2- Đất nước tôi

Cảm nghĩ ngày về quê hương

2007-08-07T05:12:00.000-07:00

Cảm nghĩ ngày về quê hương

Nguyễn Tiến Trung
Gởi đến BBC từ TPHCM

Nguyễn Tiến Trung và các bạn Alex, Florin và Hồng Hạnh trong lễ nhận bằng thạc sĩ ở Pháp
Có lẽ nỗi nhớ quê nhà là nỗi nhớ luôn thường trực trong mỗi bạn sinh viên du học. Nhưng đến khi quay về lại có một nỗi nhớ khác, đó là nhớ về nơi mình đã từng gắn bó trong suốt quãng đời sinh viên.
Trên chuyến bay từ Paris trở về thành phố Hồ Chí Minh, trong tôi luôn trộn lẫn hai cảm xúc đó. Ngày ra đi, tôi chỉ là một cậu con trai còn hồn nhiên vô tư lự. Ngày trở về, có lẽ tôi đã già dặn đi nhiều sau bao biến cố.

Về đến sân bay, tôi phải ở lại khoảng ba tiếng để trò chuyện với một số anh "công chức". Cuộc trao đổi diễn ra khá cởi mở, sôi nổi và thú vị.

Tôi luôn mong muốn được trực tiếp nói chuyện với những người nằm trong bộ máy chính quyền để có thể hiểu nhau nhiều hơn, tránh những chuyện đáng tiếc như việc báo An Ninh Thế Giới đăng thông tin về các bạn thanh niên dân chủ một cách không trung thực.

Sau đó, tôi còn phải qua màn kiểm tra hành lý. Bây giờ tôi mới biết là theo nghị định 88, hải quan phải để sở văn hóa kiểm tra nội dung mọi máy tính xách tay đi qua cửa khẩu.

Hẹn ngày lấy máy

Điều này theo tôi là kì cục vì sẽ gây phiền phức cho bao nhiêu người, mà kết quả của việc kiểm duyệt này tôi nghĩ chẳng đi đến đâu. Ngay cả một chú hải quan làm việc với tôi cũng đồng ý chuyện này.

Chú cứ than thở là ngành hải quan phải làm bao nhiêu việc theo chỉ thị từ các bộ khác nhau như bộ Công An, bộ Văn Hóa – Thông tin… Có những việc mà ngành hải quan thấy đã lỗi thời nhưng cũng không sửa được.

Sáng mai tôi phải lại lên Sở văn hóa thông tin để kiểm tra và lấy máy tính về.

Rồi cũng được về nhà, chưa kịp lắng niềm vui sướng được gặp lại gia đình xuống, tôi đã nghe bố tôi nói là chiều mai phải lên công an quận. Hi vọng tôi nhận được giấy mời vào …sáng mai.

Chỉ một việc nhỏ là phải kiểm tra tất cả máy tính qua cửa khẩu, tôi đã thấy bao nhiêu chuyện bất hợp lý vì làm tốn thời gian người làm trong sở văn hóa, người hải quan dẫn tôi lên sở văn hóa, và tốn cả thời gian của tôi. Tôi không hiểu những người doanh nhân ra vào nước ngoài liên tục sao có thể chịu nổi cảnh này.

Một điều mà tôi suy nghĩ nữa là thứ tư duy kiểm duyệt lỗi thời. Kiểm soát 84 triệu dân nghĩ gì, viết gì, nói gì, tôi cho rằng đó là một điều không tưởng và chỉ có hại cho văn hóa dân tộc và cản trở sự lưu thông thông tin nhiều chiều - điều kiện tiên quyết để nâng cao dân trí.

Mà thôi, tối nay cứ ngủ ngon đã. Ngày mai sẽ là một ngày dài…

(Nguyễn Tiến Trung – Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ)

--------------------------------------------------------------------------------

Trần thị Huệ
Chào mừng người thanh niên trẻ dấn thân trở về quê hương. Chúc bạn may mắn vượt qua những khó khăn riêng để không lạc đường, không nhụt sĩ khí, đem sở học chia sẻ khó khăn chung của dân tộc. Ai còn coi mình là người VN cần hẫu thuẫn cho những thanh niên, sinh viên biết quên mình vì dân tộc VN, chứ không vì tập đoàn CS.

TQVN
Cầu mong cho bạn Trung được an lành!

BNT, TP. HCM
Tôi đã đọc khá nhiều bài viết của bạn Trung. Tôi rất mong Trung và các bạn của mình lập ra một tổ chức nào đấy với đúng theo nguyện vọng mà bạn Trung đã viết ra và hoạt động ở tại Việt Nam, có địa chỉ rõ ràng. Tôi tuy không còn là thanh niêm nhưng sẵng sàng làm thêm các công việc nhỏ khác của tổ chức này. Chào bạn Trung.

Coldnorth, USA
Cậu Nguyễn Tiến Trung này liệu không biết có phải là làm hoạt động chính trị cho cả hai phía hay không nhỉ? Mà thực sự để nói bạn Trung này cũng đã am hiểu rất rõ về đảng cộng sản việtnam như thế nào.Có bằng thạc sỹ rồi tại sao không ở Pháp luôn đi,lại về vn làm gì? ĐẦY TỚ THẰNG KHÔN HƠN LÀM THẦY THẰNG DẠI.

Không nêu tên
Nguyễn Tiến Trung dám về Việt Nam ư ? Vác tội chết vào thân rồi Trung à.

Cải Cách phản hồi cùng Nguyễn Tiến Trung

Thứ Hai, ngày 6 tháng 8 năm 2007

Vừa Về Đến Sài Gòn, Nguyễn Tiến Trung Bị Công An Mời Đi “làm Việc”
-----------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

Nguyễn Tiến Trung

Theo tin của đài Á Châu Tự Do trong chương trình phát thanh về Việt Nam sáng ngày thứ Ba 7-8, ngay sau khi về đến Sài Gòn, sinh viên tranh đấu Nguyễn Tiến Trung đã bị công an đến mời đi “làm việc”. Tuy nhiên anh đã từ chối không đi theo công an với lý do là nếu muốn đi đến đồn công an “làm việc” thì phải có văn bản rõ ràng và cho anh biết lý do vì sao anh phải “làm việc” với công an.

Nguyễn Tiến Trung cho biết thêm là vừa đến phi trường Tân Sơn Nhất thì anh ninh phi trường đã giữ ngay chiếc máy laptop của anh, và hiện vẫn chưa trả lại.

Nguyễn Tiến Trung, một sinh viên từ Hà Nội sang Pháp du học và đã khởi xướng, thành lập và lãnh đạo tổ chức mang tên “Tập hợp Thanh niên Dân chủ”, đã trở về Việt Nam sau khi tốt nghiệp thạc sĩ về công nghệ thông tin.

Tin này khiến cho giới hoạt động dân chủ trong và ngoài nước không khỏi ngạc nhiên và lo lắng cho sự an toàn của anh, bởi trong suốt quá trình học tập ở ngoại quốc, Nguyễn Tiến Trung đã tích cực phát động và tham gia vào các hoạt động cổ võ dân chủ cho Việt Nam.

Anh đã sử dụng mọi cơ hội có thể để lên tiếng kêu gọi một nền dân chủ thực thụ trên quê hương, từ các chiến dịch vận động sự quan tâm của giới trẻ khắp nơi như “Marathon Nối vòng tay lớn”, các thỉnh nguyện thư gửi tới giới lãnh đạo cao cấp tại Việt Nam và quốc tế, tới các cuộc tiếp xúc trực tiếp với nguyên thủ các nước như Hoa Kỳ, Canada, Châu Âu…

Bản Tin Đặc Biệt của Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ

Các bạn thân mến,

Sau 5 năm du học tại Pháp -INSA và thực tập tại Đan Mạch, Mỹ, Tiến Trung đã tốt nghiệp Thạc Sĩ - Kỹ Sư Tin Học.

Ngày chủ nhật 5 tháng 8 vừa qua tại phi trường Charles de Gaulles-Pháp, một số thành viên của Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ đã tiễn Tiến Trung lên đường trở về Việt Nam.

Là một trí thức trẻ yêu nước, mong muốn của Tiến Trung cũng như hàng triệu thanh niên khác là đóng góp công sức, trí tuệ của mình vào công cuộc xây dựng một Việt Nam dân chủ, công bằng và phát triển vững mạnh.

Xin thay mặt các thành viên của Tập Hợp cũng như các Bác, các cô chú, các bạn hữu xa gần, đã từng ủng hộ Tiến Trung trong suốt thời gian qua, gởi đến bạn lời chào trân trọng nhất, chúc bạn nhiều sức khỏe, nghị lực để có thể tiếp tục con đường mà bạn đã lựa chọn: «Phụng Sự Tổ Quốc».

Thay mặt ban đại diện Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ

Việt Quốc.
6/08/2007.

Buông dùi cui để cầm cán cân công lý!

2007-08-06T05:18:00.000-07:00

Buông dùi cui để cầm cán cân công lý!

Bùi Tín

Nền tư pháp mới: Bàn tay chuyên cầm dùi cui được giao chiếc cân công lý!

Quốc hội khoá 12 đã họp khoá đầu tiên, kéo dài 2 tuần lễ để ''bầu'' ra những chức vị cao nhất của các ngành lập pháp, hành pháp, tư pháp, thanh tra và kiểm sát.

Đã có dịp trực tiếp quan sát những phiên họp quốc hội Pháp, Bỉ, Anh, Canada, Úc và Hoa Kỳ, được thấy các đại biểu quốc hội bận rộn tiếp chuyện cử tri, thu nhận kiến nghị của nhân dân, tranh cãi tại hội trường sôi nổi, những cuộc bỏ phiếu sôi động ra sao, tôi thường mong đến lúc quốc hội Việt nam ta cũng nhộn nhịp, sôi nổi, năng động, thiết thực như thế.

Quả thật đã có vài tiến bộ so với trước. Nói chung các đại biểu trẻ hơn, có học thức hơn, am hiểu thế giới bên ngoài khá hơn trước, nhưng vẫn chưa biểu lộ được tiến bộ về mặt dân chủ, cọ sát ý kiến, hầu hết vẫn là suôi chiều, mọi nghị quyết đều dễ dàng thông qua với tỷ lệ trên 95%.

Điều trên đây là tất nhiên thôi, khi tỷ lệ đảng viên trong 496 đại biểu vẫn là hơn 90 % và chỉ có một người tự ứng cử được trúng cử; khi tất cả 18 vị trong Ban thường trực Quốc hội đều là đảng viên cộng sản, và có đến 15 vị là uỷ viên ban chấp hành trung ương đảng. Quốc hội do vậy vẫn trước hết là do đảng, vì đảng, của đảng, là một công cụ phục vụ đảng trước hết.

Vì trong Quốc hội thiếu một lực lượng chính trị đối lập nên thiếu hẳn một lực lượng ganh đua lành mạnh, thiếu hẳn một lực lượng đóng vai giám sát và cân bằng, như là chuyện tất yếu và bình thường ở 58 nước dân chủ thuần thục trên thế giới, cũng như ở 49 nước mới bước vào nền dân chủ nghị trường hơn 30 năm nay.

Sự thiếu hụt về tổ chức chính trị đối lập này làm cho nước Việt nam vẫn còn bị xếp vào loại nhà nước độc đoán, độc đảng, chậm tiến về chính trị - nằm trong số 36 nước không có dân chủ của thế giới hiện tại, theo thống kê chính trị của Liên Hợp quốc - trái ngược với những tiến bộ nổi bật về kinh tế trong thời kỳ đổi mới.

Do sự thiếu hụt về dân chủ và đối lập cho nên các nghị quyết thông qua tại quốc hội dễ phạm sai lầm chủ quan, phiến diện, không sát thực tế, không hợp thời đại mới, từ đó không thật hợp lòng dân, không được quốc tế tán đồng, vi phạm lợi ích của đất nước và quyền lợi của nhân dân.

Trong hoàn cảnh ấy tôi tự nhận vai trò của một tiếng nói đối lập xây dựng, hoà chung với những tiếng nói đối lập xây dựng của anh chị em dân chủ trong và ngoài nước, để để xuất những nhận xét, kiến nghị, can ngăn khi cần. Mong rằng những ý kiến này sẽ được các vị đại biểu quốc hội tham khảo và xem xét, vì lợi ích chung của xã hội và toàn dân.

Khả năng lắng nghe của quý vị còn yếu, xin để bà con ta phán xét vậy.

Để mở đầu, tôi có 2 ý kiến về phiên họp quốc hội 2 tuần qua như sau:

1-/ Việc bầu Chủ tịch quốc hội, Chủ tịch Nước, Thủ tướng vừa qua rất hình thức, rỉnh rang, mất 4 buổi, không có một sự lựa chọn nào khác, vì ai nấy đều biết rõ là đã được quyết định tại Đại hội X đảng CS, do phân công trong bộ chính trị, không ai có thể thay đổi. Cho nên việc công bố danh sách đề cử 1 người để xem xét, lấy ý kiến, thảo luận trong 3 trường hợp trên nên làm theo cách khác; những chữ dùng trong 3 trường hợp này: ''trúng cử'', ''đắc cử'', ''tái đắc cử" sao mà gượng gạo, không thực, giả dối; có thể làm gọn lại, tránh mất thì giờ, hình thức, tránh cảm giác khó chịu như đóng kịch, rất khó coi, không nghiêm chỉnh cho cả người đứng ngoài cũng như người trong cuộc.

2-/ Việc cử Chức vị Chánh án Toà án Nhân dân Tối cao lẽ ra cần cân nhắc kỹ thì lại diễn ra quá nhanh gọn. Bởi vì chức vụ này ngày càng trở nên quan trọng khi chính các vị lãnh đạo đều nhấn mạnh việc quyết tâm xây dựng một Nhà nước Pháp quyền, các quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp tách riêng có quan hệ phối hợp chặt chẽ với nhau.

Chánh án Toà án nhân dân tối cao đứng đầu ngành xử án trong toàn quốc trở thành một chức vụ cực kỳ quan trọng , lãnh đạo đội ngũ thẩm phán các cấp, chỉ đạo các quan toà cầm cán cân công lý trong toàn xã hội.

Vị trí này càng quan trọng gấp bội khi vừa qua ngành toà án tỏ ra bất cập, nạn tham nhũng và tiêu cực xã hội làm cho số tội phạm tăng vọt, việc xử án chậm chạp, cán cân công lý ngiêng ngả. Tại phiên họp quốc hội giữa năm 2006, chánh án toà án tối cao Nguyễn Văn Hiện đã làm người xem truyền hình ngao ngán lắc đầu khi ông báo cáo rằng ngành toà án khủng hoảng to, số quan toà quá yếu lại rất, thiếu đã phải ''vơ vét'' từ thư ký đến lái xe trong ngành để đào tạo gấp thành thẩm phán..

Vậy mà người được cử thay ông Hiện nay lại là ông trung tướng Công an Trương Hoà Bình, thứ trưởng bộ công an, đứng đầu lực lượng cảnh sát. Thật là chuyện ngược đời. Người chuyên môn làm việc chuyên chính, đàn áp, chuyên cầm dùi cui sẽ cầm cân nảy mực ở vị trí cao nhất của ngành tòa án. Không một chất vấn, không một câu hỏi, ngần ngại của gần 5 trăm ông bà nghị. Hơn nữa, trước đó đã có những cán bộ công an cao cấp từng có 30 năm trong ngành gửi thư tố cáo đích danh tướng Trương Hoà Bình về khả năng, tư cách đạo đức (xin xem thư của thượng tá công an Nguyễn Văn Đô nêu rõ thói ăn chơi hư hỏng của ông Bình, từng là trợ lý thân tín của ông Bùi Quốc Huy thứ trưởng Công an đã bị truy tố và ngồi tù, thư này còn lưu trên mạng Ý kiến).

Để xem ông tướng Trương Hoà Bình sẽ có đủ kiến thức uyên thâm về luật pháp trong nước và quốc tế đến mức nào , sẽ xông vào một lĩnh vực cực kỳ phức tạp và quá ư mới mẻ với ông ra sao, để thực thi nền pháp quyền mới, không lọt kẻ gian, không oan người ngay, đem luật pháp nghiêm minh vào cuộc sống. Bất kỳ ai có suy luận lành mạnh cũng khó tin ở điều ấy.

Bộ máy quản lý nhân sự của đảng cộng sản, ban tổ chức trung ương, ban nội chính trung ương vẫn cổ lỗ như thời 20 năm trước, vẫn coi thường đội ngũ thẩm phán các cấp, càng coi thường gần 5 trăm đại biểu quốc hội mới. Nhiều người am hiểu thấu đáo bộ máy cho biết đây có thể có sự nhúng tay sâu của một thế lực MA (Mười-Anh) quái dai dẳng tệ hại.

Điều khác thường là hàng chục ngàn thẩm phán các cấp, trong đó không thiếu quan toà có hiểu biết sâu, có kinh nghiệm sống, có công tâm vẫn bị đánh giá là không đủ tài và đức, để đảng phải ''thả dù'' vào hàng ngũ các quan toà thời đổi mới một ông tướng cảnh sát i-tờ về luật pháp, tay vừa buông chiếc dùi cui chuyên chính để đóng vai ông Bao công cầm cân công lý cho toàn xã hội.

Chuyện cử quan toà tối cao như thế này mà xảy ra ở một nước dân chủ thuần thục ắt sẽ gây xì-căng-đan cực lớn, cả xã hội sẽ bĩu môi và bịt mũi, chống lại, vì ai cũng hiểu từ đây tai hoạ bất công và oan trái có thể sẽ giáng xuống bất kỳ ai.

Lại một điều lạc điệu, trái khoáy, một nghịch lý, con đẻ của nghịch lý gốc là ra sức xây dựng một nền dân chủ độc đảng chưa từng có ở đâu cả; nghịch lý ngộ nghĩnh: một chế độ độc đảng lẻ loi vẫn tự cho mình khả năng hoà nhập được với thế giới dân chủ văn minh.

Paris 5/8/2007
--------------------------------------------------------------------------------

Bài do tác giả gửi cho DCVOnline.
http://www.danchimviet.com/php/modules.php?name=News&file=article&sid=3718

Đồng bào nhiệt liệt đón tiếp Nguyễn minh Triết tại Mỹ

2007-08-03T09:25:00.000-07:00

Đồng bào nhiệt liệt đón tiếp Nguyễn minh Triết tại Mỹ

Ông Triết nói chuyện tại quận cam Nam California

TTT phản biện những lời phát biểu láo lếu của ông Triết !

CÔng an VC khủng bố và lột truồng dân oan

Tường thuật vụ dân oan bị công an VC đàn áp thô bạo hèn hạ tại Saigon

s

Sau vụ giải tán biểu tình: Dân oan vẫn chưa được giải quyết khiếu kiện

2007-08-01T10:21:00.000-07:00

Sau vụ giải tán biểu tình: Dân oan vẫn chưa được giải quyết khiếu kiện
2007.08.01
Trà Mi, phóng viên đài RFA

Sau khi cuộc biểu tình khiếu kiện đất đai kéo dài gần một tháng trước cửa Văn phòng 2 Quốc hội ở Sài Gòn bị lực lượng an ninh đến cưỡng chế giải tán, giới chức Việt Nam lên tiếng khẳng định vụ việc đã được giải quyết êm thắm.

Bấm vào đây để nghe bài tường trình này
Tải xuống để nghe

Người dân biểu tình ở Sài Gòn.

Báo chí trong nước cũng loan tin rằng các cấp thẩm quyền đã bắt đầu đối thoại với những người khiếu kiện và cam kết sẽ xem xét lại các trường hợp bị tịch thu đất đai, bồi thường oan sai.
Thực tế như thế nào? Trà Mi hỏi thăm một số dân oan tại nhiều khu vực khác nhau để tìm hiểu thêm:

Chỉ hứa chứ không có giải quyết

Gần nửa tháng kể từ sau khi những người dân oan tham gia biểu tình bị cữơng chế đưa về tận địa phương, tình hình hiện tại của bà con ra sao? Một người khiếu kiện từ tỉnh Long An cho biết: “Tôi ở tỉnh Long An, từ đêm 18 về đến nay là 31/7 chính quyền địa phương chưa mời người nào lên để giải quyết về vấn đề dân mất đất đai, nhà ở, chưa làm việc với một ai cả, họ im luôn đó.”

Trà Mi: Thưa bà con có ai gõ cửa ở xã, ở huyện để hỏi thăm tình hình không?
Dân oan Long An: Dạ có, hôm qua 30/7 chúng tôi ở huyện Vĩnh Hưng kéo lên chỗ tiếp dân của tỉnh để hỏi thăm coi chừng nào được giải quyết, họ làm như không muốn tiếp xúc với dân.

Trà Mi: Thế có ai gặp được những người chức trách của địa phương chưa ạ?
Dân oan Long An: Có gặp rồi, nhưng họ làm như đưa mình về địa phương được rồi thì không có chuyện gì xảy ra vậy, không nói tính tới đây giải quyết như thế nào hết trơn. Phòng tiếp dân tỉnh nói là ngày 5 tới đây chủ tịch tỉnh mới chia các ban ngành ra để làm việc nhưng bà con cũng nghĩ rằng có thể lần này họ lừa dân.
Bà con nói là nếu tới đây mà họ không giải quyết, cho dù có giải quyết ít đi nữa, thì tụi tôi cũng dứt khoát ôm khăn gói lên trung ương 2 xuống đường tiếp, cỡ nào cũng đứng lên để đòi lại những gì bà con đã mất. Dù họ có chặn đường cỡ nào tụi tôi cũng phải tìm cách đi.

Trà Mi: Ông Thìn, một dân oan từ một địa phương khác trong tỉnh, khi được hỏi về tình hình hiện nay, thẳng thắn bộc bạch.
Ông Thìn Long An: Dạ thưa chưa giải quyết gì hết cô à, chẳng có tiến triển gì. Họ chỉ lừa dối thôi chứ có giải quyết gì đâu.

Trà Mi: Riêng trường hợp của gia đình ông, ông có được mời lên làm việc với chính quyền địa phương để hứa hẹn giải quyết không?
Ông Thìn Long An: Không có mời nhưng họ hứa ngày 5 sẽ có hướng giải quyết nhưng tôi chắc là không có giải quyết gì được đâu vì anh em ở Sóc Trăng có điện lên cho tôi biết là ở đó họ cũng không được giải quyết gì hết trơn.

Trà Mi: Đường dây liên lạc với một số bà con dân oan ở Sóc Trăng bị trục trặc, chúng tôi gọi hỏi thăm tình hình dân khiếu kiện ở Kiên Giang. Bà Bảy, một người khiếu kiện tại đây, bày tỏ:
Bà Bảy Kiên Giang: Ở trên đó đưa về nói là tỉnh giải quyết nhưng tới nay cũng chẳng thấy gì.
Trà Mi: Từ ngày bà con bị cưỡng chế về địa phương riêng gia đình bà có được mời lên chính quyền làm việc chưa?
Bà Bảy Kiên Giang: Ngày 26 vừa rồi có lên tỉnh gặp chủ tịch tỉnh Kiên Giang. Ông nói để cho thanh tra xuống để giải quyết nhưng tới nay chưa thấy gì hết.

Sẽ lại kéo lên Sài Gòn khiếu kiện?

Trà Mi: Ở một huyện khác trong tỉnh, một dân oan khiếu kiện lâu năm cho biết thêm tình hình:
Dân oan Kiên Giang: Họ mời lên ngày 26 nói rằng sự việc tôi đã thưa lên toà án tối cao rồi thì giờ chờ toà tối cao giải quyết đi, chứ bây giờ họ không giải quyết nữa.
Bao nhiêu người về họ cũng không giải quyết. Thủ tướng ra lệnh chủ tịch tỉnh phải giải quyết dứt điểm cho dân. Nói vậy mà chưa một người nào được giải quyết gì cả, y chang như cũ thôi. Ngày nào mời thì tôi cũng xuống chờ đợi để coi giải quyết như thế nào, ngồi chờ đợi chứng kiến thấy ai đi ra cũng y chang như cũ. Bà con quá thán oán.
Phản ứng của bà con là gìơ giải quyết y chang như vậy có thể mọi người sẽ kéo lên thành phố để kêu oan nữa chứ còn không cách nào. Dân quá đau khổ!

Mới ngày 20 vừa rồi, 3 ông công an lại nhà điều tra con tôi, hỏi xem tôi lên thành phố biểu tình có ai cho tiền không, tiền đâu đi biểu tình, có di động không… điều tra đủ thứ hết. Ở đây họ trù dập, hiếp đáp quá hà.

Sự oan ức của tôi 11 năm nay rồi, thiếu nợ biết bao nhiêu mà tôi vẫn đi thưa, tức quá tức mà. Họ trù dập, vài bữa mời lên làm việc một lần, hàng trăm giấy mời luôn. Sự uất ức dữ lắm, đất đai mẹ con tôi đổ biết bao nhiêu công sức, tài sản vô để mần thành đất thuộc. Rồi họ giam giữ tôi, cữơng chế đất tôi, đo đạc đem chia cho 2 hộ cán bộ.
Đau khổ không? Luật nào mà năm 1996 rồi mà lấy không đất thuộc của dân đem đưa cho cán bộ, sang bán, ăn như vậy?

Tôi nói hết lời lẽ với chủ tịch rồi. Hoàn cảnh tôi giờ rất khổ, không biết sống làm sao. Họ chiếm đất rồi còn uy hiếp. Đau khổ dữ lắm, không có nhà ở, không có đất làm luôn. Bây giờ họ hăm là “Nếu còn đi lên trên đó là công an thành phố bắt mấy bà đó”. Họ hăm vậy đó, mà tụi tôi chắc cũng phải kiếm cách đi lên đó nữa chứ không cách nào khác. Qúa khổ rồi phải đi thôi, chết sống gì cũng phải đi thôi!

Trà Mi: Tình hình dân khiếu kiện ở Tiền Giang sau khi bị đưa về để, theo như lời hứa hẹn của chính quyền, là “địa phương sẽ giải quyết”, cũng rơi vào hoàn cảnh tương tự. Bà Hoa, dân oan từ huyện Cái Bè, phát biểu:

Bà Hoa Tiền Giang: Xã Tân Thanh, huyện Cái Bè, tỉnh Tiền Giang chưa giải quyết mà xã còn hăm bắt bớ nữa chứ. Cũng như họ nói mình tổ chức biểu tình vậy đó, thì họ mời lên làm việc. Từ trên Sài Gòn về đây được 4 ngày thì tôi bị mời đi làm việc. Họ nói “Thôi gìơ đừng đi nữa, đi nữa người ta bắt bớ chết, thôi đừng đi, để người ta giải quyết cho”. Nhưng tới ngày hôm nay vẫn chưa giải quyết gì hết trơn.
Năm 1989, họ lấy đất của tôi bán cho cán bộ, rồi bắt tôi không nói lý do gì cả, bỏ tù ở Cái Bè 4 tháng, cuối cùng rồi thả. Tới lúc tôi được về, họ chia nền đất bán cho người ta hết trơn. Gìơ gia đình tôi khổ dữ lắm, mà họ không trả.

Trung ương nói 1 đường, địa phương làm 1 nẻo

Trà Mi: Chúng tôi được biết có quy định là sau khi bà con về đến điạ phương các cơ quan chức năng địa phương phải tiến hành giải quyết?
Bà Hoa Tiền Giang: Dạ không, xã này nó ém nhẹm hết trơn, nó không xử, không giải quyết gì hết đó. Tôi có đi hỏi thăm ở huyện, ở tỉnh. Họ nói chưa giải quyết gì hết. Gìơ họ chấn ép dữ lắm, chưa trả ai hết đó. Hễ đi ra thì nó hăm bắt bớ hoài à, còn ở nhà thì thôi. Nếu trận này không được thì tôi đi thưa nữa.

Trà Mi: Thưa bà có nghĩ rằng sau vụ đàn áp đó thì bà con có cơ hội tiếp tục đi biểu tình nữa hay không?
Bà Hoa Tiền Giang: Nếu không được thì phải đi à. Coi báo thì mấy ông lớn ngoài kia như Trương Vĩnh Trọng và Nguyễn Nhật Thành có hứa giải quyết cho bà con trong tháng 8 này. Nếu không giải quyết thì mình đi nữa.

Trà Mi: Thế từ hôm về địa phương tới giờ bà không gặp được bất cứ một vị chức trách nào của huyện, của tỉnh hay sao?
Bà Hoa Tiền Giang: Chỉ được gặp ông Đỗ Văn Đen ở huyện Cái Bè một lần. Ông đó là công an huyện. Ông nói “Tôi làm việc vầy thôi chứ vấn đề trả đất hay không, giải quyết ra sao thì không biết”. Bởi cấp trên chỉ đạo ông ta đi thì ông ta đi thôi chứ chưa biết giải quyết sao hết.

Trà Mi: Mặc dù chính phó thủ tướng Trương Vĩnh Trọng đã chỉ thị các tỉnh-thành phải giải quyết ngay theo yêu cầu của người dân, cá nhân nào làm sai thì phải kiên quyết xử lý để lấy lại lòng tin nhân dân, thế nhưng thực tế cho đến nay vẫn chưa mấy khả quan, khi người dân đang ngày càng mất niềm tin trong sự chờ đợi mỏi mòn, vô vọng, như lời ca thán của bà Sáu, một dân oan cũng thuộc tỉnh Tiền Giang:

“Mấy ông này tham nhũng, cứ lấy đất lấy nhà. Đất đai của tôi từ thời ông bà tôi ở đến nay trên 100 năm rồi, tôi là đời cháu thứ 5 rồi, mà mấy ổng kêu phải tự dỡ nhà. Tôi không đồng ý, mấy ổng kỳ hẹn 30 ngày không dỡ mấy ổng dỡ.
Tôi đi từ địa phương đến trung ương hết tiền hết bạc không ai giải quyết hết. Thanh tra chính phủ yêu cầu tỉnh phải điều chỉnh diện tích đất cho đúng nhưng ở tỉnh không làm, khiếu nại giờ đi đâu nữa gìơ? Tôi đi trung ương mấy lần rồi mà không giải quyết gì cả.

Yêu cầu các cấp trên trả nhà, đất lại cho chúng tôi để chúng tôi lo làm cơm no áo ấm chứ. Người dân người ta nghèo khổ như thế này mà mấy ổng muốn làm gì thì làm. Mình tới mình trình bày sự việc, họ cũng công nhận mình bị oan, mà họ không giải oan cho mình. Họ làm sai càng sai, càng sai thêm.

Họ ra luật đất đai để làm gì, nào là khoản 1, điều 2 của luật đất đai năm 1993, tại sao mấy ổng không làm theo luật đất đai? Cái này mấy ổng làm theo luật rừng và luật ăn cướp đất, ăn cướp nhà cửa của dân.

Quý vị vừa cùng chúng tôi tìm hiểu tình hình hiện nay của bà con biểu tình khiếu kiện đất đai từ các tỉnh miền Tây sau khi họ bị cưỡng ép giải tán về địa phương, qua chính lời thuật lại của những người trong cuộc.

Tiếng Việt
© 2007 Radio Free Asia
Các tin, bài liên quan
Hà Nội: dân chúng khiếu kiện vì chính sách đền bù không hợp lý
Nữ luật sư Bùi Kim Thành trả lời phỏng vấn đài RFA sau khi được trả tự do
Làm thế nào để thành lập hãng luật tại Việt Nam?
Ðêm thắp nến yểm trợ dân oan của người Việt Houston
Nạn cướp đất tại châu Á phơi bày sự thất bại của các nhà cầm quyền
Nhiều nông dân mất ruộng do công nghiệp hóa và đô thị hóa
Bộ trưởng Mai Ái Trực: người dân cần phải kiên trì theo đuổi việc khiếu kiện oan sai
Việt Nam sẽ công khai hóa thông tin về chống tham nhũng
Chung một vấn đề: Cổ phiếu và Khiếu kiện
Gửi trang này cho bạn

Không thể bịt miệng dân oan khiếu kiện

2007-08-01T10:20:00.000-07:00

Không thể bịt miệng dân oan khiếu kiện
2007.08.01
Trần Thanh Hiệp & Việt Long, रफा

Cuộc biểu tình trước Văn phòng Quốc Hội II, đường Hoàng Văn Thụ của dân 19 tỉnh ở miền Nam và 9 quận của Sài Gòn đêm 18 rạng ngày 19-07-2007 đã bị một lực lượng công an võ trang chống biểu tình giải tán. Các báo điện tử trên mạng trong nước đều đồng loạt sử dụng nhóm từ “khiếu kiện đông người” và đây cũng là cách gọi của các giới chức Nhà nước.
Bấm vào đây để nghe cuộc trao đổi này
Tải xuống để nghe

Theo các hãng thông tấn phương tây như AFP, Reuters thì đó là một cuộc biểu tình phản kháng của nông dân đòi lại đất đai bị tước đoạt. Đứng về mặt pháp lý phải coi đó là một cuộc đàn áp hay đó là một biện pháp vãn hồi trật tự bình thường? Ban Việt ngữ của Đài Á Châu Tự Do đã tham khảo ý kiến Luật sư Trần Thanh Hiệp, Chủ tịch Trung Tâm Việt Nam về Nhân quyền, trụ sở đặt tại Paris.

Đàn áp hay thuyết phục?
Việt Long: Đã có nhiều luồng dư luận về cách nhà cầm quyền Việt Nam chấm dứt sự có mặt đông người đến tụ tâp trước Văn phòng II của Quốc Hội ở Sài Gòn để đòi được thoả mãn đơn khiếu kiện của họ. Người thì nói là công an của chế độ đã đàn dân oan, tố cáo rằng đó là một cuộc đàn áp tàn bạo. Nhưng theo báo chí trong nước cũng như các giới chức hữu quan thì đó chỉ là những biện pháp được áp dụng để thuyết phục các đương đơn về khiếu kiện tại địa phương của mình mà thôi. Vậy đứng về mặt pháp lý, Luật sư nhận định thế nào về cách can thiệp nói trên của nhà cầm quyền trong nước?
Trần Thanh Hiệp: Ở Việt Nam đêm 18-07 vừa qua đã không diễn ra cảnh một Thiên An Môn năm 1989 tại Trung Quốc. Nhưng không phải vì thế mà ngày 18-07 nhà cầm quyền Hà Nội được phép làm những gì họ đã làm để, nói theo ngôn ngữ của chế độ, “thanh toán gọn” cuộc biểu tình của dân oan khiếu kiện.

Việt Long: Giải tán biểu tình là điều vẫn thường xảy ra trên khắp thế giới kể cả ở những nước được coi là dân chủ nhất như Pháp, Anh hay Mỹ v.v…Vậy nhà cầm quyền ở Việt Nam có được phép giải tán biểu tình không?
Trần Thanh Hiệp: Trên nguyên tắc thì bất cứ một chính quyền nào cũng được phép giải tán biểu tình, nếu biểu tình ra khỏi phạm vi hợp pháp. Nói cách khác, biểu tình là nguyên tắc, cho nên giải tán biểu tình phảỉ là biệt lệ, không một chính quyền dân chủ nào có quyền đương nhiên đàn áp biểu tình. Tức là tính hợp pháp của quyền sử dụng bạo lực gỉải tán phải được đánh gíá thông qua tính hơp pháp của quyền biểu tình, vì quyền gỉải tán phải thi hành theo tinh thần và trong khuôn khổ pháp luật triệt để tôn trọng nhân quyền và dân quyền. Ở Việt Nam, Hiến pháp thì cho, nhưng luật thì lại không cho dân biểu tình.

Do đó việc đánh giá tính hợp pháp của việc giải tán biểu tình ở Việt Nam không thể giống như ở một nước dân chủ, dân được quyền tự do biểu tình. Vì vậy muốn cho cuộc giải tán biểu tinh ngày 18-07-2007 được coi là hợp pháp, nhà cầm quyền Hà Nội phải thoả mãn ba đòi hỏi là có danh nghĩa chính đáng, đủ lý do chính đáng và dựa vào luật lệ chính đáng để giải tán đám dân oan khiếu kiện.

Việt Long: Cuộc biểu tình của dân oan khiếu kiện đã kéo dài trên ba tuần lễ. Theo luật sư, khi ra lệnh giải tán nó trong đêm 18 rạng ngày 19-07-2007, nhà cầm quyền Hà Nội có thỏa mãn được ba đòi hỏi luật sư vừa nêu lên không?
Trần Thanh Hiệp: Theo tôi, nhà cầm quyền Hà Nội đã không thoả mãn được bất cứ một đòi hỏi nào trong ba điều kiện kể trên. Hà Nội đã không có danh nghĩa chính đáng để giải tán bằng vũ lực bởi vì đây là trường hợp đặc biệt của một vụ khiếu kiện đông người. Luật của chế độ cấm biểu tình nhưng đã công nhận cho dân được quyền khiếu kiện. Vì những oan ức của dân đã chồng chất từ nhiều năm và mỗi ngày số dân oan mỗi tăng nên dân chỉ còn cách họp nhau đi kêu oan. Do đó nhà cầm quyền không thể đối xử với dân oan như với một đám biểu tình thường.

Mặt khác, cung cách họ khiếu nại không cản trở lưu thông, không đe dọa trật tự công cộng. Họ mang quốc kỳ, các khẩu hiệu chi được giương lên để kêu gọi sự chú ý của chính quyền đến những bất công họ đã phải gánh chịu, hoàn toàn không biểu lộ ý muốn chống đối chế độ. Vậy thái độ hợp tình hợp lý của nhà cầm quyền là phải xét đơn bằng hoặc thoả mãn ngay các yêu sách hoặc đưa ra những nguyên tắc giải quyết oan ức đủ công bằng và sáng tỏ để lấy lại lòng tin của họ vào công lý mà họ mỏi mắt trông chờ.
Nhưng nhà cầm quyền đã tỏ ra không cần đếm xỉa gì đến những nỗi oan ức của họ nên đã bố trí để dập tắt tiếng kêu oan. Rất có thể là trong các nỗi oan ức của dân có nhiều điều pháp luật chưa trù liệu cách giải quyết. Nhưng không phải vì thế mà cứ áp dụng luật cấm biểu tình và không áp dụng đúng mức luật khiếu nại tố cáo. Nói tóm lại, cuộc giải tán không ôn hoà mà bằng vũ lực trong đêm 18 rạng ngày 19-07-2007 những người dân mà Nhà nước xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam đã tự nguyện xin hội nhập là một hành vi xâm hại nhân quyền, dân quyền.

Những lý lẽ của Hà Nội
Việt Long: Những điều Luật sư vừa nói dường như đã trái ngược hẳn với quan điểm của chủ tịch nước của Việt Nam. Xin nhắc lại lời ông Triết nói với báo chí quốc tế tại Mỹ như sau: “Việt Nam có đủ cơ chế, chính sách đảm bảo các quyền tự do dân chủ của người dân. Các quyền đó được ghi trong Hiến pháp và nhiều văn bản pháp quy”. Người ta còn đọc thấy trên báo Nhân Dân ý kiến sau đây của ông Triết: “Bây giờ đất nước Việt Nam có luật pháp của VN. VN cần an ninh và ổn định để phát triển, vì vậy ai vi phạm pháp luật thì phải bị xử lý”Vậy có thể coi đó là những lời biện minh cho cuộc giải tán biểu tình ngày 18-07 được không?

Trần Thanh Hiệp: Những ý kiến này vừa thiếu hụt về mặt luật học lại vừa không đúng sự thật. Chỉ nói rằng Việt Nam bây giờ đã có luật pháp Việt Nam thì chưa đủ. Phải hỏi rằng luật pháp Việt Nam ây có phù hợp với luật quốc tế về nhân quyền là luật pháp thực hiện và bảo vệ dân chủ nhân quyền hay không? Vì Việt Nam đã tự nguyện xin tham gia và tôn trọng các quy phạm của luật quốc tế về nhân quyền nên luật pháp của Việt Nam không thể là luật pháp đàn áp dân để bảo vệ độc tài. Nếu có một cuộc thảo luận được mở ra để bàn sâu thêm thì tôi sẵn sàng góp ý.

Tôi thấy ngay lúc này cần vạch ra rằng luật pháp hiện hành ở Việt Nam không bảo đảm mà cũng phát huy quyền tự do dân chủ của người dân, như thực tế đã chứng tỏ. Trái lại luật pháp ấy đã tước đoạt hết mọi quyền của người dân. Tuy rằng về hình thức các quyền này có được ghi trong Hiến pháp nhưng chính Hiến pháp lại bố trí để các văn bản dưới luật tịch thâu lại hết. Việc Hà Nội dùng những biện pháp không ôn hoà để bịt miệng dân rất đông người xuống đường khiếu kiện bất công, đòi công lý là hành vi không chính đáng không ai có thể bênh vực được về mặt pháp lý.

Các hãng thông tấn phương tây như AFP, Reuters đã đưa tin rằng đó là cuộc biểu tình phản kháng ôn hoà của nông dân đòi lại đất đai bị tước đoạt. Quyền khiếu kiện này phải được nhà cầm quyền tôn trọng, nhất là luật pháp thực định ở Việt Nam có dự liệu quyền khiếu kiện của người dân cũng như nghĩa vụ của người cầm quyền là phải giải quyết công bằng những khiếu kiện.

Việt Long: Trước đây luật sư có tiên đóan rằng nhân quyền ở Việt Nam đang lâm vào tình trạng sa lầy. Luật sư có cần xét lại nhận định này của mình không và nếu không thì liệu có cách gì tìm được phương thức cải thiện sinh hoạt chính trị trong nước không? Mong được đón nhận ý kiến của Lụat sư về điểm này trong buổi phát thanh kế tiếp. Xin cảm ơn Luật sư Hiệp!
Tiếng Việt
© 2007 Radio Free Asia
Các tin, bài liên quan
Hà Nội: dân chúng khiếu kiện vì chính sách đền bù không hợp lý
Nữ luật sư Bùi Kim Thành trả lời phỏng vấn đài RFA sau khi được trả tự do
Làm thế nào để thành lập hãng luật tại Việt Nam?
Ðêm thắp nến yểm trợ dân oan của người Việt Houston
Nạn cướp đất tại châu Á phơi bày sự thất bại của các nhà cầm quyền
Nhiều nông dân mất ruộng do công nghiệp hóa và đô thị hóa
Bộ trưởng Mai Ái Trực: người dân cần phải kiên trì theo đuổi việc khiếu kiện oan sai
Việt Nam sẽ công khai hóa thông tin về chống tham nhũng
Chung một vấn đề: Cổ phiếu và Khiếu kiện
Gửi trang này cho bạn

Đại sứ Mỹ trả lời các câu hỏi về VN

2007-08-01T10:14:00.000-07:00

01 Tháng 8 2007 - Cập nhật 10h36 GMT

Đại sứ Mỹ trả lời các câu hỏi về VN

Ông Marine nói một hệ thống mở sẽ giúp Việt Nam mạnh hơn
Đại sứ Mỹ ở Việt Nam vừa tham dự chương trình giao lưu trực tuyến của Bộ Ngoại giao Mỹ, trong đó ông trả lời nhiều câu hỏi về viễn cảnh dân chủ và tương lai kinh tế của Việt Nam.
“Hỏi Đại sứ”, do trang web của Bộ Ngoại giao Mỹ tổ chức, là dịp để độc giả gửi câu hỏi cho các vị đại sứ của Hoa Kỳ.

Ở buổi giao lưu ngày 30-7, ông Michael Marine, người sắp kết thúc thời kì công tác ở Việt Nam, nói ông đã “thường xuyên và thẳng thắn” trao đổi với Việt Nam về các vấn đề tự do ngôn luận, báo chí và tôn giáo.

‘Hệ thống mở’

Đại sứ Mỹ nhận xét trong một năm qua, Việt Nam “có tiến bộ quan trọng trong thúc đẩy tự do tôn giáo”, nhưng vẫn còn “công việc phía trước để bảo đảm có đầy đủ tự do tôn giáo và nhân quyền cho mọi người Việt Nam.”

“Chúng tôi hy vọng và mong chờ Việt Nam sẽ cho phép có thêm không gian để công dân bày tỏ ý kiến, hành đạo và tham gia vào những hệ thống cởi mở hơn để bảo đảm có sự giải trình trách nhiệm, trong đó có quyền lựa chọn lãnh đạo và các đại diện.”

“Mặc dù Việt Nam đến nay đã rất thành công khi đạt được nhiều thành tựu phát triển kinh tế - xã hội, nhưng để tiến thêm bước nữa trên thị trường thế giới thì đòi hỏi nước này khai thác đầy đủ sức sáng tạo và tiềm lực của nhân dân. Ở bất kỳ xã hội nào, chuyện này chỉ có thể đạt được bằng một hệ thống chính trị mở, một hệ thống cho phép các cá nhân bày tỏ quan điểm trong tự do và hòa bình cả trong vấn đề chính trị và những vấn đề khác.”

Để tiến thêm bước nữa trên thị trường thế giới, đòi hỏi nước này khai thác đầy đủ sức sáng tạo và tiềm lực của nhân dân

Đại sứ Michael Marine

Trả lời câu hỏi của James từ Texas, Đại sứ Mỹ nói thêm: “Tôi tiếp tục kêu gọi chính phủ có các bước cần thiết để bảo đảm rằng sự bày tỏ quan điểm ôn hòa không thể bị xem là vi phạm pháp luật.”

Ông Michael Marine, 60 tuổi, trở thành đại sứ ở Việt Nam vào tháng Chín 2004. Trước đó, ông là Phó Đại sứ tại Đại sứ quán Hoa Kỳ ở Bắc Kinh từ năm 2000 đến tháng 6-2004.

Một người lấy tên Martin, từ Đức, hỏi vị đại sứ là ông đánh giá thế nào về sự phát triển dân chủ và pháp quyền ở Việt Nam.

Ông Marine trả lời: “Các công dân Việt Nam đang được tự do hơn bao giờ để theo đuổi lựa chọn về nghề nghiệp, kinh tế, gia đình; tuy nhiên, vẫn còn những khiếm khuyết cơ bản về nhân quyền. Bao gồm: công dân không thể chọn lựa chính phủ; việc cầm tù những cá nhân vì sự bày tỏ chính kiến ôn hòa; tước bỏ quyền được có những phiên tòa công bằng; hạn chế tự do báo chí, ngôn luận và tụ họp; hạn chế việc dùng internet; và cấm thành lập những nhóm phi chính phủ hoạt động về nhân quyền.”

Ông nói Hoa Kỳ hy vọng “bản thân người Việt Nam sẽ nhận thức tầm quan trọng của những quyền căn bản này.”

Đa số các câu hỏi trong buổi giao lưu đề cập các vấn đề chính trị. Một độc giả lấy tên Brian từ California hỏi đại sứ Mỹ nghĩ gì về lý thuyết rằng khi kinh tế mở cửa, không gian chính trị sẽ phải mở theo.

Trước câu hỏi này, ông Michael Marine cho rằng Việt Nam “sẽ chỉ càng mạnh hơn nếu cho phép có thêm không gian để tự do bày tỏ và một quá trình thảo luận mở về mọi vấn đề.”

“Khi những cơ hội và lợi ích kinh tế mở rộng, tôi hy vọng, và đó cũng là mong chờ của tôi, rằng một xã hội mở hơn sẽ đi theo. Khi nhân dân Việt Nam hiểu rõ hơn về những khả năng mở ra trước mắt họ, tôi tin họ sẽ tiến bước để biến tiềm năng ấy thành sự thật.”

BBC
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/08/070801_us_ambassador_answers.shtml

LẠC ĐIỆU ! - BT

2007-08-01T09:23:00.000-07:00

LẠC ĐIỆU !

-----------------------

“… Người ta vẫn làm theo kiểu cũ, thời cửa đóng then cài, sau bức màn tre, thành cố tật, bất cần người dân trông thấy, người các nước khác trông vào !…”

Bùi Tín, Paris

Mùa hè trong nước đang nóng, cái nóng nung người nóng nóng ghê ! Thời sự trong nước cũng nóng, nóng nóng ghê, nóng dồn dập. Khai mạc quốc hội khoá 12, bầu các chức vụ cao nhất: Chủ tịch nước, Chủ tịch quốc hội mới, Thủ tướng mới, Chánh án Toà án nhân dân tối cao mới, Viện trưởng viện kiểm sát tối cao mới, cử các thành viên chính phủ mới... Trước cuộc họp quốc hội đã có cuộc họp hội nghị trung ương 5 của khoá X.

Họp Trung ương đảng và họp quốc hội đầu tiên sau khi hội nhập quốc tế, chắc hẳn sẽ có không khí mới mẻ, cách đề cập mới mẻ, những nội dung mới mẻ, thúc đẩy chính sách đổi mới một bước quan trọng về phía trước. Vậy mà không phải thế. Mọi hy vọng dù nhỏ nhoi đều nhường cho thất vọng.

Mười ngày họp Trung ương chỉ để đẻ ra 5 nghị quyết dài dòng, nhạt nhẽo, giáo điều và công thức đến ghê rợn. Vẫn là văn phong và nhãn hiệu của cái công ty viết lách ''Học viện chính trị quốc gia'', tha hồ viết để nhận thù lao loại đặc biệt hàng tỉ đồng chia nhau. Nghị quyết về ''cải tiến sự lãnh đạo của đảng'', về ''công tác lý luận, tư tưởng và báo chí'', về ''cải cách hành chính'', về ''công tác kiểm tra của đảng'', về ''nhân sự cấp cao của nhà nước''; 5 nghị quyết cổ lỗ mang những căn bệnh của cơ quan lãnh đạo mà nhà nghiên cứu Đặng Quốc Bảo đầy nhiệt huyết và trí tuệ chỉ ra từ 3 năm trước: thiếu tầm nhìn chiến lược, thiếu khả năng đột phá để tiến lên, xa rời thực tế nóng bỏng của đất nước.

Quốc hội khoá 12 có gì mới hơn ? - trẻ hơn, có học hơn đôi chút, nhưng có mặt lại tệ hơn ,- tiến lên, lùi xuống - , về cơ bản vẫn là quốc hội ''của đảng, do đảng, vì đảng''. Tỉ lệ người ngoài đảng có dự định tăng từ 10% lên 20%, thì chỉ đạt chưa đến 9%, chỉ có 43 người ngoài đảng bên cạnh 450 đảng viên. Điều làm trò cười là sau khi kêu gọi cử tri tự ứng cử tự do, có đến 230 công dân hí hửng tự ra ứng cử thì đảng đã dùng công cụ Mặt trận tổ quốc (của riêng đảng CS) gạt phăng 200 vị ra qua 3 màn hiệp thương đầy ''sáng tạo'', để rồi loại nốt 29 trong 30 vị còn lại trong danh sách qua màn ''lãnh đạo'' bằng rỉ tai, chỉ trỏ của đảng viên ở chi bộ cơ sở, để cuối cùng chỉ còn duy nhất một vị trúng cử. Có lẽ nên có chỗ ngồi riêng biệt cho của hiếm.

Quốc hội thời hội nhập vẫn là theo nếp cũ, không có tự do ứng cử, bầu cử, không có tranh cử, không có chương trình khác nhau để so sánh lựa chọn, phần lớn vẫn là bầu qua quít cho xong chuyện, cho yên thân; nhiều chuyện cười ra nước mắt, như sai ô - sin đi bầu thay ông bà chủ, như một chú bé bỏ phiếu thay cho cả gia đình lớn, một người bỏ 20 phiếu cho cả số nhà !

Vẫn là một quốc hội lạc điệu với nền dân chủ văn minh, một quốc hội kiểu cổ lỗ, vắng bóng không khí tranh cử sôi nổi có lựa chọn của toàn xã hội, một cuộc bầu cử nhạt nhẽo, đơn điệu, đáng xấu hổ với người nước ngoài, đáng tự vấn lương tâm của kẻ lãnh đạo thời mở cửa và hội nhập.

Đêm trước ngày 493 đại biểu quốc hội mới tề tựu tại thủ đô để vào lăng viếng ông Hồ Chí Minh, Bộ công an đã huy đông cả một đội quân đặc nhiệm,với súng đạn lớn nhỏ, dùi cui, hơi cay, xe thùng, xe tải càn quét tàn bạo gần một nghìn dân oan đang đòi lại quyền sở hữu nhà đất hợp pháp bị bọn cường hào mới là quan chức cộng sản địa phương chiếm đoạt bằng quyền lực thô bạo. Tội ác mới chồng lên tội ác cũ, quốc hội mới khoá 12 khai mạc trong một cuộc ''chiến tranh một chiều'' bằng bạo lực đối với những người cùng khổ nhất trong xã hội, chà đạp nhân phẩm của lương dân oan trái mà lẽ ra họ phải có trách nhiệm tiếp cận để tìm hiểu, tháo gỡ vướng mắc và giải quyết.

Có đại biểu quốc hội nào dám đứng dậy chất vấn bộ công an về hành động thô bạo mất lòng dân trên đây, khi tin xác thực là có người dân bị công án đánh chảy máu, vỡ đầu, có người bị đánh sái chân sái tay, bị ngất xỉu, bị ném lên xe tải như súc vật ?

Và có đại biểu nào dám đứng thẳng dậy chất vấn người cầm đầu chính phủ về sự kiện ngày 9 tháng7 mới đây tàu chiến Trung quốc bắn chết ngư dân nước ta tại vùng biển Trường Sa, dư luận quốc tế đưa tin sôi nổi, và nhân sự kiện này yêu cầu công khai hoá, minh bạch hoá tất cả những tổn thất trên đất liền và trên biển qua các hiệp định Việt - Trung năm 1999 và năm 2000, đến nay vẫn bị giấu kín các bản đồ kèm theo văn kiện.

Trong thời mở cửa, hội nhập, công khai, minh bạch, không thể cứ che che giấu mãi nhân dân và công luận.

Theo dõi trên truyền hình những phiên họp đầu quốc hội khoá 12 sao mà cổ lỗ nặng nề. Màn bầu chủ tịch Quốc hội, bầu Chủ tịch nước ,rồi bầu Thủ tướng hình thức, rỉnh rang. Đúng là đóng kịch gượng gạo, vô duyên. Mấy vị đó đều được phân vai vế chia nhau ngôi thứ, tử đại hội đảng 10 hơn 1 năm trước cho nhiệm kỳ 5 năm, đã nhận việc hơn 1 năm rồi, nay lại bầy trò bầu cử, mỗi vị đều nguyên vị, không có ai ứng cử , tranh cử, vậy mà vẫn cứ giới thiệu ''danh sách'' (!), rồi trao đổi ý kiến cả buổi ở từng đoàn, rồi xếp hàng bỏ phiếu ''độc diễn'', đúng là diễn trò để chụp ảnh, quay phim, mất thì giờ vô tội vạ, đáng xấu hổ khi bao nhiêu việc khác thiết thực cần làm. Người ta vẫn làm theo kiểu cũ, thời cửa đóng then cài, sau bức màn tre, thành cố tật, bất cần người dân trông thấy, người các nước khác trông vào ! Thật là lạc lõng, lạc điệu với thời cuộc, lạc điệu với thế giới văn minh.

Rồi đúng vào dịp khai mạc quốc hội khoá 12, vụ PMU 18, vụ án số một trong 20 vụ tham nhũng lớn nhất được đưa ra xử ngày 1 tháng 8, sau 19 tháng ngâm tôm. Lại một trò cười ra nước mắt của 493 đại biểu nhân dân, vì 8 kẻ tội phạm chính từng bị truy tố về tham nhũng thì nay chỉ còn bị xử về 2 tội ''đánh bạc'' và ''đút lót''. Vụ án đã được uốn nắn lại cho vừa khuôn khổ cần thiết; 3 triệu 6 đôla cá cược được hạ xuống là hơn 700 ngàn đôla, Bùi Tiến Dũng thoát khỏi tội tham nhũng lớn có thể bị mất đầu, vì không có bằng chứng tiền công quỹ bị moi móc, vì người đại diện WB (Ngân hàng thế giới) cũng thừa nhận là không có dấu vết như thế. Có thể chính cơ quan điều tra của bộ công an theo lệnh trên đã giúp Bùi Tiến Dũng chùi sạch mép, để không còn dấu tích ăn vụng hàng mấy triệu đôla công quỹ. Dũng chỉ cần khai tỉnh bơ đó là tiền riêng vay mượn bạn bè thân quen. Vì sao ? Vì Dũng là kẻ thân tín, coi như người nhà của ông tổng bí thư Nông Đức Mạnh, vì Dũng được ông Mạnh tin cậy gửi gắm cả con gái và con rể, để hai quý nhân này là '' tay hòm chìa khoá'', nghĩa là Chánh văn phòng và phó văn phòng của ''Dũng - Tổng''. Có đại biểu nào lên tiếng về kiểu cách chống tham nhũng độc đáo đến vậy ?

Và có ai dám đặt vấn đề tư cách đại biểu của cậu ''hoàng tử cộng sản'' Nông Quốc Tuấn con trai ông tổng bí thư Nông Đức Mạnh, từng bị đa số đại biểu đại hội X đảng CS gạt bỏ khỏi danh sách do ông Mạnh tiến cử, thế mà kỳ này ông Mạnh vẫn cố nhồi nhét lấy được, sau khi đổi chỗ bỏ phiếu của Tuấn từ Hànội lên Lạng Sơn để ăn chắc. Cứ như Kim Nhật Thành chuẩn bị cho quý tử Kim Chính Nhất nối ngôi ! Cũng là lạc điệu.

Ngày 24-7 mới rồi khi nhậm chức ông Triết và ông Trọng đều long trọng hứa xây dựng nền dân chủ pháp trị, một chế độ nghiêm theo Hiến pháp và luật pháp do dân vì dân. Thế nhưng những chuyện tức thì xảy ra nhãn tiền tại quốc hội và quanh quốc hội cho thấy vẫn có những khoảng cách khá xa giữa lời hứa và việc làm. Có quá nhiều điều lạc điệu với đổi mới và hội nhập.

Họp Trung ương đảng và Quốc hội nhạt nhẽo giữa mùa hè oi bức, dân ta chỉ tìm vui ở những trận đá bóng để hy vọng, để rồi cũng lại thất vọng .Nền đá bóng nhích lên khá nhưng vẫn ở vị trí 117 của thế giới do virus tham nhũng xâm nhập nặng nề. Mong rằng Quốc hội đặt chỉ tiêu phấn đấu để nước ta không còn xếp thứ 146 về dân chủ 138 về tự do báo chí, thứ 125 về rủi ro trong đầu tư, đèn đỏ về chất lượng đại học...

Lại phải chờ 5 năm nữa ? Để không còn là quốc hội của đảng, do đảng, vì đảng. Để có tự do ứng cử thật sự. Để không còn duy nhất một người tự ứng cử trúng cử. Để không còn dẹp dân, xúc dân để mừng quốc hội mới mở cửa. Để không còn hoàng tử cộng sản nối ngôi. Để chống tham nhũng không còn kiểu tài tử, tuỳ tiện làm trò cười, chạy tội cho nhau. Để đổi mới ra đổi mới. Hội nhập ra hội nhập.

Để tiếp nhận ngay thật và lương thiện những giá trị quý báu nhất của thế giới văn minh: tự do, dân chủ, bình đẳng, tôn trọng hiến pháp, luật pháp, tôn trọng nhân quyền, từ đó vươn lên những thứ hạng cao của thế giới về mọi mặt của cuộc sống.

Bùi Tín, Paris 26.7.2007

http://www.vietvungvinh.com/Portal.asp?goto=VietNam/2007/20070729_07.htm

Chuyển hoá dân chủ theo đường lối hiến định

2007-08-01T00:26:00.000-07:00

Chuyển hoá dân chủ theo đường lối hiến định

Nguyễn Văn Trần

Vào mùa thu năm 1989, trong vòng chỉ vài tuần lễ, Đông Âu đã thật sự thay đổi bộ mặt chính trị. Những chế độ ở đây được thiết lập sau Thế chiến II dưới áp lực của Liên Xô, đều sụp đổ.

Tên nước được đồng loạt vứt bỏ tính từ “xã hội chủ nghĩa” hoặc “nhân dân”. Những nước này sau đó trở thành những nước dân chủ pháp trị thật sự, một số khác tuy còn nhiều khó khăn vì phải xoá bỏ dần những di hại của hệ thống cộng sản, cũng tiến dần tới đích cuối cùng: chuyển hoá sang hệ thống chính trị đa nguyên, dân chủ.

Tại những quốc gia với nền dân chủ non trẻ này, tự do, nhân quyền và những nguyên tắc về nền dân chủ pháp trị được luật pháp tuyệt đối bảo đảm. Đường lối các quốc gia này chọn để thật sự chấm dứt vỉnh viễn chế độ cộng sản cai trị từ nửa thế kỷ qua rất ôn hòa chính là nhờ thực hiện theo đường lối hiến định.

Hiến Thuyết hay quyết tâm của toàn dân thiết lập Dân Chủ.

Nhìn lại quá khứ, Việt Nam đã bao lần thay đổi chính quyền nhưng tới nay vẫn chưa có được một chế độ dân chủ bởi, hoặc thiếu quyết tâm của toàn dân, hoặc bị các bạo lực khống chế sự thay đổi theo chiều hướng quyền lợi của bạo lực ấy.

Dân chủ hoá không dễ như cờ ca-rô, nhưng cũng không khó
Nguồn: idee.org
--------------------------------------------------------------------------------

Để thấy Hiến Pháp phải giải quyết vấn đề dân chủ, tức phải thật sự thiết lập dân chủ, thiết tưởng nên nhận định nguồn gốc của Hiến Pháp, tức muốn nói đến Hiến Thuyết (lý thuyết về hiến pháp).

Hiến Thuyết bắt nguồn từ phong trào quần chúng Âu Châu xuất hiện vào kỷ nguyên Ánh Sáng nỗ lực thay thế những tập tục cai trị có sẵn thường mơ hồ, không chính xác, bằng những bản văn nhằm giới hạn sự chuyên chế và độc tài của các chế độ quân chủ. Họ đòi hỏi thể thức và sự thi hành Chính quyền phải được qui định rõ ràng trong một bản văn kiện nền tảng. Bản văn này cô đọng và nói lên tinh thần của quần chúng chống lại chuyên chế để phát họa ra thế nào là một chính quyền pháp trị. Từ tinh thần này, một văn kiện hoàn chỉnh ra đời để xác nhận chế độ pháp trị và văn kiện này cũng sẽ đổi mới theo sự diễn tiến của xã hội dân sự.

Như vậy Hiến Thuyết là quyết tâm của dân chúng nhằm giới hạn quyền lực của người cầm quyền. Bởi dân chủ không do nguồn gốc của quyền lực, mà dân chủ thực hiện được là do sự kiểm soát liên tục và hữu hiệu của người bị trị đối với người cai trị - mà thực ra là đại diện cho quần chúng, được quần chúng chọ lựa quản trị đất nước.

Tinh thần Hiến Thuyết mở ra cho dân chúng Pháp sau cách mạng 1789 quyền tham dự vào Chính quyền và làm cho những quyền tự nhiên bất khả nhượng của con người từ đó được tôn trọng.

Thực thi dân chủ bằng đường lối Hiến Định: Kinh nghiệm của các nước Đông Âu

Các nước Đông Âu cũ, trong một khoảng thời gian ngắn, thay đổi tiến lên dân chủ đều rất ôn hòa, chỉ trừ vài nước có đổ máu nhưng không trên quy mô lớn, như Romania, Liên bang Nam Tư cũ (Yugoslavia) và Albania. Riêng Nam Tư, sau khi lật đổ Milosevich, bạo loạn đã xảy ra, nhưng không phải vì từ tiến trình chuyển hoá dân chủ mà chủ yếu xuất phát từ nguyên do xung đột sắc tộc và tôn giáo. Tuy nhiên, trừ Kosovo thuộc Serbia đang được quản lý bởi Liên Hiệp Quốc, các nước khác đều tách khỏi liên bang, trở thành những quốc gia dân chủ, ổn định và phát triển kinh tế như Slovenia, Croatia, Bosnia and Herzegovina, Montenegro, Macedona.

Trong những nước kể trên, dân chúng từ bỏ mô hình Cộng Sản Xô Viết bằng cách chọn lựa đường lối Hiến định để thiết lập dân chủ. Trong quá trình thực hiện sự thay đổi này, phần lớn các nước đều sử dụng Quốc Hội cũ thuộc hệ thống xã hội chủ nghĩa trước đó trong bước chuyển tiếp ban đầu. Dưới áp lực mạnh của các lực lượng dân chủ, nhất là bằng đường lối thương thảo qua những “bàn tròn” giữa Chính quyền và phía đối lập, hoặc bằng những cuộc xuống đường hùng hậu. Quốc Hội phải chấp nhận thay đổi thể chế. Trước tình thế mới này, nhiều Đảng cộng sản ở các nơi ấy đành phải chịu từ bỏ vai trò độc quyền lãnh đạo theo Hiến Pháp Xô-Viết và đã phải tổ chức bầu cử tự do để thiết lập chánh quyền dân chủ pháp trị.

Ở Ba-Lan, Hungary, Tiệp Khắc cũ (nay là hai nước CH Czech và Slovakia), sự chuyển hóa dân chủ xảy ra rất nhanh nhưng những biến cố này đã được thai nghén và nuôi dưỡng qua một quá trình rất lâu dài.

Trái lại, ở Romania, ở Albania, ở Đông Đức cũ, biến cố xảy ra rất nhanh và rất hung hãn. Nhưng dù biến cố đã xảy ra trong trường hợp nào đi nữa thì tất cả cũng đều thay đổi tận gốc hệ thống chính trị ở những nơi ấy, nghĩa là thay đổi bản chất Hiến pháp.

Thật thế, chúng ta thấy Hiến pháp theo mô hình Xô -Viết trước kia chỉ là một tài liệu tuyên truyền chính trị nhằm che giấu thực tế quyền lực của giới cầm quyền, thì sau khi thể chế cũ bị bãi bỏ, nay trở thành một bản văn pháp lý nền tảng làm khuôn vàng thước ngọc cho đời sống chính trị và xã hội quốc gia. Nghĩa là một Hiến Pháp giả tưởng (Constitution-fiction), qua biến cố hiến định, đã thật sự trở thành một văn kiện nền tảng , thực hữu, có sức mạnh xây dựng thể chế pháp trị.

Các nước Đông Âu cũ, sau khi thay đổi, thiết lập Hiến Pháp mới nhằm hai mục tiêu cùng một lúc: vừa đặt định những luật pháp mới thay thế hệ thống luật pháp cũ, vừa dùng luật pháp mới ngăn chặn chế độ cộng sản để vĩnh viển không có thể trở lại. Ví dụ, Ba Lan đã đặt chủ nghĩa cộng sản ngang hàng với chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và hiến pháp cấm tuyên truyền, hoạt động đối với các chủ nghĩa này.

Đường lối Hiến Định: Tu chính Hiến Pháp hoặc thiết lập Hiến Pháp mới

Sự chuyển hóa Dân chủ ở các nước thuộc khối cộng sản Đông Âu cũ đều dựa trên hai cách: hoặc thực hiện sự thay đổi trong khuôn khổ pháp lý hiện hành hoặc bằng sự thay đổi khuôn khổ pháp lý ấy. Thí dụ như trường hợp nước Lithuania thuộc Liên Xô cũ. Ý thức trách nhiệm trước nhân dân và căn cứ trên lời tuyên bố ngày 4 tháng 5 năm 1990 về sự tái lập nền độc lập của Cộng Hòa Lithuania, căn cứ trên kết quả thăm dò ý kiến nhân dân ngày 3 tháng 3 năm 1991 và sự kiện do cuộc đảo chánh Liên Xô ngày 19 tháng 8 năm 1991. Quốc gia hiến định và tất cả các định chế thuộc Liên Xô cũ không còn tồn tại. Hội Đồng Tối Cao Cộng Hòa Lithuania quyết định: “Công bố Lithuania là một Cộng Hòa Độc Lập và Dân Chủ, chủ quyền thuộc toàn dân Lithuania và qui chế Quốc Gia Lithuania do Hiến Pháp ngày 15 tháng 2 năm 1922 xác định”. Còn Hungary thì chủ trương tu chính tuần tự Hiến Pháp. Phần các nước còn lại chọn giải pháp với Hiến Pháp mới.

Điều đáng ghi nhận là tất cả các nước, sau khi thay đổi theo dân chủ, để đoạn tuyệt với quá khứ, đều nỗ lực chinh phục quốc tế thừa nhận đó là những quốc gia dân chủ pháp trị, cam kết tôn trọng nhân quyền và được gia nhập vào Cộng Đồng Âu Châu. Đối với chính phủ của các nước thuộc Đông Âu cũ, thực hiện bầu cử tự do và tạo lập Hiến Pháp mới là con đường mở ra cho họ hội nhập vào cộng đồng các quốc gia dân chủ.

Hiến Pháp là công cụ chuyển hóa dân chủ hữu hiệu hơn hết. Tất cả các bản Hiến Pháp mới, nghĩa là đã tu chính hoặc mới hoàn toàn, đều lên án để hủy bỏ những nguyên tắc nền tảng vốn là cơ sở pháp lý của hệ thống Xã Hội Chủ Nghĩa cũ như vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng Sản, sự tập trung quyền lực quốc gia vào một đảng duy nhất.

Trong Hiến Pháp cộng sản, như Hiến Pháp của cộng sản Hà Nội 1992, cả với những sửa đổi, bổ sung, chính quyền được qui định là thuộc Quốc Hội do dân bầu, nhưng vì Hiến Pháp quy định vai trò của Đảng CS lãnh đạo toàn diện xã hội nên hệ thống bầu cử phải tôn trọng tính cách ưu đẳng của Đảng cộng sản đứng trên cả toàn xã hội. Do đó, Quốc Hội chỉ hiện nguyên hình là một cơ cấu ghi nhận để thi hành những Nghị Quyết của Đảng Cộng Sản. Trên thực tế, chính Đảng Cộng Sản mới thật sự lảnh đạo trực tiếp Chính quyền quốc gia.

Khi thay đổi dân chủ bằng đường lối hiến định thì hệ thống độc tài cũ phải bị xóa bỏ. Những cuộc bầu cử giả tạo bị thay thế bằng những cuộc bầu cử thật sự, tự do thật sự. Một Đảng cầm quyền vĩnh viễn không còn nữa. Nhiều Đảng tranh nhau phát biểu, đưa ra các chương trình hành động thể hiện nguyện vọng của dân chúngvà tranh cử bình đẳng. Nhưng đảng phái cầm quyền trong thể chế dân chủ không thể khống chế Nhà Nước và công quyền. Thí dụ như Hiến Pháp Hungary 1989 (và Hiến pháp tu chính 2003 ( http://www.servat.unibe.ch/law/icl/hu00000_.html ), Khoản 3, Điều 3 – DCV) qui định rõ: “Các đảng phái không được quyền hành xử trực tiếp công quyền nên không một đảng nào có quyền điều khiển một cơ quan nào của Nhà nước hết cả”.

Các đảng phái phải biệt lập với công quyền. Luật Pháp xác định chức năng và việc làm của mỗi người trong đảng phái cũ để kể từ nay họ trở thành công chức chính quyền.

Về Hiến Pháp, nhìn chung thì Hiến Pháp của các nước đã thay đổi theo dân chủ trong Mùa Thu năm 1989, đều có những qui định, ở phần đầu, rất cụ thể để xác định tính chất dân chủ của chế độ. Như đại để: “Không có một thành phần nào trong dân chúng, không có đảng phái nào, hoặc tổ chức nào, cơ chế nào, hoặc cá nhân nào, có thể tự dành cho mình quyền hành xử chủ quyền quốc gia” (Hiến Pháp Bulgaria ( http://www.servat.unibe.ch/law/icl/bu00000_.html ) , Khoản 3, Điều I, Chương I).

Hiến Pháp Romania ( http://www.servat.unibe.ch/law/icl/ro00000_.html ) , một nước thay đổi có khá nhiều bất ổn, qui định rõ thể chế dân chủ: “Romania là một Nhà Nước pháp trị, dân chủ và xã hội, trong đó nhân phẩm, nhân quyền và tự do công dân, sự nẩy nở tự do của con người và công lý được luật pháp bảo đảm như những nguyên tắc phổ quát”.

Những thay đổi chính trị, rồi hiến chế đã xảy ra ở các nước cộng sản thuộc khối Đông Âu cũ, từ những năm 1989 đến 1994, đã được ghi đậm nét trong lịch sử của thế kỷ 20, thế mà trước đó không có ai đã có thể dự kiến. Những bản Hiến pháp này có những ưu điểm, đó là những bản văn tương đối hoàn chỉnh nói lên rõ rằng quyết tâm của phong trào quần chúng ở Đông Âu hướng về sức mạnh của con đường Dân Chủ hiến định. Họ đã tuyên dương để thực thi những quyền căn bản bất khả nhượng của con người và sự bảo đảm những quyền này bằng Hiến pháp/Tòa án Tối cao. Đó là những văn kiện đầu tiên để xây dựng thế kỷ 21 của loài người.

Kết luận

Dù dưới khía cạnh nhận xét nào, các bản Hiến Pháp này cũng đều toát ra một sự thật hiển nhiên là không giống những bản Hiến Pháp của những năm 1918-1920, cũng không giống những bản Hiến Pháp do Liên Xô dựng lên sau năm 1945. Trái lại, những bản Hiến Pháp của các nước vừa phục hồi nền dân chủ này đều hàm chứa một tinh thần chung dựa trên niềm tin của con người và ý chí muốn rằng những đòi hỏi của dân chúng từ nay dựa trên những nguyên tắc giản dị và không thể bị tráo trở, luôn luôn hướng về sự duy trì Hiến Pháp và phúc lợi cho mọi người.

© DCVOnline
s
---

* Các Hiệp ước, Thỏa hiệp, Hiệp dịnh, Hiến Pháp ...

Tự do ngôn luận

2007-08-01T00:21:00.000-07:00

Tự do ngôn luận

Đoản Kiếm

Tôi đi tìm cái định nghĩa của Tự do ngôn luận và vô tình vào trang wikipedia (Bách khoa toàn thư). Trong khi phần tiếng Anh thì khá rõ ràng nhưng trong phần tiếng Việt chỉ vỏn vẹn có mấy dòng. Phần tiếng Hán cũng chung số phận. Âu có lẽ dân châu Á mình còn chưa thích cái “Tự do ngôn luận” này lắm, trong khi đó thì dân Tây phương có lẽ thích cái quyền này hơn. Và thế là tôi quyết định đem cái văn chương “le nhaque” của tôi nhằm giới thiệu cùng đồng bào tôi một cái quyền làm người mà lẽ ra họ phải được hưởng.

Lịch sử – Ý tưởng về một nền dân chủ đến với con người đầu tiên ở nền văn minh Hy Lạp (Greek) cổ đại. Cũng ở đó quyền tự do ngôn luận của con người được sinh ra. Tuy nhiên trong chế độ dân chủ của Hy Lạp thời bấy giờ, tự do ngôn luận chỉ được giới hạn trong khoảng một phần ba dân số (phụ nữ và những người lao động nô lệ không có được quyền này). Từ đó đến nay quyền tự do ngôn luận và tư tưởng dân chủ đã được phát triển và ngày càng đạt đến mức độ hoàn thiện của nó. Trong nhiều giai đoạn xã hội, yếu tố về quyền con người được nâng cao nhưng cũng có nhiều giai đoạn xã hội, ở những quốc gia nhất định quyền tự do ngôn luận của con người bị từ chối hay còn bị nhiều hạn chế.

Tự do và những giới hạn – Vì tính chất của nó, quyền tự do ngôn luận là một trong những quyền con người có nhiều tranh cãi nhất. Đây là một quyền không tuyệt đối và luôn bị đặt vào các giới hạn. Khi dùng cái quyền được phát biểu của mình một cách tự do, người ta dễ dàng xâm phạm quyền tự do của người khác; và hơn nữa, một người có thể lợi dụng quyền tự do ngôn luận để đưa thông tin sai lệch tới số đông quần chúng. Vì vậy, quyền tự do ngôn luận thường được đặt trong một khuôn khổ giới hạn. Những giới hạn này là nhằm tránh tình trạng gây rối, quấy nhiễu đến người khác chẳng hạn như giữa đêm la lớn tiếng hay tránh tình trạng người phát biểu ý kiến dùng từ ngữ thô tục. Tại các nước văn minh hiện nay người ta thường dùng các phần mềm tự động để xoá đi những từ ngữ không hợp với văn hoá của quốc gia trong những chương trình truyền hình. Ngoài ra việc đưa thông tin sai lệch hoặc cố tình bôi nhọ người hay tổ chức khác đều bị nghiêm cấm và có thể bị tộị hình.

Vậy rốt cuộc tự do ngôn luận là cái gì?

Nói nôm na thì tự do ngôn luận là tự do phát biểu ý kiến (nói hoặc viết) của mỗi người. Đây là một quyền con người nằm trong công ước quốc tế. (Trong điều 19 của Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền.) Quyền tự do ngôn luận bao gồm quyền được phát biểu ý kiến, quyền được bày tỏ thái độ cũng như cả quyền được biết, quyền được thông tin của công dân.

600 tờ báo cùng cất lên tiếng nói của 1 đảng
--------------------------------------------------------------------------------

Khi chúng ta nói về tự do ngôn luận, thông thường chúng ta nhấn mạnh về quyền tự do được phát biểu chính kiến (ý kiến về chính trị) và mọi người đựợc quyền thực hành cái quyền thiêng liêng này của mình mà không phải bị bắt bớ tù đày, đe doạ, làm hại hay bị xâm phạm đến các quyền lợi khác của mình. Quyền tự do ngôn luận, nói cụ thể hơn là quyền đựợc bày tỏ ý muốn của mình trong việc xây dựng và điều hành xã hội, điều hành đất nước; là quyền tự do được bảo vệ ý kiến của mình trước dư luận; là quyền tự do được bày tỏ lòng yêu ghét một người khác hay một tổ chức, bất kể người đó là ai. Nói thẳng ra, nếu tôi không yêu đảng Cộng sản hay không thích Hồ Chí Minh thì đó là ý kiến cá nhân tôi, không ai được cấm tôi nói ra điều đó. Nếu tôi cảm thấy “tiến lên Chủ Nghĩa Xã Hội” là con đường cụt sai lầm thì tôi cũng có quyền biện luận cho ý kiến của tôi. Nếu tôi không cảm thấy an toàn khi sống trong một xã hội đầy dẫy tham nhũng, tôi có quyền được viết ý kiến của tôi lên báo, đưa lên mạng internet mà không ai được quyền cấm đoán.

Chính quyền cũng chỉ là một tổ chức, là một nhóm người , và cũng chỉ được phép bình đẳng như những con người khác. Hiện nay, việc chính quyền Hà Nội quản lý chặt chẽ báo chí chính là họ đã vi phạm trắng trợn quyền được phát biểu của công dân. Hơn tám mươi triệu người nhưng chỉ có một nhóm nhỏ người có quyền được nói, và nói thay cho tám mươi triệu người còn lại Những luận điệu như “trong khuôn khổ luật pháp” của họ thực ra quá ư là mơ hồ, hay luận điệu “xâm phạm an ninh quốc gia” là một sự vu khống trắng trợn cho những người bày tỏ chính kiến một cách hoà bình. Luật pháp cấm công dân được nói chuyện chính trị? hay luật pháp cấm công dân được nói khác ý đảng?

Hãy làm một phân tích nhỏ về sự quản lý báo chí của Hà Nội.

Mọi tờ báo trong nước đều phải được Đảng Cộng sản cho phép, Tổng biên tập phải là đảng viên. Tất cả phải chịu sự kiểm duỵêt của ban Văn Hoá ... và nếu ai làm sai (ý Đảng) lập tức bị đóng cửa. Thế thì mấy trăm tờ báo lập tức có một tiếng nói chung: Tiếng nói của Đảng Cộng sản! Và không mấy ai ngạc nhiên khi 600 tờ báo đồng loạt đăng và không đăng những tin nhạy cảm giống hệt nhau. Thế còn tiếng nói của dân đen ở đâu? 600 tờ báo đại diện cho đảng thì phải có ít ra 10,000 tờ báo đại diện cho dân mới tương quan lực lượng chứ? Hoặc ít cũng phải có đựơc một tờ thì mới dám bàn đến tự do ngôn luận.

Coi những cuộc tranh luận trên truyền hình ở những quốc gia tiến bộ mới thấy hết cái phản động của chính quyền Hà Nội. Mọi ứng cử viên ra tranh luận đều được phân chia thời gian bằng nhau để nói. Các đảng đối lập đều được sắp xếp các lịch phát sóng bằng nhau. Thế mà ở đất nước tự do triệu lần của chúng ta, toàn bộ thời gian và các cột báo đều được dành cho Đảng. Vậy là dân ta dẫn xác ra hè phố để nói. Cộng sản lại hè nhau đem súng ống, lựu đạn cay, xe cam nhông ra xúc như xúc tép. Còn chổ nào cho dân được quyền nói hỡi ông chính quyền?

Bởi vì mọi người sinh ra đều bình đẳng, nên mọi người phải được bình đẳng nói lên ý kiến của mình. Khi con người bị lấy mất cái quyền thiêng liêng của mình là quyền được nói, và cả quyền được biết, con người trở thành một “con vật”, chịu sự điều khiển bởi những “con vật” khác, thì sự bình đẳng bị phá vỡ, con người bị chia thành hai tầng lớp: kẻ thống trị và người bị trị.

Tư tưởng về tự do ngôn luận luôn đi kèm với một nền dân chủ chính là như vậy.

Ngay cả quyền được biết của công dân cũng đã và đang bị Hà Nội xâm phạm trắng trợn. Họ chia đất chia biển với Trung quốc ra sao nhân dân không ai được biết. Kết quả thuyền dân đánh cá bị bắt, bị giết là hậu quả tai hại của việc bưng bít thông tin. Công dân không những có quyền biết về diện tích, lãnh hãi, lãnh thổ của đất nước mình mà còn có quyền được biết về đời tư, tài sản của những người lãnh đạo đất nước. Những cái này còn rất hạn chế tại Việt nam hiện nay và đó là kết quả của sự kiểm soát báo chí của đảng Cộng sản.

Trong các phiên bản thực hành quyền tự do ngôn luận thì mỗi một quốc gia có những quy định riêng để giới hạn. Ở các quốc gia tiến bộ thì phần lớn các hạn chế là để phát huy tốt hơn cái quyền thiêng liêng của con người nhưng cũng có một số chính quyền dùng những chế tài này đặc biệt là để từ chối quyền tự do của công dân, để bịt miệng công dân của họ. “I am the law.” Tao là luật. Điều này rõ ràng đang tồn tại ở những đất nước đang bị những tập đoàn độc tài cai trị. Họ đứng trên cả luật pháp bởi vì họ là luật và ngay cả khi con người sinh ra có cái miệng, thì họ cũng chỉ cho phép cái miệng chỉ dùng để bỏ cái gì đó vào bao tử và được phép tung hô vạn tuế cái đám cầm quyền

Đấu tranh – Không có tự do nào tự nó đến. Không có nền dân chủ nào được sắp đặt sẵn cả. Ngay cả ở Hoa kỳ, một trong những xứ sở nơi mà con người có nhiều quyền tự do nhất thì tự do cũng không phải tự nó có. Muốn có tự do, người Mỹ đã phải đấu tranh cho những thứ mà họ có. Năm 1767, 1768 khi những công dân thuộc địa Massachusetts phản ứng về thuế trà thì vua George III và quốc hội thực dân Anh đã đàn áp, hay từ 1840 đến 1845 phong trào chống đối chế độ nô lệ đã bị từ chối nhiều lần tại quốc hội Mỹ. Nói như vậy không phải để nói rằng nước Mỹ thiếu tự do mà đó là lịch sử, và lịch sử đã cho thấy rằng quyền tự do ngôn luận hay bất cứ quyền nào mà con người dành được đều phải qua một giai đoạn đấu tranh ác liệt với cái cũ, cái lỗi thời, cái phản động.

Mọi người sinh ra đều bình đẳng. Đó chỉ là giấc mơ, và chúng ta phải đấu tranh để đưa giấc mơ đó thành hiện thực.

30 tháng 7 năm 2007

© DCVOnline

--------------------------------------------------------------------------------

Tham khảo: Anthony Kenny, A Brief History of Western Philosophy, Blackwell Publishing, 1989.
Gerald Leinwand, Freedom of Speech (American Issues), Facts on File, 1990.
Và một số trang web Việt và Anh ngữ.
s

------

Chuyển hoá dân chủ theo đường lối hiến định

VOTE ủng hộ: H.R. 3096, The Vietnam Human Rights Act of 2007

2007-07-31T16:10:00.000-07:00

Chúng ta hãy VOTE thật nhiều Ủng Hộ cho dự luật Nhân Quyền cho VN :
VOTE bằng cách vào "Take action" và bấm vào "ngón tay đưa lên", không cần viết Comment nữa !

VOTE ủng hộ: H.R. 3096, The Vietnam Human Rights Act of 2007
Đọc chi tiết H.R 3096

Những ngộ nhận trong mối quan hệ giữa chính phủ cộng sản và cộng đồng người Việt hải ngoại

2007-07-30T05:07:00.000-07:00

Những ngộ nhận trong mối quan hệ giữa chính phủ cộng sản và cộng đồng người Việt hải ngoại

Trên lộ trình hội nhập toàn cầu, Chính phủ Hà Nội cần cộng đồng người Việt hải ngoại làm chiếc đầu cầu hầu dễ dàng thâm nhập vào xứ người trên các phương diện chính trị, văn hóa, kinh tế.

Trong khi đó, chính quyền sở tại nào cũng hy vọng thông qua các cộng đồng thiểu số để chuyển thông điệp đến những chính phủ trên toàn thế giới.

Cộng đồng người Việt hải ngoại hoàn toàn không bị luật pháp Việt Nam chi phối hoặc chịu sự cai quản của cơ quan ngoại giao thuộc Chính phủ Hà Nội.

Do đó, cộng đồng người Việt hải ngoại giữ một vai trò quan trọng trong mối quan hệ giữa Chính phủ Hà Nội và nhiều quốc gia cũng như vùng lãnh thổ trên thế giới. Quan hệ ngoại giao, kinh tế, chính trị của Chính phủ Hà Nội với nhiều quốc gia được nồng ấm hoặc bị lạnh nhạt đều chịu ảnh hưởng khá nhiều bởi các hoạt động của Cộng đồng người Việt hải ngoại.

Mặc dù vậy, mối quan hệ giữa Chính phủ Hà Nội và Cộng đồng người Việt hải ngoại vẫn dựa trên nhiều yếu tố ngộ nhận.

NGỘ NHẬN VỀ TƯ CÁCH ĐẠI DIỆN

Trong các văn kiện chính thức cũng như những lời phát biểu, Chính phủ và giới lãnh đạo Cộng sản Việt Nam đều cố tình xác lập tư cách đại diện hợp pháp và duy nhất cho Cộng đồng người Việt hải ngoại bất chấp các yếu tố khách quan.

Cộng đồng người Việt hải ngoại phủ rộng trên hơn 80 quốc gia và vùng lãnh thổ toàn cầu, ước lượng trên 3 triệu người.

Cộng đồng gồm có người Việt tị nạn cộng sản và di dân mà đa số đã nhập tịch hoặc có giấy phép thường trú của quốc gia sở tại. Họ hoàn toàn không bị luật pháp Việt Nam chi phối (nếu không hiện diện tại Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam) hoặc chịu sự cai quản của cơ quan ngoại giao thuộc Chính phủ Hà Nội.

Những công dân của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (du học sinh, nghiên cứu sinh, thương gia, cán bộ ngoại giao, người đi lao động hạn kỳ, du khách) đều không thuộc vào Cộng đồng người Việt hải ngoại (hoặc còn gọi là Cộng đồng Sắc tộc) trong quốc gia tạm trú.

Chính phủ Hà Nội đã thiếu-lương-thiện khi cố tình nhập chung 2 thành phần khác biệt đó vào cùng Cộng đồng người Việt hải ngoại để tạo điều kiện “quản lý” sinh hoạt của người gốc Việt trên xứ người bất chấp dữ kiện và bối cảnh khách quan.

Bất cứ chuyến công du nào của các nhà lãnh đạo Cộng sản Việt Nam đến quốc gia có Cộng đồng người Việt tị nạn đều đụng phải các cuộc biểu tình chống đối rầm rộ và bị “săn đuổi” ráo riết bởi dân gốc Việt. Song song, Cộng đồng cũng tích cực vận động để chính giới lưu tâm đến nguyện vọng chính đáng của cử tri gốc Việt trong khi thương thảo với Chính phủ Hà Nội.

Trong khi đó, cán bộ ngoại giao cộng sản triệu tập nhóm công dân xã hội chủ nghĩa và một số thân hữu vào Đại sứ quán hoặc Lãnh sự quán hoặc hội trường (được kiểm soát nghiêm ngặt) để đón tiếp lãnh đạo. Các bản tin chính thức của Nhà nước Việt Nam đã bộc lộ thái độ khinh thường dư luận khi tô vẽ cuộc tiếp đón long trọng của Cộng đồng người Việt hải ngoại dành cho lãnh đạo.

Mặt khác, một vài cá nhân gốc Việt vì nhiều mục đích khác nhau đã bất chấp sự thực và lương tri mà vỗ ngực tuyên xưng đại diện cho người Việt hải ngoại trước chính khách Hà Nội đang công du, hoặc các Cơ quan cầm quyền tại Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

Để biện minh cho tình trạng bị cô lập chính trị tại hải ngoại, Nhà nước Cộng sản cũng như các “Việt kiều yêu nước” đều viện dẫn đến “đa số thầm lặng”. Đó là con số ảo rất khó kiểm chứng. Họ không làm sao chứng minh được khối quần chúng ủng hộ qua một cuộc tập họp chính trị hoặc hình thành được lực lượng bằng hoặc nhiều hơn các hội đoàn, tổ chức chính trị hiện hữu trong sinh hoạt Cộng đồng người Việt hải ngoại.

Những du học sinh này không thuộc vào Cộng đồng người Việt hải ngoại

NGỘ NHẬN VỀ TRÁCH NHIỆM VÀ BỔN PHẬN

Chính phủ Hà Nội chỉ có trách nhiệm và bổn phận đối với nhóm công dân xã hội chủ nghĩa đang tạm cư ở nước ngoài để giúp họ dễ dàng hoàn thành công việc trong thời gian hạn định.

Ngược lại, Chính phủ Hà Nội hoàn toàn không có trách nhiệm và bổn phận gì đối với Cộng đồng người Việt tị nạn và di dân vì:

(1) Những thành viên của Cộng đồng được luật pháp bảo vệ cũng như chịu sự chế tài của luật lệ nước sở tại. Chính quyền sở tại mới có bổn phận, trách nhiệm chăm sóc và bảo vệ đời sống của công dân cũng như những thường trú nhân thông qua Cộng đồng hoặc trực tiếp từng người tùy theo loại công việc.
(2) Sinh hoạt của Cộng đồng ràng buộc và chịu chi phối bởi luật pháp quốc gia cũng như địa phương mà hoàn toàn không dính dáng gì đến luật pháp của Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam hoặc luật lệ do các Đại sứ quán, Lãnh sự quán đặt ra.
(3) Người gốc Việt liên lạc với Cơ quan ngoại giao cộng sản với tư cách công dân nước ngoài và trả lệ phí theo quy định quốc tế (có thể mua đúng giá hoặc chợ đen), không hề mang ý nghĩa hàm ân chế độ.
(4) Các cơ sở đại diện cho Chính phủ Hà Nội không có quyền can thiệp vào sinh hoạt của Cộng đồng Sắc tộc.

Như thế, Nhà nước Cộng sản và cán bộ ngoại giao chỉ có trách nhiệm và bổn phận đối với công dân xã hội chủ nghĩa tạm cư hạn định nơi xứ người mà không được quyền động tới Cộng đồng người Việt tị nạn vốn thuộc vào Cộng đồng Sắc tộc của quốc gia sở tại.

Trái lại, Cộng đồng người Việt hải ngoại không có trách nhiệm và bổn phận nào đối với Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Mỗi cá nhân trong Cộng đồng chỉ có mối liên hệ (tẻ nhạt hoặc nồng ấm) với thân nhân, bằng hữu, đồng đội xưa còn sinh sống ở Việt Nam.

Vì cùng chung dòng máu, nên Cộng đồng người Việt hải ngoại rất xót xa trước cảnh đồng bào bị áp bức, ngược đãi giữa thanh thiên bạch nhật và bất mãn đối với nhiều hành động mất-nhân-tính của chế độ cộng sản nên quyết liệt tham gia các sinh hoạt chống đối Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Hoạt động chống đối này không mang danh nghĩa công dân của Cộng hòa xã hội chủ nghĩa mà vì tương lai dân tộc Việt Nam.

NGỘ NHẬN LỊCH SỬ

Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đang ươm giấc mơ biến Cộng đồng người Việt hải ngoại giống như các Cộng đồng Trung Hoa, Nam Hàn, Đài Loan, Phi Luật Tân...

Giấc mơ đó đã cố tình lãng quên yếu tố hình thành dị biệt giữa các Cộng đồng Sắc tộc cũng như bản chất chế độ tại quê nhà. Các Cộng đồng Sắc tộc thường được hình thành do điều kiện di dân tiệm tiến, không liên hệ nhiều đến yếu tố chính trị hoặc bị ngược đãi. Trái lại, sự hình thành đột ngột và nhanh chóng của Cộng đồng người Việt hải ngoại mang vết hằn chính trị sâu đậm qua cuộc di tản tập thể hàng trăm ngàn người vào năm 1975 và các đợt “bỏ phiếu bằng chân, bằng thuyền” của hơn triệu người trên đường đi tìm tự do từ 1976 đến 1988. Cộng đồng còn được bổ sung thêm cả trăm ngàn cựu tù nhân chính trị trong thập niên 1990. Vì thế, chống Cộng trở thành chủ trương bất biến của Cộng đồng người Việt hải ngoại.

Chính phủ Hà Nội biến giai đoạn 1945-75 thành chiến tranh giữa dân tộc Việt Nam và đế quốc Pháp, Mỹ. Thực sự, tính chất nội chiến Quốc/Cộng đã nằm trong chiến tranh Việt/Pháp 1945-54. Bản chất nội chiến lồng trong bối cảnh tranh chấp quốc tế càng rõ rệt vào giai đoạn 1954-75. Hà Nội không thể bẻ cong lịch sử khi cố tình bôi xóa yếu tố Việt Nam Cộng Hòa trong cuộc chiến, kể cả hành vi vô-văn-hóa đối với các nghĩa trang Quân đội Việt Nam Cộng Hòa và đập phá bia tưởng niệm thuyền nhân ở Mã Lai Á và Nam Dương.

Đảng Cộng sản Việt Nam đã tiến hành và duy trì cuộc chiến nội da nấu thịt, đấu tranh giai cấp man rợ làm chết hàng triệu người Việt Nam. Triệu, triệu người Việt Nam trong cũng như ngoài nước từng là nạn nhân của cộng sản bạo tàn nên không thể tung hô công trạng và phục vụ cho Đảng Cộng sản Việt Nam.

Dân chúng không thể xả thân vì tổ quốc, dồn nỗ lực xây dựng đất nước dưới sự lãnh đạo của những kẻ từng phát nát giang sơn vì cuồng tín; đưa dân tộc vào cảnh điêu linh, khốn khổ vì quan tham; đẩy đất nước vào cảnh tụt hậu vì ngu xuẩn mà vẫn chưa nhìn nhận tội lỗi và sự bất lực triền miên.

Người Việt hải ngoại ngoài vòng kìm kẹp của bạo lực chuyên chính vô sản không dại gì mà đổ tiền cho cán bộ làm giàu, cũng chẳng cống hiến tài trí vào tay những kẻ đần độn.

Vì thế, quan hệ giữa Chính quyền Hà Nội và Cộng đồng người Việt hải ngoại rơi vào trường hợp “kẻ cắp bà già”. Chính quyền Cộng sản giở mọi thủ đoạn móc túi người Việt hải ngoại, đồng thời dựng lên nhiều hàng rào vô hình để ngăn chặn làn sóng tư tưởng tự do, dân chủ. Trong khi đó, người Việt hải ngoại cũng tự ý hạn chế các hoạt động đầu tư, song song với nhiều cuộc vận động với chính quyền ngoại quốc gia tăng áp lực buộc Đảng Cộng sản rơi vào thế không thể cưỡng lại.

Mối quan hệ kiểu này gây thiệt hại đến lợi ích dân tộc vì:

(1) Việt Nam bị mất vựa tiềm năng tri thức tiên tiến, sung mãn làm đầu tàu thúc đẩy sự phát triển vượt bực và bền vững cho đất nước.
(2) Đám “Việt kiều yêu nước” chưa bao giờ dám công khai chống lại các quyết định sai lầm của Đảng Cộng sản cứ vuốt ve cán bộ các cấp để thu lợi bằng cách môi giới bán công nghệ lạc hậu, lừa bịp dây chuyền từ địa phương cho tới trung ương, điều hành đường dây buôn người, mở động lắc ổ điếm trá hình, vận chuyển ma túy, buôn lậu và rửa tiền.

Vài người nêu lên chủ trương “hãy để cho lịch sử phán xét mà dồn nỗ lực xây dựng đất nước”.

Chẳng ngây thơ thì cũng là con vẹt của chế độ cộng sản:

(1) Lịch sử là bài học cho hiện tại. Không phán xét sự việc quá khứ mà cứ cắm đầu lao tới chắc chắn sẽ sụp vào chiếc hố cũ. Đảng Cộng sản Việt Nam vì không chịu mổ xẻ quá khứ dưới nhiều hướng khác nhau nên phạm hết sai lầm này đến thảm họa nọ.
(2) Hành động của người đương thời trước tiên ảnh hưởng đến hiện tại nên cần khắc khe và công bình với quá khứ để tránh sai lầm cho cuộc sống hiện hữu.
(3) Chẳng ai yên tâm xây dựng đất nước khi biết hướng đi sai lầm mà lại còn nằm trong tay bọn cuồng tín. Dại đến mức “gánh vàng đem đổ sông Ngô” sao?

Những ngộ nhận cần làm sáng tỏ, công tội cần phân minh, sai lầm cần mổ xẻ triệt để mới vọng vạch đúng hướng đi cho đất nước và tập họp sức mạnh của toàn dân cho tổ quốc vì hòa bình, phát triển và hạnh phúc.

Đại Dương
(Việt Nam Nhật Báo)

THẢO LUẬN VỚI ÔNG VÕ VĂN KIỆT

2007-07-28T10:22:00.000-07:00

(Bài I)

GS Xuân Vũ TRẦN ĐÌNH NGỌC

Thưa ông Võ văn Kiệt,

Cựu Thủ tướng Cộng sản Việt Nam,

Tình cờ đọc được bài phỏng vấn ông của ba Nhà báo tại quận Cam, California do một độc giả forward, tôi có vài hàng để thảo luận cùng ông cho rõ trắng đen những điều ông đã đề cập trong cuộc phỏng vấn này.

Cầm bút lên rồi, tuy nhiên tôi lại nghĩ, trong lúc năm cũ sắp hết, năm mới sắp đến, hàng mấy trăm gia đình ở ven biển VN chịu những trận bão cấp 9, cấp 10 mấy tháng qua, nhiều người chết, nhiều gia đình đang còn màn trời chiếu đất, nhiều người mất sạch thuyền bè, vốn liếng nhưng không có một nguồn trợ giúp nào, tình cảnh vô cùng thê thảm.

Khi có chút giúp đỡ cứu trợ từ hải ngoại về vì đồng bào nhường cơm sẻ áo - những đồng bào mà Thủ Tướng Ngụy quyền Việt gian bán nước Phạm văn Đồng gọi là bọn đĩ điếm, ma cô, trộm cướp, lười lao động, sợ gian khổ, phản động...rồi sau này lại đổi ra là khúc ruột ngoài ngàn dặm do những cái lưỡi rắn - thì lại bị những con kên kên cán bộ xà xẻo đớp sạch để làm giầu trên xương máu đồng bào, thật là đau khổ. Nha Thủy văn thì ơ hờ, thiếu kĩ thuật đã từng nhiều lần làm ngư dân Việt chới với nhưng cấp trên không có sửa sai, nhân dân, nhất là dân nghèo càng ngày càng lầm than.

Cũng đồng thời trong cảnh đón xuân Đinh Hợi về, hàng ngàn đứa trẻ lạc loài tại các thành phố Việt Nam (nhiều nhất tại Sàigòn và Hà Nội) đang đi bươi rác kiếm ăn, chưa từng được bữa cơm no, chưa từng biết sách vở và lớp học là gì, tối vào các nghĩa trang che tấm plastic bên cạnh các mộ xây, ngủ đỡ, kéo lê một kiếp sống bèo bọt, rạc rài, vô định.

Cùng lúc, những ông, bà già nghèo đói, rách rưới lang thang đi bán vé số kiếm ăn, những đám ăn mày rình húp vài thìa phở dư, gặm vài miếng xương dở tại những cửa tiệm ăn; những cô con gái nhà lành, cả những nữ sinh viên phải đi làm “em nuôi” cho cán bộ có tiền, một hình thức vợ bé, những cô gái điếm, gái gọi kiếm ăn đầy khắp mọi nơi, ở trong các công viên, các quán karaoke, bia ôm, tắm ôm, hộp đêm, tiệm nhẩy, mát-sa, đấm bóp, các nơi bán dâm công khai và trá hình, có thể nói chưa thời nào nước Việt Nam lại lắm gái điếm đến thế, điếm ở trong nước, điếm xuất khẩu ra ngoại quốc đến nỗi mấy người bạn ngoại quốc của tôi tại Anh, Pháp, Mỹ, Hồng Kông, Đài Loan đều hỏi tôi rằng sang VN du lịch thì rẻ tiền mà tha hồ hưởng “nhất dạ đế vương” vì gái điếm nhiều. Tôi nghe họ nói mà cảm thấy nhục cho người VN mình nhưng các “lãnh đạo” nước ta, mà ông đã là một, thì có lẽ chẳng quan tâm.

Mùa Xuân về, theo truyền thống dân tộc cũng là mùa vui chơi hưởng thụ những gì gặt hái trong năm cũ. Đảng viên Cộng Sản (CS) các cấp, công an, bộ đội v.v... đang lo sắm sửa cho mình và gia đình một cái Tết đầy đủ, đang lo bao thư cho cấp trên để thăng cấp, thăng trật, ngạch, tỏ lòng trung thành, rồi phương tiện của công như công xa, người phục vụ, quỹ chung, quỹ riêng...tha hồ xài, vợ con phủ phê, sang trọng, quần là áo lượt những cậu ấm, cô chiêu mới nứt mắt đã sung sướng khác hẳn những cảnh đời của những người nghèo tôi vừa nêu ra ở trên.

Thật là hai cái Tết khác nhau một trời một vực, tết của cán bộ đảng viên và Tết của dân nghèo, nông dân ở nông thôn khốn khó hay đoàn ngũ công nhân lao động tại các thành phố làm không đủ miếng ăn, đang bán sức lao động cho bọn tài phiệt quốc tế và tư bản Đỏ, tóm lại những cảnh huống nghèo đói, cùm kẹp của hơn 90% dân Việt Nam và cái hố giầu nghèo quá lớn, thì tôi lại bỏ thì giờ đi thảo luận với ông - một kẻ đã hết quyền - về những vấn đề đất nước mà tôi nghĩ những vấn đề ấy đã phải được đem ra thảo luận cách đây hơn 60 năm từ lúc ông Hồ chí Minh lên chức Chủ tịch Chính phủ Liên Hiệp năm 1946 mới phải, nhưng sao nay chúng tôi và ông, lại phải ngồi bàn những vấn đế đó trong khi người ta đã lên Sao Hỏa, Cung Trăng, ngồi chơi hàng tháng, hàng nửa năm ở những trạm không gian quốc tế...Tôi nghĩ đó là những phí phạm mà Đất nước và Dân tộc không cho phép.

Tuy nhiên, vì nghĩ rằng đất nước của chung, hơn nữa “quốc gia hưng vong , thất phu hữu trách” kẻ thất phu còn có trách nhiệm huống hồ là người biết cầm cây bút, biết suy nghĩ, nên dù quá khứ đã trôi vào dĩ vãng, không ai có thể xoay ngược lại kim đồng hồ nhưng với đất nước tan nát như thế này, phá sản cả tinh thần và vật chất như thế này, rong chơi với túi thơ bầu rượu được sao?

Càng tan nát, mọi người dân càng cần nghiêm chỉnh đối thoại để tìm ra con đường sống, con đường danh dự cho dân tộc, để xóa đi những bất công xã hội, “kẻ ăn không hết, người lần không ra” như đã dẫn ở trên.

Trả lời ba nhà báo trong cuộc phỏng vấn, ông Võ văn Kiệt nói:

“Đánh giá về tình hình VN hiện nay, sự việc VN gia nhập WTO và hội nghị APEC vừa diễn ra ở VN là 2 sự kiện lớn “thể hiện sự đồng thuận cả trong và ngoài nước” đối với tiến trình đổi mới ở VN, là cột mốc quan trọng đối với vị thế của VN”

Ông Võ văn Kiệt cũng cho rằng nếu không có đổi mới thì không có hai sự kiện đó và hai sự kiện đó cũng chứng tỏ đổi mới chỉ có tiến, không có lùi.” (hết trích).

Thưa ông Võ văn Kiệt,

Từ 62 năm nay, cả nước VN, có thể từ đứa con nít cũng biết rõ rằng người CS khéo nói lắm, lúc nào họ cũng tuyên truyền, như lời Tổng Thống Nga Mikhail Gorbachev (mà nhiều dân tộc kính trọng) nói.

Ông nói rất khéo, nhưng với những kẻ chưa có kinh nghiệm với CS thì tin, còn chúng tôi, đã kinh qua nhiều kinh nghiệm xương máu với CS, chúng tôi cho rằng ông lại làm công việc tuyên truyền cho đảng của ông, bất cứ ở đâu và bất cứ lúc nào vì hình như người CS được tôi luyện là luôn luôn có con mắt, đôi tai theo dõi xem đảng viên nói gì, nghĩ gì, làm gì và nếu còn muốn giữ cái ghế thì phải liệu hồn, vì thế mà tất cả trở nên siểm nịnh, gian dối, độc ác dù lương tâm cắn rứt, biết là sai.

Xin nhắc lại, đó chính là cái cốt lõi bất biến của người CS mà khốn thay, người VN vào đảng CS lại còn bảo hoàng hơn vua, còn làm quá những điều Marx-Engels mong mỏi. Chính đó là cái khốn nạn cho dân tộc ta!

Với bản chất đó, đúng nhất phải gọi là huyên truyền, truyền đi những điều không có thực , những điều giả trá, lừa bịp mà chính kẻ nói câu đó không tin, chính những đảng viên CS cũng nghi ngờ nhưng bởi ông Hồ cà cả bọn thủ hạ cuồng tín dạy rằng dù sai cũng phải khen, khen mới được tin cậy, lên lương, lên chức. Thí dụ các đảng viên CSVN bảo nhau:

Mặt trăng Trung quốc tròn hơn mặt trăng đế quốc Mỹ.

Đồng hồ Liên Sô tốt hơn đồng hồ Thụy Sĩ.

Và tôi còn nhớ, ngày ông Hồ mới xuất hiện ở Ba Đình, dân chúng đều được nghe các cán bộ CS nói trơn cái miệng: ”Không như người thường, mỗi con mắt của cụ Hồ có hai đồng tử” nên nhìn ai là cụ thấu rõ tâm can của người ấy, không ai bịp cụ được!

“Có sự đồng thuận ở trong nước” .

Đồng thuận là đồng thuận thế nào?

Nhân dân không được biết gì về APEC, a-peo, đảng CS và Nhà nước CS có bao giờ hỏi ý kiến nhân dân về việc nên hay không nên cho một chính sách quốc gia đâu? Mọi việc từ nhỏ đến lớn do bàn tay lông lá của đảng định đoạt, đảng ngồi trên Dân tộc, trên Nhà nước, trên Quốc Hội (bù nhìn, thì cũng phải) trên tất tần tật, cấp càng cao càng phải gật sâu, gật nhiều kẻo bỏ mạng. Ví vậy, vào WTO và APEC chỉ là do đảng CS quyết định, ông chớ có nói có sự đồng thuận của nhân dân mà thành ra kẻ ăn nói lươn lẹo, dối trá!!

Không có tự do báo chí, tư do truyền thông, tự do ngôn luận, làm sao tìm ra được ý kiến trái ngược của người dân cho một vấn đề quốc sách? Sáu mươi hai năm đè nén như thế đã quen, kẻ nào có ý kiến trái ngược là bị công an đòi đi làm việc, tra tấn, ở tù, có khi mất mạng.

Ai dám không đồng thuận vì ai cũng quí sinh mạng của mình, ngay vật hèn mọn là con sâu cái kiến! Đó là cái kiểu làm việc của đảng CS của ông, tự ý làm mọi chuyện rồi la to lên là 100% nhân dân đồng thuận.

Cũng như đảng chỉ định đảng viên vào Quốc Hội rồi bắt nhân dân đến phòng phiếu bỏ phiếu những tên đã được dặn trước, kiểm phiếu ra, chẳng ai ngoài đảng viên, hô hoán lên là ông này, bà kia được 99.99% phiếu dân bầu.

Chỉ có đảng các ông mới trơ trẽn làm những điều gian dối đó chứ thế giới này, ai người ta cũng còn giữ cái thể diện để khỏi bị khinh khi như một bọn man rợ, lừa dối trắng trợn.

Còn bảo ngoài nước cũng đồng thuận, ngoài nước đây là ai chứ không phải người Việt hải ngoại chúng tôi đâu. Xin ông chớ mập mờ đánh lận con đen như thế!

Xin vào WTO và xin gia nhập APEC mà ông bảo là đổi mới. Đổi mới cái gì? Những cơ chế cai trị của CS còn y nguyên, tham nhũng nhiều hơn, trù dập tôn giáo nhiều hơn như ngày 9-1-2007 (sau WTO và APEC), một cuộc tổng càn quét, đàn áp dã man Hội thánh Tin Lành Mennonite ở quận 2 Sàigòn.

Báo chí kể rằng, ngày 9-1-2007, cuộc họp đầu năm của 27 Mục Sư lãnh đạo các hệ phái Tin Lành tại Nhà Nguyện các tín hữu Mennonite và Mục Sư Nguyễn hồng Quang, từ 8 giờ sáng, Ngụy quyền CS đã huy động các lực lương an ninh, vũ trang, cơ động, dân quân, dân phòng, y tế, nhân viên tòa án, viện kiểm sát, nhân viên chính phủ đủ các ban ngành, đoàn thể, các đảng viên chi bộ từ địa phương đến thành phố, mặt trận và đặc biệt là cả bọn côn đồ, du côn anh chị, xã hội đen thường hay trù dập, đấm đá tín hữu, tất cả khoảng 1,000 người đằng đằng sát khí, với các loại xe, tất cả ùa vào, tràn ngập Nhà Nguyện Mennonite, đang có 50 tín hữu đến cầu nguyện, đập phá tan nát, từ cây thập tự giá, đầu máy vi tính, đèn, quạt điện, phá phách đến cả những cái chỗ đi ỉa, đi đái cùa tín hữu Mennonite, đánh Mục Sư Nguyễn hồng Quang, nắm tóc mẹ vợ ông, làm con ông sợ hãi đến điên loạn, làm nhiều người bị thương kể cả bà vợ ông Mục Sư, phá cả phòng ngủ của các con ông MS, phá nát một nơi thờ phượng không làm gì phương hại đến an ninh công cộng, không nguy hiểm gì cho sự cai trị của Nhà nước CS thế mà đến tấm vải vẽ chữ “Tôn Vinh Đức Chúa Trời” cũng bị lôi xuống dày đạp cho tan.

Thưa ông Võ văn Kiệt,

Như vậy gọi là đổi mới chăng?

Mà ngay đầu năm 2007 mới vào WTO và tổ chức APEC được vài tháng!

Hành động đó là hành động của kẻ trộm cướp, hải tặc thủy khấu chứ không phải của những “đầy tớ dân” như ông Hồ thường la lớn. Chính phủ của ông Hồ trưng khẩu hiệu: ”Từ Dân, Cho Dân và Vì Dân” lại cũng chỉ là huyên truyền láo khoét thôi!

Ở những nước Dân Chủ, Tự do, như 149 nước trong WTO, kẻ nào phá nhà dân, phá nơi thờ phượng của tín hữu, như tín hữu Mennonite bị ngày 9-1-2007 vừa qua chắc chắn phải ra tòa lãnh bản án vài chục năm ở tù. Nhưng cái nước VN vô phước, tụt hậu và khốn khổ, con dân của nó có bị thì chỉ ngậm đắng nuốt cay mà thôi, bởi đảng xài luật rừng, luật bao che đảng viên làm bậy và phá tan tành người dân.

“WTO là những cột mốc quan trọng” như ông nói, là cho đảng CS dễ bề vơ vét hầu bao của dân nghèo, dân sản xuất, dân thương mãi vì có nhiều trao đổi buôn bán hơn, nước ngoài vào đầu tư nhiều hơn, dễ dàng cho cán lớn cán nhỏ tìm mọi cách để làm tiền hợp pháp chứ còn người dân, ông coi, họ có quan tâm đến WTO và APEC đâu.

Họ coi như nó không có và lợm giọng khi nhắc đến nó. Chẳng những thế, họ bị cầm chân trong nhà, cấm ra ngoài đường, những nhà đấu tranh cho Dân Chủ, Tự Do VN thì còn bị khóa trái cửa bên ngoài. Có nhà cầm quyền nào trên thế giới này dùng những ngón đòn siêu đểu cáng như vậy không? Nếu ông TT Bush, ông TT Blair hay ông TT Pháp Chirac cho công an cảnh sát đến khoá nhà người ta như vậy thì ông biết sẽ ra sao không?

Một là ông ấy điên, dân nào còn tín nhiệm nữa; hai là nếu không điên thì ra tòa lãnh án vì làm bậy, cũng ở tù, không có bát nháo vô kỉ luật như ở VN đâu. Nhưng thôi, đó chính là đường lối thân dân của đảng, đường lối phá cho tan tôn giáo của ông Hồ, thì còn nói gì được nữa!

Chớ tự xưng là văn minh, văn hoá, ưu việt, tiên tiến mà cư xử như kẻ mọi rợ ăn lông ở lỗ!

Ông cũng tiếp tục nói:

“Khi bắt đầu đổi mới, VN không chỉ học kinh nghiệm của Trung quốc mà còn học kinh nghiệm của nhiều nước khác. Kinh nghiệm của các nước khác cũng thú vị, đặc biệt như Thái Lan, Malaysia, rồi Hàn quốc...Hàn quốc cũng chiến tranh kịch liệt như thế, cũng nghèo, tài nguyên cũng không có gì. Chúng tôi cũng tìm hiểu Đài Loan, họ cũng có cách đi lên...” (hết trích).

Nếu ông để ý lời ông nói, ông toàn đưa ra những gương sáng của các quốc gia Dân chủ, Tự do: Thái Lan, Malaysia, Hàn quốc (Nam Hàn) và Đài loan, ngoại trừ quan thầy Trung cộng. Chắc ông biết rất rõ vì sao ông không trưng các mẫu mực của các nước CS anh em của ông như Bắc Triều tiên, Cuba.

Tôi rất tiếc sao ông không lấy gương mẫu đổi mới của CS Đông Đức. Đó là một cuộc đổi mới triệt để, một cuộc đổi mới toàn diện đầy thắng lợi và thành công mỹ mãn đó ông. Nếu ông quên, tôi xin nhắc lại ở đây:

Cộng sản Đông Đức được thành lập từ 7-10-1949 đến khi bức tường Ô Nhục Bá Linh sụp đổ ngày 9-11-89 là 40 năm.

Ngày 8-11-89 đảng CS Đức tự xóa tên. Ba tháng sau, cả hai vùng Tây và Đông Đức bầu chung Quốc Hội. Quốc Hội thảo Hiến Pháp ngay, làm ngày làm đêm rồi đưa ra biểu quyết.

Ngày 12-9-1990, Tứ cường Mỹ, Nga, Anh, Pháp chính thức trao quyền tự trị cho nước Đức (Cộng hòa Liên bang Đức). Thủ tướng Helmut Kohl, nguyên TT TâyĐức được bầu làm Thủ Tướng đầu tiên của nước Đức thống nhất.

Từ cuộc thống nhất này, Tây Đức đã đổ ra hàng trăm tỉ Đức Mã (mark) để cứu nguy kinh tế tồi tệ tụt hậu của Đông Đức đang sắp chết đói. Ta thấy ba điều:

a- Người CS Đông Đức biết thương nước họ, dân họ, tự ý dẹp đảng CS không thương tiếc vì biết nó chỉ là cái quái thai mình trót mang trong bụng, do một thằng điếm chảy hiếp dâm, phải phá thai để cứu mình, cứu dân tộc (y như các nước Đông Âu khác và Liên bang Xô viết gồm 15 nước nhỏ).

b- Khi thống nhất, CS Đông Đức không đòi quyền mà để toàn dân chọn lựa, Hiến pháp để QH dân cử viết ra và biểu quyết.

c- Đức thống nhất dễ dàng dù khi xưa Đông Đức là mũi nhọn, là tay sai đắc lực của Liên Xô. Đức trở thành nước Dân Chủ, Tự Do tôn trọng Nhân quyền, cái thây ma CS Đông Đức được đào sâu chôn chặt, nó là một cơn ác mộng.

Thống nhất nước Đức không tốn một viên đạn, không ai chết, không ai bị lừa đưa gạo đi ăn 10 ngày để ở tù 10, 20, 30 năm lao động khổ sai trong các trại cải tạo tập trung (mà chính ông là một thủ phạm).

Không ai bị đày đi vùng Kinh tế mới. Những người đàn bà Đông Đức không bị đàn ông Tây Đức ôm, con không bị sai, nhà cửa, tài sản không bị chiếm như tên Việt gian CS Nguyễn văn Trấn khoe khoang thành tích vẻ vang của đảng y!

Đức là cái gương sáng cho đảng CSVN của ông, ông có nhìn ra không?

Một nước nữa cũng có đổi mới, đó là nước Nhật.

Sau khi đầu hàng Đồng Minh vô điều kiện, từ một nước Nhật tan hoang, đổ nát vì chiến tranh nguyên tử, đau thương vì chết chóc, thiếu đói vì không sản xuất nghĩa là từ vũng bùn cực sâu, cực nghiệt ngã, chỉ 15 năm sau, với chế độ Dân Chủ Tự do (dù vẫn có vua) được Hoa Kỳ hết lòng hỗ trợ, với sự góp sức nhiệt thành của toàn dân Nhật, nước Nhật đã hoàn toàn phục sinh, hoàn toàn đổi mới để sau đó trở thành một cường quốc kĩ nghệ sản xuất những đồ gia dụng cao cấp nhất toàn cầu.

Thập niên 60, khi QĐ Mỹ ào ạt vào miền Nam VN thì hàng hóa Nhật như TV, tủ lạnh, máy lạnh, máy giặt, bếp gas, đồ điện, radio, đồng hồ Seiko, đồ chơi trẻ em v.v... đã tràn vào VN khiến thành thị, nông thôn miền Nam đâu cũng thấy sản phẩm của Nhật, đẹp bền và rất được ưa chuộng. Chỉ cần 15 năm mà người ta làm cho nước người ta dân giầu nước mạnh và vẻ vang đến thế!

Và hiện nay, sau 60 năm kiến thiết, dân Nhật là dân có thể nói sung sướng nhất toàn cầu, tiện nghi đời sống cao, dân chủ tự do nhân quyền, tuổi thọ cao nhất toàn cầu.

Những ông già tuổi lục thập, thất thập như tôi và ông (Võ văn Kiệt) ăn lương hưu, chỉ tập thể dục, du ngoạn, đọc sách, ngâm thơ, ngồi thiền, trưa ăn sushi và các món ưa thích, sáng li cà phê với tờ báo, đâu có khổ như những ông già VN, nhiều người quá nghèo đói, chết non. Người có chút tư sản để sống thì giờ này vẫn phải lôi biến cố 19-8-45 cũ rích ra mà bàn vấn đề đổi mới, tổ chức xã hội, chế độ, tham nhũng cửa quyền, công an trị, tai nạn giao thông, đĩ điếm và theo báo Tuổi Trẻ, VN chưa làm được cái đinh ốc.

Nhục đến thế trong khi mình cũng là con người như họ, còn tự xưng là ưu việt, đỉnh cao!

Đổi mới như thế mới gọi là đổi mới còn vào WTO, APEC, chặt cổ dăm bảy thằng tham nhũng, ngay cả tham nhũng bự đi nữa, chuyển đổi vài tên từ Bộ nọ sang Bộ kia, chớ nên bịp dân gọi nó là đổi mới!

Bởi vậy, bây giờ người dân đòi hỏi phải đổi mới thực sự từ cốt lõi: Dân chủ, Tự do, Nhân quyền, dẹp đảng CS, đa nguyên, đa đảng, bầu cử Quốc hội lập hiến, nhân dân có toàn quyền chọn lựa người đại diện cho mình trong tòa nhà Quốc Hội, bầu cử có Quốc tế giám sát thực Dân chủ và Công bình.

Hiến pháp sẽ do Quốc Hội lập hiến thảo và biểu quyết chọn thể chế cho VN là một nước Dân chủ, Tự do, tôn trọng mọi quyền của con người, gọi tóm là Dân quyền, y như những điều được qui định trong Bản Tuyên Ngôn Quốc tế Nhân Quyền của Liên Hiệp quốc.

Các cơ chế của chính quyền mới là Tam quyền Phân lập, Hành, Lập, Tư pháp độc lập, tôn trọng và kiểm soát lẫn nhau sao cho nhân dân yên vui no ấm, công bình xã hội, tự do làm ăn buôn bán, tự do đi lại, tự do lập hội, tự do ra báo, tự do tôn giáo v.v...

Có được thế, ông mới nên khoe khoang là có đổi mới. Còn vào WTO, APEC mới chỉ là chữa cho vài cái lông gà rù trong khi cả con gà bị cúm gia cầm H5N1 gần chết, nó có ích gì cho con gà đang cúm giẫy chết?

Ông cũng viết tiếp:

“Khi mà mình vững vàng đi trên hai chân của mình (thì) sẽ được tôn trọng, tức là phải độc lập, tự chủ, suy nghĩ làm sao cho phù hợp. Nếu cứ đồ (?) theo người ta thì có nhiều điều sẽ thất bại."

Thưa ông Võ văn Kiệt,

Cứ tình trạng ù lì này của đảng CSVN, tôi nghĩ, không phải 197 năm VN mới đứng trên hai chân được như Singapore mà có thể một lần rưỡi hay hai lần đó, tức là phải 300, 400 năm. Theo thống kê của IMF, lợi tức bình quân một người trong năm 2005:

Thái Lan: 2,659 đô-la

Việt Nam 618 đô-la

Singapore 26,836đô-la(tức hơn 4 lần VN)

Giờ này cái đinh ốc chưa làm được thế thì bao giờ làm được xe hơi, xe máy, đường xá không ổ gà, ổ voi vì nạn ăn cắp công quĩ?

“Mình sẽ được tôn trọng tức là phải độc lập, tự chủ” . Vậy ra người dân từ lâu nay bị bịp bởi những danh từ: ” Độc lập, Tự do, Hạnh phúc” ?

Nước nhà chưa có bao giờ được độc lập, cũng chẳng tự chủ, có nghĩa là nước ta vẫn cứ là tôi tớ cho người ta thôi.

Tôi tớ Nga-Tàu chán đến giờ thì hí hửng làm tôi tớ cho Mỹ, cho chính bọn đế quốc tư bản mà còn sinh thời ông Hồ rủa xả không còn từ độc địa nào mà không dùng.

Bãi đờm nhổ ra lại liếm vào tỉnh bơ! Cũng một đường lối đó với Pháp sau Hiệp định Genève 1954.

Cũng như năm 1979 khi Việt Trung hữu nghị, núi liền núi, sông liền sông cũng hết để chỉ còn bọn chệt cần phải tiêu diệt!

Tôi tớ, nô lệ cho Nga-Tàu như thế mà vẫn ngoác mồm chửi miền Nam, khoe khoang là ưu việt, là đỉnh cao trí tuệ loài gì đây thưa ông?

Chẳng qua ông Hồ và thủ hạ của ông ta từ xưa đến nay là một lũ siểm nịnh, phét lác, một tấc đến trời, cố mà tô son trét phấn cho những thằng tượng đất rồi bắt dân quì lậy nên ngồi đáy giếng như con ếch mà suy ra mọi sự, mọi việc.

Đến nay, nhờ vì thông tin toàn cầu siêu tốc, đảng không còn bịp được nữa nên phải cho lòi ra những hũ mắm cóc chết không ai ngửi nổi! Người dân nói rằng còn nhiều, nhiều lắm những cái hũ mắm đó bởi bưng bít trong 62 năm đã tích lại thành cả cái hồ cóc chết thối rữa!

Cũng không thiếu người dân và cả các đảng viên CS còn lí trì, biết những sai lầm nghiêm trọng của lãnh đạo và đảng nhưng không dám nói ra vì hở môi là đi tù hay bị thủ tiêu.

Đó chính là cái lí do tại sao thua lân bang đến như thế, tại sao sinh viên học sinh học như con vẹt, chỉ “Hồng hơn Chuyên” nên nhiều cháu dốt nát đến thế y như ông Lý quang Diệu mới nói nền giáo dục VN không cập nhật, một cách nói xã giao cho qua nhưng kẻ nghe phải biết ông Lý muốn ám chỉ cái gì?!

(còn tiếp)

******
(Bài 17)(GS XV-TDN)
(Bài 16)(GS XV-TDN)
(Bài 15)(GS XV-TDN)
(Bài 14)(GS XV-TDN)
(Bài 13)(GS XV-TDN)
(Bài 12)(GS XV-TDN)
(Bài 11)(GS XV-TDN)
(Bài 10)(GS XV-TDN)
(Bài 9)(GS XV-TDN)
(Bài 8)(GS XV-TDN)
(Bài 7)(GS XV-TDN)
(Bài 6)(GS XV-TDN)
(Bài 5)(GS XV-TDN)
(Bài 4)(GS XV-TDN)
(Bài 3)(GS XV-TDN)
(Bài 2)(GS XV-TDN)
(Bài 1)(GS XV-TDN)

Pháp luật và xảo thuật

2007-07-28T06:38:00.000-07:00

Pháp luật và xảo thuật

Đỗ Thái Nhiên

Trung tuần tháng 6, 2007, ông Nguyễn Minh Triết, chủ tịch nước Cộng hoà Xa Hô.i Chủ nghĩa Việt Nam đến thăm Hoa Kỳ. Trong suốt thời gian thăm viếng này, Nguyễn Minh Triết hầu như thường xuyên bị bao vây bởi những câu chất vấn về sự việc Cộng Sản Việt Nam đã bắt bớ giam cầm những người bất đồng chính kiến. Nhằm chống đỡ sức phản kháng gay gắt của công luận, ông Triết chỉ có thể lặp đi, lặp lại một luận cứ vô cùng cũ kỹ và nhàm chán: Việt Nam không hề có tù chính trị. Việt Nam chỉ trừng phạt những người vi phạm luật pháp của Việt Nam.

Câu hỏi được đặt ra là: Thế nào là luật pháp của Việt Nam Xã Hội Chủ Nghĩa?

Để cho việc đi tìm giải đáp cho câu hỏi vừa nêu được diễn ra trong khách quan và khoa học, bài viết này xin nhắc lại nguyên tắc căn bản hàng đầu của môn hình luật trong xã hội văn minh. Đó là nguyên tắc “Vô Luật Bất Thành Tội”. Nguyên tắc này đòi hỏi mỗi tội phạm phải được qui định bởi một số yếu tố tội phạm nhất định. Tội nhận hối lộ, chẳng hạn. Tội này gồm ba yếu tố tội phạm:

Thứ nhất: bị can phải là người có quyền hành trong guồng máy cầm quyền.
Thứ hai: bị can đã thực sự nhận từ phía người đút hối lộ một tài sản và/hoặc một dịch vu: động sản, bất động sản, “một đêm huy hoàng” với người đẹp...
Thứ ba: bị can đã ban phát cho người đút hối lộ một đặc quyền, đặc lợi: nhập cảnh bất hợp pháp, thăng quan, tiến chức...

Thiếu một trong ba yếu tố nêu trên, một người không thể bị truy tố về tội hối lộ. Như vậy, yếu tố tội phạm chính là công cụ giúp luật sư biện hộ, giúp công tố buộc tội, giúp tòa án xét xử bị can. Thiếu yếu tố tội phạm (tức là thiếu luật), tòa án không thể vận hành.

Bây giờ chúng ta hãy mang nguyên tắc “không tội nếu thiếu yếu tố tội phạm” để làm chuẩn mực cho việc khảo sát ba hồ sơ hình sự tiêu biểu của cộng sản Việt Nam. Từ ba hồ sơ hình sự này Bạn đọc sẽ hiểu được một cách cụ thể và sinh động: tại sao cán bộ cộng sản thường rêu rao: chế độ cộng sản Việt Nam không có tù chính trị, chỉ có tù hình sự.

Hồ sơ 1: – Ông Nguyễn Vũ Bình, một biên tập viên của Tạp Chí Cộng Sản, cơ quan lý luận chính trị quan trọng hàng đầu của đảng cộng sản Việt Nam. Năm 2002, ông Nguyễn Vũ Bình cho ra đời hai bài viết gây nhiều chú ý:

1. Bài bình luận chỉ trích hiệp ước biên giới Việt Trung. Bài này phổ biến trên mạng internet.
2. Bản tường trình tình trạng vi phạm nhân quyền tại Việt Nam. Tờ trình này gửi quốc hội Mỹ như một tài liệu công khai.

Ngày 25/09/2002, ông Nguyễn Vũ Bình bị bắt giam. Ngày 31/12/2003, ông Bình bị tòa án Hà Nội tuyên phạt 7 năm tù giam và 3 năm quản thúc tại gia về tôi gián điệp. Tội này được qui định bởi điều 80, bộ luật hình sự cộng sản Việt Nam ( Luật số 15/1999/QH10).

Nguyên văn điều 80. Tội gián điệp.

1. Người nào có một trong các hành vi sau đây, thì bị phạt tù từ mười hai năm đến hai mươi năm, tù chung thân hoặc tử hình:
a) Hoạt động tình báo, phá hoại, hoặc gây cơ sở để hoạt động tình báo, phá hoại chống nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam
b) Gây cơ sở để hoạt động tình báo, phá hoại theo sự chỉ đạo của nước ngoài, hoạt động thám báo, chỉ điểm, chứa chấp, dẫn đường hoặc thực hiện hành vi khác giúp người nước ngoài hoạt động tình báo, phá hoại;
c) Cung cấp hoặc thu thập nhằm cung cấp bí mật nhà nước cho nước ngoài; thu thập, cung cấp tin tức, tài liệu khác nhằm mục đích để nước ngoài sử dụng chống nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

2. Phạm tội trong trường hợp ít nghiêm trọng thì bị phạt tù từ năm năm đến mười lăm năm.

3. Người đã nhận làm gián điệp, nhưng không thực hiện nhiệm vụ được giao và tự thú, thành khẩn khai báo với cơ quan nhà nước có thẩm quyền, thì đươc miễn trách nhiệm hình sự.

Khoản 1a, điều 80 chỉ nhắc tới hoạt động tình báo, nhưng không định nghĩa, lại càng không nêu rõ yếu tố tội phạm của tội làm tình báo cho ngoại bang . Viết thư báo cho một người Mỹ gốc Việt biết thân nhân của người này hiện đang bi tù và sức khỏe rất tồi tệ. Phải chăng như vậy là hoạt động tình báo?

Khoản 1c, điều 80 qui đinh “cung cấp bí mật nhà nước cho người nước ngoài” là một trọng tội, nhưng lại không nói rõ thế nào là bí mật nhà nước. Tố cáo đảng và nhà nước đã cướp đất, cướp nhà của người dân bằng cách nêu rõ tọa độ của bất động sản bị cưởng đoạt. Phải chăng như vậy là đã tiết lộ “bí mật nhà nước”?

Nhìn chung điều 80 bộ hình luật Cộng Sản Việt Nam là một trong những điều luật lơ mơ nhất trong thế giới của các loại lơ mơ. Lơ mơ bởi lẽ không định nghĩa dứt khoát mỗi tội danh, không có yếu tố tội phạm đi kèm theo tội danh để việc luận tội được chuẩn xác. Sự thể này là lý do giải thích tại sao một người bất đồng chánh kiến một cách ôn hòa như ông Nguyễn Vũ Bình lại có thể bị bắt giam về tội hoạt động tình báo. Để rồi ngày 09 tháng 06 năm 2007 cộng sản Việt Nam đã trả tự do cho ông Nguyễn Vũ Bình nhiều năm trước ngày mãn hạn tù. Hành động này của cộng sản Việt Nam có ý nghĩa như một món quà mà Hà Nội buộc lòng phải tặng cho Mỹ để đổi lấy sự việc Nguyễn Minh Triết được phép đặt chân lên đất Hoa Kỳ.

Hồ sơ 2: – Ông Đỗ Thành Công, người Mỹ gốc Việt, trung ương đảng viên Đảng Dân Chủ Nhân Dân. Chính đảng này chủ trương đòi hỏi tự do, dân chủ cho Việt Nam trong ôn hòa, tuyệt đối bất bạo động. Ngày 14/08/2006, ông Đỗ Thành Công bị nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam bắt giam về tội khủng bố sứ quán Hoa Kỳ tại Saigon. Tội này được qui định bởi điều 84 bộ hình luật của cộng sản Việt Nam.

Nguyên văn điều 84. Tội khủng bố

1. Người nào nhằm chống chính quyền nhân dân mà xâm phạm tính mạng của cán bộ, công chức hoặc công dân, thì bị phạt tù từ mười hai năm đến hai mươi năm, tù chung thân hoặc tử hình
2. Phạm tội trong trường hợp xâm phạm tự do thân thể, sức khỏe, thì bị phạt tù từ năm năm đến mười lăm năm.
3. Phạm tội trong trường hợp đe dọa xâm phạm tính mạng hoặc có những hành vi khác uy hiếp tinh thần, thì bị phạt tù từ hai năm đến bảy năm.
4. Khủng bố người nước ngoài nhằm gây khó khăn cho quan hệ quốc tế của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, thì cũng bị xử phạt theo điều này.

Điều 84 không hề qui định yếu tố tội phạm của hành động bị xem là “chống chính quyền nhân dân”. Phản đối chính quyền tuyển dụng đảng viên sử dụng bằng cấp giả mạo có phải là chống chính quyền hay không? Điều 84 lại càng không nêu bật các yếu tố để dẫn đến kết luận về mối liên hệ giữa chống chính quyền và xâm phạm tính mạng của cán bộ và/hoặc công dân. Làm thế nào phân biệt được giữa tội mưu sát thường với mưu sát có chủ ý khủng bố, nếu yếu tố chống chính quyền chỉ được nói tới một cách mơ hồ? Trong môi trường hư hư thực thực kia, một cách hết sức bất ngờ, ông Đỗ Thành Công bị cộng sản Việt Nam tống giam với tội danh toan tính khủng bố sứ quán Hoa Kỳ tại Saigon. Điều oái ăm là sự thể rằng: ngay sau khi ông Đỗ Thành Công bị bắt, Hoa Kỳ, quốc gia bị xem là nạn nhân của “tên khủng bố” Đỗ Thành Công, lại giận dữ đòi hỏi cộng sản Việt Nam phải tức thời trả tự do cho Đỗ Thành Công, trả tự do vô điều kiện. Vì vậy chỉ hơn một tháng bị giam, ngày 21/09/2006, ông Đỗ Thành Công hiên ngang bước ra khỏi ngục tù Hà Nội.

Hồ sơ 3: – Ngày 6 tháng 3 năm 2007, cộng sản Việt Nam bắt giam luật sư Nguyễn Văn Đài và luật sư Lê Thị Công Nhân. Theo hãng thông tấn Đức adp: ngày 09 tháng 03 năm 2007, báo Gia Đình và Xã Hội của cộng sản Việt Nam nói rõ lý do bắt giam Ls Đài và Ls Công Nhân như sau:

“Mục đích của họ ( hai luật sư) là qui tụ những lực lượng đối lập, đề cử một số người ra ứng cử Quốc hội......rồi kết hợp với các thế lực khác để gây rối. Tuy nhiên các hành vi của họ đã không thoát khỏi tai mắt của lực lượng an ninh và họ đã bị loại trừ.”

Tuy nhiên, khi bắt giam luật sư Đài và Công Nhân, cộng sản Việt Nam lai viện dẫn điều 88, tội tuyên truyền chống phá nhà nước.
Nguyên văn điều 88. Tội tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

1. Người nào có một trong những hành vi sau đây nhằm chống Nhà nước
Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam thì bị phạt tù từ ba năm đến mười hai năm.:
a.Tuyên truyền xuyên tạc, phỉ báng chính quyền nhân dân;
b. Tuyên truyền luận điệu chiến tranh tâm lý, phao tin bia. đặt gây hoang mang trong nhân dân;
c. Làm ra, tàng trữ, lưu hành các tài liệu, văn hóa phẩm có nội dung chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

2. Phạm tội trong trường hợp đặc biệt nghiêm trọng thì bị phạt tù từ mười năm đến hai mươi năm.

Tự do ngôn luận!
Nguồn: academicfreespeech.com
--------------------------------------------------------------------------------

Điều 88 khoản 1a. không qui định rõ ràng thế nào là xuyên tạc, thế nào là phỉ báng chính quyền nhân dân? Khoản 1b: Thế nào là luận điệu chiến tranh tâm lý? Khoản 1c: Thế nào là “có nội dung chống nhà nước”? Đi tìm đáp số cho các câu hỏi”thế nào” vừa nêu, chúng ta sẽ nhìn ra cộng sản Việt Nam cố tình không ghi rõ các yếu tố tội phạm của tội được gọi là “tuyên truyền chống nhà nước”. Từ đó, cộng sản Việt Nam tự do viện dẫn điều 88 để bắt giam tất cả những người bất đồng chính kiến.

Hơn thế nữa, điều 19 của Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền 1948 và điều 69 của hiến pháp cộng sản Việt Nam 1992 đều long trọng xác định quyền tự do ngôn luận, tự do phát biểu quan điểm của con người Như vậy bản án dành cho luật sư Nguyễn văn Đài và luật sư Lê Thị Công Nhân chính là sự khẳng định điều 88 ngang nhiên chống lại Quốc Tế Nhân Quyền và hiến pháp của chính cộng sản Việt Nam.

Sau khi khảo sát ba hồ sơ Nguyễn Vũ Bình, Đỗ Thành Công và Ls Đài, Ls Công Nhân, người khảo sát đi đến kết luận: cộng sản Việt Nam đã viện dẫn ba điều luật khác nhau của bộ hình luật cộng sản Việt Nam để truy tố các nhân vật có chung một “tội”, đó là “tội”( chữ “tội” trong dấu ngoặc kép) bất đồng chính kiến một cách ôn hòa với nhà đương qyuến Hà Nội. Hành động như vừa kể, cộng sản Việt Nam có chủ đích thực hiện gian mưu như sau: Trói buộc thái độ bất đồng chính kiến của những người yêu nước vào các tội hình sự khác nhau. Sự thể này làm cho “tội” bất đồng chính kiến bị tan biến vào thế giới hình sự qua nhiều ngõ ngách khác nhau. Từ đó cộng sản Việt Nam tin là họ đã che được mắt của công luận, không để cho công luận nhìn ra tình huống tù chính trị bị hình sự hóa.

Công việc khảo sát ba hồ sơ bị cộng sản Việt Nam truy tố theo ba điều: 80, 84, 88 của bộ hình luật chỉ là một khảo sát có tính biểu tượng.

Để có thể thực hiện trọn vẹn gian mưu hình sự hóa tù chính trị, toàn thể bộ hình luật của cộng sản Việt Nam đã được xây dựng trên hai xảo thuật: một là hình luật tránh né định nghĩa minh bạch các tội danh, hai là hình luật cố tình lờ đi, không xác định các yếu tố tội phạm đi kèm mỗi tội danh.

Định nghĩa tội danh và và xác định yếu tố tội phạm là một phương pháp pháp lý cực kỳ quan trọng. Nó giúp cho hệ thống công lý hình sự của quốc gia được điều hành một cách nghiêm chỉnh và chính xác: tòa án không được phép kết tội người vô tội, tòa án không được phép phán quyết theo kiểu bị can phạm pháp một đường, tội danh một nẻo.

Chính sự thiếu vắng định nghĩa tội danh và kỷ thuật xác định yếu tố tội phạm đã tạo ra trong bộ hình luật cộng sản Việt Nam rất nhiều khoảng trống. Trên những khoảng trống mênh mông kia, nhà cầm quyền Hà Nội có toàn quyền giải thích luật pháp, có toàn quyền tùy tiện vo tron bóp méo luật pháp. Đó là lý do giải thích tai sao dưới chế độ cộng sản Việt Nam tù chính trị bao giờ cũng bị khoác áo tù hình sự, và tù hình sự, ngoại trừ hình sự gốc chính trị, rất dễ dàng thoát khỏi mạng lưới hình luật, nếu bị can “biết phải quấy” với đảng và nhà nước.

Sau cùng, đó là lý do giải thích tại sao ông Nguyễn Minh Triết, chủ tịch nước dưới chế độ cộng sản, lúc nào và bất kỳ ở đâu cũng hiên ngang tuyên bố: Việt Nam không có tù chính trị, Việt Nam chỉ trừng phạt những người vi phạm luật pháp của Việt Nam. Thế nào là luật pháp của cộng sản Việt Nam? Thưa rằng: đó là luật của xảo thuật.

© DCVOnline
http://www.danchimviet.com/php/modules.php?name=News&file=article&sid=3672

Tiêu Chuẩn Tự Do Ngôn Luận Theo Luật Pháp Hoa Kỳ

2007-07-28T03:50:00.000-07:00

Tiêu Chuẩn Tự Do Ngôn Luận Theo Luật Pháp Hoa Kỳ

LS NGUYỄN QUỐC LÂN . Việt Báo Thứ Bảy, 7/28/2007, 12:02:00 AM

Trong thời gian gần đây, trong một số các cuộc tranh luận liên quan đến tự do báo chí hay tự do ngôn luận trong cộng đồng, nhiều cá nhân và đoàn thể đã cáo buộc nhau là đã vi phạm quyền tự do ngôn luận theo luật Hoa Kỳ. Thực ra, tiêu chuẩn tự do ngôn luận này chỉ được áp dụng trong trường hợp một cơ quan chính quyền có một hành động nào đó ảnh hưởng đến quyền tự do ngôn luận của một đối tượng khác, ví dụ như thủ tục xét xử tại toà án, hành động của cảnh sát hay thành phố, hay luật lệ của tiểu bang hay liên bang. Tiêu chuẩn này không được áp dụng trong những trường hợp không có liên hệ với các thành phần hay viên chức chính quyền.

Tu Chính Án Thứ Nhất (First Amendment) trong Hiến Pháp Hoa Kỳ nói rằng chính quyền không được ban hành những luật lệ để giới hạn quyền tự do phát biểu, tự do báo chí, hay tự do hội họp của người dân. Chiếu theo Tu Chính Án này, các cơ quan lập pháp hay toà án đã đưa ra những án lệ hay qui định nhằm xác định rõ những hạn định về quyền tự do ngôn luận để việc áp dụng quyền tự do ngôn luận này sẽ không ảnh hưởng một cách quá đáng đến các vấn đề quan trọng khác trong xã hội, ví dụ như gây hỗn loạn an ninh xã hội, xách động quần chúng bạo động, tiết lộ bí mật an ninh quốc gia, bảo mật những dữ kiện cá nhân theo luật định, v..v...

Một cách khách quan mà nói, Tu Chính Án Thứ Nhất trong Hiến Pháp Hoa Kỳ cùng với việc diễn giải tu chính án này trong thực tế đã biểu hiện được một trong những tiêu chuẩn tự do ngôn luận cao nhất trong các nước tự do. Ngay cả Tổng Thống Hoa Kỳ George W. Bush cũng phải bó tay trước một phụ nữ cấm trại hàng tháng trời ngay bên cạnh nông trại riêng của Tổng Thống Bush tại Texas để phản đối chính sách Hoa Kỳ về Cuộc Chiến Tranh Iraq với sự theo dõi của hàng trăm cơ quan báo chí truyền thông của Hoa Kỳ. Ngay cả Tổng Thống Bill Clinton cũng phải chào thua quyền tự do ngôn luận của một vài phụ nữ đã tán gẫu với nhau và đưa ra lời cáo buộc về những xâm phạm tình dục chỉ có tính cách riêng tư của vị tổng thống đương nhiệm. Quyền tự do ngôn luận theo luật pháp Hoa Kỳ là quyền hạn mà khó có một quyền lực nào có thể ngăn chận được.

Một trường hợp điễn hình khác trong cộng đồng Việt Nam chúng ta là cuộc biểu tình chống việc trưng bày lá cờ đỏ và ảnh Hồ Chí Minh của ông Trần Trường trong khu Little Saigon vào đầu năm 1999. Nếu chỉ dựa trên tiêu chuẩn tự do ngôn luận theo luật Hoa Kỳ, cộng đồng khó có thể ngăn cản được việc trưng bày các biểu tượng cộng sản đó được. Đây là một tiêu chuẩn mà cộng đồng chúng ta khó có thể vượt qua được trong cuộc chiến chống sự xâm nhập hay trà trộn của Cộng Sản Việt Nam vào cộng đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ.

Tuy nhiên, tiêu chuẩn tự do ngôn luận theo luật pháp này không thể được áp dụng trong các trường hợp quan hệ không dính líu đến công quyền, thí dụ, giữa những cá nhân trong gia đình, giữa các bạn bè, người hàng xóm, giữa những cá nhân với những nhóm trong cộng đồng hay giữa các đoàn thể trong cộng đồng, bất chấp bản chất hoặc nghề nghiệp của những cá nhân/co+ sở này, thí dụ như truyền thông báo chí, đại diện tổ chức cộng đồng, v..v.. Hoặc nói một cách cụ thể hơn, khi một cá nhân hay cơ sở tư nhân phản đối, ngăn cấm hay yêu cầu một cá nhân, cơ sở hay đoàn thể khác không nên phát ngôn một điều gì đó thì việc làm đó không hẳn là vi phạm quyền tự do ngôn luận hay vi phạm luật pháp Hoa Kỳ.

Thay vào đó, các tiêu chuẩn được sử dụng giữa các đối tượng không liên hệ với các cấp chính quyền sẽ là phong tục, tập quán, sự thông cảm hay tôn trọng lẫn nhau.

Những tiêu chuẩn này cũng đòi hỏi mỗi người trong cộng đồng phải chấp nhận vai trò và trách nhiệm của mình đối với những người khác trong cộng đồng. Thí dụ, một người có quyền tuyên bố một điều gì đó dựa trên pháp luật không có nghĩa là người đó nên tuyên bố điều đó tại bất cứ nơi nào hay trong hoàn cảnh nào. Cụ thể hơn, một người có thể không được cho phép trình bày về công trạng của Hitler tại một nơi có đông nạn nhân của Phátxit Đức, hay đùa giỡn quá trớn giữa một cơ sở tôn giáo nghiêm trang, hay giễu cợt về sự chết giữa một buổi đám ma của người thân nếu việc ngăn cấm đó không liên hệ gì đến chính quyền.

Khi thẩm định các tiêu chuẩn nào mình cần phải tôn trọng trong cộng đồng Việt Nam, các cá nhân và đoàn thể trong cộng đồng gốc Việt Nam ở Mỹ nên lưu tâm đến một yếu tố vô cùng đặc biệt mà rất hiếm cộng đồng nào khác chia xẻ, đó là thực tế của sự bóp nghẹt quyền tự do ngôn luận tại Việt Nam. Nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam không cho phép một cơ quan ngôn luận nào được quyền phát biểu một cách độc lập; có quyền bắt bỏ tù bất cứ ai vi phạm nguyên tắc "tự do ngôn luận" không-chút-tự-do-nào này; có quyền bỏ tiền ra để trà trộn vào các cơ quan truyền thông người Việt tại Hoa Kỳ; có khả năng gởi người sang Hoa Kỳ để trà trộn vào các nhóm cộng đồng để phá hoại, cho dầu là họ qua Hoa Kỳ theo các diện HO, tỵ nạn, đoàn tụ, du học hay làm ăn thương mại. Nếu các cơ quan truyền thông trong cộng đồng Việt Nam ở Mỹ lại vin vào tiêu chuẩn tự do ngôn luận theo luật Hoa Kỳ để phát biểu những điều xúc phạm đến cộng đồng hay hỗ trợ cho chính quyền cộng sản, thì việc làm đó chỉ làm yếu đi sức đề kháng của cộng đồng và làm tăng thêm khả năng đe dọa cộng đồng Việt Nam gây ra bởi sự bóp nghẹt quyền tự do ngôn luận tại Việt Nam và khả năng phá hoại chúng ta của Chính Quyền Cộng Sản Việt Nam.

Nói như vậy không có nghĩa là các cơ quan truyền thông trong cộng đồng Việt Nam ở Mỹ chỉ nên thông tin một chiều hay không phổ biến các tin tức có phần bất lợi cho cộng đồng. Ngược lại, phổ biến thông tin đa dạng, nhiều khuynh hướng, cho dầu là bất lợi cho cộng đồng, lại có thể là một điều tốt vì điều đó có thể làm tăng thêm sức mạnh của cộng đồng trên phương diện thúc đẩy khả năng suy nghĩ và phán xét mà chúng ta quen gọi là để “rộng đường dư luận”. Tuy nhiên việc sử dụng truyền thông đa dạng hay nhiều khuynh hướng không có nghĩa là phổ biến những tin tức một cách vô trách nhiệm mà không đếm sỉa đến sự thật hay công bình, hay những luận điệu có tác dụng gây tức giận hay xúc phạm đến nhiều người trong cộng đồng hơn là phổ biến những tin tức hữu ích. Sự quân bình các quyền lợi này phải được dựa trên các tiêu chuẩn được chấp nhận chung trong cộng đồng và không nhất thiết phải là tiêu chuẩn tự do ngôn luận theo luật pháp Hoa Kỳ.

Nói tóm lại, những sự phản đối của những cá nhân và tổ chức trong cộng đồng đối với các cơ sở truyền thông nào mà đã vi phạm các nguyên tắc căn bản trong quan hệ trong cộng đồng nên được coi là những phản ứng rất tự nhiên và cũng không thể coi là vi phạm quyền tự do ngôn luận của bất cứ ai vì đó là những hành động không liên hệ gì đến hay gây ra bởi chính quyền. Thực ra, những sự phản đối này có thể tránh được nếu mỗi người chúng ta hiểu được và chấp nhận vai trò và trách nhiệm của chính mình trong cộng đồng cũng như những tiêu chuẩn tự do ngôn luận được áp dụng trong các quan hệ cộng đồng. Trong các cuộc tranh luận này, chúng ta nên hiểu rằng tiêu chuẩn tự do ngôn luận theo luật pháp không được áp dụng nếu không có liên hệ gì đến các thành phần trong chính quyền.

LS NGUYỄN QUỐC LÂN
http://www.vietbao.com/?ppid=45&pid=114&nid=111792

Bức tâm thư của một người Việt Nam gởi cho thế giới tự do

2007-07-28T03:39:00.000-07:00

Bức tâm thư của một người Việt Nam gởi cho thế giới tự do

--------------------------------------------------------------------------------
• Hoàng Trung Hải

Kính gởi
- Ông Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc.
- Các vị Nguyên thủ các nước thuộc Ủy viên thường trực Đại Hội Đồng LHQ
- Quý vị Nghị sĩ, Dân biểu Quốc Hội: Hoa Kỳ, Pháp, Anh, Nghị viện Âu Châu và các quốc gia tự do trên thế giới.

Là công dân của nước Việt Nam đã và đang sống trong ngục tù Cộng sản. Chúng tôi xin gởi đến quý vị tất cả sự mong đợi của hơn 80 triệu đồng bào Việt Nam

Kính thưa quý vị,

Trước năm 1975 Hoa Kỳ đã đến đất nước chúng tôi để cùng với chúng tôi đấu tranh cho tự do dân chủ. Nhưng rồi vì quyền lợi riêng mà Hoa Kỳ đã để cho miền Nam Việt Nam rơi vào chế độ Cộng sản.

Đối với nhân dân Việt Nam, cuộc chiến tranh giữa những người anh em trên 2 miền đất nước vừa qua là một nỗi đau đầy tủi nhục. Dĩ nhiên sự hy sinh của những người dân VN dù ở bên này hay bên kia 2 miền đất nước cũng đều có chung một ước mơ là phục vụ cho Quê hương, Tổ quốc, cho chính nghĩa và lẽ sống của một con người. Tuy nhiên, dân tộc Việt Nam rất vô phước khi phải chịu sống dưới một chế độ bạo tàn, vô nhân đạo của đảng Cộng sản Việt Nam.

Sau hơn 60 năm của nửa miền đất nước phía Bắc cùng với hơn 30 năm của nửa miền đất nước phía Nam còn lại, toàn dân tộc chúng tôi đã và đang tiếp tục trải qua những tháng ngày đau thương đầy nước mắt. Những nhà lãnh đạo đảng Cộng sản VN chỉ biết có quyền lợi cá nhân, sẵn sàng làm bất cứ mọi điều ô nhục miễn sao giữ vững được ngai vàng. Họ đã âm thầm ký những Hiệp ước về ranh giới để dâng hiến đất và lãnh hải của Tổ quốc VN cho quan thầy Trung Quốc, không thông qua Quốc hội (dù bù nhìn) để thông báo cho nhân dân biết. Dân tộc Việt Nam rất đau lòng vì sự hy sinh vô nghĩa này.

Trong khi Việt Nam đang là một trong những nước nghèo, lao động phải đi ở đợ chịu nhiều áp bức khắp nơi trên thế giới với đồng lương rẻ mạt. Trong nước thì mức thu nhập bình quân một lao động chỉ đạt trên dưới 50 đô la 1 tháng, còn cuộc sống của đa số người dân ở nông thôn chỉ đạt trên dưới 1 đô la 1 ngày. Nếu là nông dân làm ruộng thì có khi nguyên vụ lúa cả gia đình phải chịu lỗ trắng tay vì thiên tai dịch bệnh và chi phí phục vụ cho sản xuất quá cao.

Ngược lại mức sống của những người Cộng sản tự xưng là đầy tớ nhân dân thì không kém những người giàu trên thế giới, xe riêng của họ và các cơ quan toàn là xe đời mới tối tân của các nước tiên tiến. Hàng lãnh đạo đảng Cộng sản VN ai cũng có gởi tiền trong các ngân hàng thế giới (điển hình là Thụy sĩ) mỗi người từ hàng trăm triệu đến hàng tỷ đô la. Tham nhũng, hà hiếp nhân dân là một vấn nạn thường xuyên mà dân tộc VN đang gánh chịu. Số nợ khổng lồ vay của nước ngoài vẫn còn là một ẩn số bí mật mà nhân dân không được quyền biết tới. Con cái của các đảng viên cao cấp trong hàng ngũ lãnh đạo thì được ưu tiên du học ở các nước tự do tiên tiến như Hoa Kỳ, Pháp, Anh...... và xài tiền như nước lã.

Trong thời gian ĐCSVN áp dụng thể chế quân quản sau năm 1975 và tiếp đến là thời gian bao cấp, các thành phần cán bộ đảng viên đã lợi dụng chức quyền tự đặt ra những định chế để tịch thu tài sản và đất đai của nhân dân, sau khi trở thành giàu có rồi thì chuyển qua kinh tế thị trường theo kiểu tư bản để hợp thức hóa sự giàu có của mình. Nông dân và công nhân lao động bị bốc lột không còn chịu đựng nỗi nữa do đó, cùng đứng lên biểu tình để đòi lại sự công bằng thì bị đàn áp dã man.

Chính quyền CSVN đã dùng chiêu bài mềm dẻo với người biểu tình để biết được những thành phần nồng cốt cũng như những người giúp đỡ dân oan đòi công lý để rồi ra tay triệt hạ nhằm làm cho cuộc đấu tranh đòi công lý của nông dân và công nhân lao động VN phải đi vào ngõ cụt. Bằng chứng là họ đã bắt giam nhà văn Trần Khải thanh Thủy, chị Hồ Thị Bích Khương, cô Nguyễn thị Bảo Phương, ông Nguyễn văn Trân, bà Bùi quế Hoa, ông Nguyễn Tấn Hoành, chị Lê Thị Lệ Hằng, ông Nguyễn Huy Chương….. đặc biệt họ bắt Luật sư Bùi Kim Thành vào nhà thương điên Biên hòa để chích thuốc cho điên loạn, nhưng rất may là trong thời gian đó Luật sư Thành được các y tá nhiệt tình giúp đỡ cho nên bà vẫn không sao khi được thả ra….. còn rất nhiều người bị bắt và ở vào tình trạng như thế nhưng chúng tôi không nhớ hết.

Ý thức được trách nhiệm của người dân đối với đất nước, phong trào tranh đấu cho tự do dân chủ trong nước điển hình là khối 8406 hiện nay đã quy tụ được tất cả những thành phần trong xã hội. Từ những người mà trước đây đã từng là đảng viên ưu tú của đảng như: giáo sư Hoàng Minh Chính, Nhà báo Nguyễn khắc Toàn, Tiến sĩ Nguyễn thanh Giang, Nhà báo Bùi Tín, Nhà văn Dương thu Hương, Giáo sư Nguyễn Chính Kết, Tiến sĩ Trần Khuê, Nhà báo Phạm Quế Dương, Trần Anh Kim, Võ Văn Nghệ, ...... cho đến những thế hệ trẻ sinh ra sau 1975 như sinh viên du học Nguyễn Tiến Trung, Nguyễn Hoàng Lan và tập hợp thanh niên dân chủ quy tụ các thành phần thanh niên trẻ, sinh viên, học sinh trong và ngoài nước, ngoài ra còn có những người trí thức trẻ như: Luật sư Nguyễn Văn Đài, Luật sư Lê Thị Công Nhân, Luật sư Bùi Kim Thành, Kỹ sư Bạch Ngọc Dương, Bác sĩ Phạm Hồng Sơn, Bác sĩ Nguyễn đan Quế, Nhà văn Nguyễn Vũ Bình, Trần Mạnh Hảo, Kỹ sư Đỗ Nam Hải, Cựu chiến binh Lê Trí Tuệ, anh Nguyễn Ngọc Quang, Lương Duy Phương, Hồng Hải, Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, Bác sĩ Lê nguyên Sang, Ký giả Huỳnh Nguyên Đạo, Luật sư Nguyễn Bắc Truyền, Ký giả Trương Minh Đức, Luật sư Trần Quốc Hiền, Nguyễn Huy Chương, Lê Thị Bích Hằng.v.v… còn rất nhiều mà chúng tôi không sao kể ra hết được đã cùng đứng lên tranh đấu trong tinh thần bất bạo động để đòi lại quyền tự do dân chủ, quyền làm người mà ĐCSVN đã chiếm đoạt hơn 60 năm qua.

Nói tóm lại, mọi thành phần dân tộc chúng tôi hiện nay đều có chung tiếng nói là bảo vệ chính nghĩa, thực thi quyền tự do dân chủ mà luật pháp Quốc tế đã công nhận, trong đó ngay cả điều 69 hiến pháp của đảng Cộng sản VN cũng quy định: người dân có quyền tự do ngôn luận, tự do ứng cử, bầu cử, tự do lập hội, tự do báo chí, tự do tín ngưỡng..…, nhưng khi người dân chúng tôi thực thi những quyền này mà chính quyền biết được thì công an lại thẳng tay đàn áp bằng nhiều hình thức như: bắt bớ, giam cầm, điều tra, quản chế, khám xét và tịch thu các máy tính trong gia đình (điều này đã xảy ra với ông Hoàng Minh Chính, Nguyễn Khắc Toàn, Nguyễn Ngọc Quang và các anh em đối lập khác).

Hiện nay, những người đấu tranh thuộc Khối 8406 đang gặp lâm nguy bởi sự đàn áp thô bạo của chính quyền Cộng Sản VN. Việc quản thúc tại gia, giới hạn đi lại không cho những người đối lập gặp nhau, dùng nhiều hình thức hù dọa người thân trong gia đình và thường xuyên cho công an canh gác, theo dõi 24/24 là việc làm mà chính quyền Cộng Sản VN đang áp dụng. Họ đã vô cớ bắt giam rất nhiều người bất đồng chính kiến, đến khi có sự can thiệp nhiệt tình của Quốc tế thì họ thả ra nhỏ giọt một vài người để chứng tỏ là có thiện chí. Trường hợp Bác sĩ Phạm Hồng Sơn và Mục sư Ma Văn Bảy được thả trước ngày khai mạc Hội nghị AFEC tháng 11 năm 2006, cùng với việc thả Nhà báo Nguyễn Vũ Bình và Luật sư Lê Quốc Quân trong chuyến công du Hoa Kỳ của ông Nguyễn Minh Triết từ 18 đến 22 tháng 6/2007 vừa qua là một điển hình.

Tuy nhiên, dù được thả về nhà nhưng vẫn bị quản thúc tại gia, không cho đi ra khỏi địa phương nơi cư trú và tiếp xúc với bạn bè thân hữu. Còn biết bao những người đối lập khác bị giam cầm mà Quốc tế không biết. Chính quyền CSVN đã thường xuyên theo dõi 24/24 Internet và điện thoại di động đối với các nhà đối lập có tên tuổi trong nước, không cho họ có cơ hội tiếp xúc với nhau và bên ngoài. Trong khi đó thì trên hệ thống truyền thanh, truyền hình và báo chí của nhà nước hàng ngày tô son vẽ phấn, dùng toàn danh từ hoa mỹ để lừa bịp dư luận, lừa bịp nhân dân bởi vì đa số nhân dân ở vùng nông thôn với trình độ thấp thì làm sao hiểu được sự dối trá tinh vi này của Cộng sản.

Trong khi Giáo Hội Phật Giáo VN Thống nhất trước 1975 và GHPG Hòa Hảo thuần túy cùng một số hệ phái của Tin lành Tây nguyên, tuy các giáo hội này mặc dù chưa có quyết định giải tán, nhưng hiện đang bị đàn áp thô bạo, nhị vị Hòa Thượng Thích Huyền Quang, Thích Quảng Độ đang bị quản thúc không cho tiếp xúc với bên ngoài, các tăng ni của Giáo hội đang bị áp lực xấu về mọi mặt từ phía chính quyền kể cả việc trục xuất khỏi chùa như: Thượng tọa Thích Chơn Tâm bị đuổi khỏi chùa Tây Huê thuộc tỉnh An Giang, Thượng tọa Thích Thiện Minh bị đập phá chùa ở tỉnh Bạc Liêu, Sư cô Thích Nữ Đàm Thoa... Còn rất nhiều nhưng chúng tôi không nhớ. Trong năm 2006 vừa qua các nhà sư tỉnh Bắc Giang (mặc dù thuộc Giáo Hội nhà nước) nhưng vẫn bị vu khống bắt giam và dùng mọi nhục hình tra tấn, kể cả đánh đập cho đến chết Hòa Thượng Thích Đức Chính, còn các Đại đức Thích nguyên Kiên, Thích tâm Thương cùng một số phật tử bị thương nặng...... Đứng về mặt riêng thì các thành phần tôn giáo quốc doanh được chính quyền quản lý thì phát triển tốt, nhưng đứng vế mặt chung thì các giáo hội không phải là quốc doanh đang bị đàn áp thô bạo, chính quyền CSVN chỉ cho phép người dân được hành lễ đông đúc ở những nơi có sự cho phép và kiểm soát của chính quyền.

Toàn bộ nhân sự trong giáo hội của các tôn giáo được chính quyền cho phép hoạt động từ trung ương xuống địa phương đều do chính quyền chọn lựa, vì thế cho nên sự im lặng của các chức sắc trong thành phần lãnh đạo các tôn giáo quốc doanh trước vấn nạn đen tối của đất nước là điều dễ hiểu. Ngày30/03/2007 vừa qua trong phiên tòa xử Linh mục Nguyễn văn Lý tại Huế cùng với bốn cộng sự viên của ông, phiên tòa không có thân nhân và luật sư tham dự, khi Linh mục Lý dùng quyền biện hộ cho riêng mình thì bị công an mang súng đứng 2 bên khóa tay và người công an ở sau lưng dùng tay bịt miệng Ngài. Hình ảnh này đã được các cơ quan truyền thông quốc tế đưa tin, các cộng đồng Việt Nam hải ngoại trưng bày khắp nơi trên các nước có người Việt sinh sống.

Kính thưa quý vị Chính quyền CSVN đã và đang tiếp tục lừa dối quốc tế như họ đã từng làm trong quá khứ: Hiệp định Gnève 1954 chia đôi đất nước để chờ tổng tuyển cử 2 năm sau, nhưng rồi ĐCSVN đã phát động chiến tranh xâm lược miền Nam. Tiếp đến là Hiệp định Paris ngày 27/01/1973 ngưng bắn để chờ ngày tổng tuyển cử cho toàn dân chọn lựa người lãnh đạo đất nước dưới sự giám sát của quốc tế, nhưng rồi CS cũng vẫn không thi hành và lợi dụng tình hình Hoa Kỳ bõ rơi miền Nam Việt Nam, năm 1975 với sự tiếp sức của Liên sô và Trung quốc, CS đã dốc toàn lực lượng tổng tiến công chiếm miền Nam VN trước sự ngỡ ngàng và bất lực của Ủy ban giám sát quốc tế. Còn hiện tại thì tất cả những gì mà chính quyền CSVN đã hứa, cam kết với cộng đồng thế giới để được làm thành viên Liên Hiệp Quốc và WTO đó chỉ là những chiêu bài giả dối không bao giờ họ tôn trọng.

Chúng tôi muốn trình bày với quý vị rằng: Nhân dân VN chưa bao giờ được tự do về mọi nặt cho dù tối thiểu, bất cứ một hành động hoặc lời phát biểu không đúng với chiều hướng của đảng đều được coi là phản động, sẽ bị trù dập hoặc tù đầy nếu chính quyền biết được. Hiến pháp của đảng Cộng SãnVN quy định về mọi quyền tự do là để đối phó với sự đòi hỏi của các cơ quan nhân quyền quốc tế mà thôi. Chúng tôi rất lấy làm cảm kích khi nghe bà Bộ trưởng Ngoai giao Hoa Kỳ Condoleezza Rice phát biểu trên đài BBC: Hoa kỳ luôn luôn ủng hộ những người dám đứng lên đấu tranh cho tự do dân chủ, và Tổng Thống Bush nói tại trang trại Broken Spoke: - Các chế độ độc tài như Iran, Bắc hàn …… cần phải chấm dứt -

Kinh tế thị trường tự do sau khi VN vào WTO sẽ dẫn đến tự do hóa chính trị. Điều này cần phải xem lại, bởi vì như Trung Quốc đã vào WTO lâu rồi nhưng hiện giờ vẫn còn độc đảng, độc tài. - Chính quyền VN muốn vào WTO thì cần phải tôn trọng luật chơi và tuân thủ công pháp quốc tế. Trên thực tế có bao giờ chính quyền VN tôn trọng công pháp quốc tế về nhân quyền đâu. Nhân dân Việt Nam mong muốn rằng tất cả những lời nói của bà Ngoại Trưởng và Tổng Thống Hoa Kỳ sẽ trở thành sự thật, chớ không phải là những lời nói suông như đã từng xảy ra trong quá khứ. Nhân dân VN cũng tin tưởng vào các cơ quan quyền lực của LHQ, các nước có tiền viện trợ cho VN phát triển phải đặt điều kiện tiên quyết về dân chủ, nhân quyền và tự do tín ngưỡng lên hàng đầu. Nhân dân VN không muốn ĐCSVN dùng tiền viện trợ và cho vay của các nước đa nguyên, đa đảng để phục vụ cho một chế độ độc tài của riêng đảng CS nhưng nhân dân thì phải thắt lưng buộc bụng để trả nợ, còn cán bộ đảng viên cao cấp thì tự do đục khoét và tham nhũng. ĐCSVN nghĩ rằng: các nước tự do tư bản chỉ biết có tiền, do đó nếu chính quyền VN cho họ hưởng lợi về kinh tế khi kinh doanh tại VN như nhân công rẻ và không được được bênh vực khi bị bốc lột sức lao động, lợi nhuận nhiều….. thì họ sẽ không bao giờ từ bỏ và ĐCSVN sẽ muôn đời lãnh đạo đất nước, những sự phản đối của các nước tự do tư bản chỉ là những lời nói suông không tác dụng hoặc có tác dụng thì chỉ là rất nhỏ không thắm vào đâu.

Đây là lối tuyên truyền của Cộng sản trong nhân dân, không biết những lối tuyên truyền này có đúng với tình hình thực tế hiện nay không? Bởi vì hàng ngày các cán bộ đảng viên CS thường áp dụng châm ngôn của CS là: khi nói thì nói những gì mà nhân dân thích, nhưng khi làm thì cái gì có lợi cho đảng mới làm. Điều này khiến cho chúng tôi nhớ lại câu nói của cố tổng thống VNCH Nguyễn văn Thiệu: Đừng tin những gì Cộng sản nói, mà hãy nhìn kỹ những gì Cộng sản làm.

Kính thưa quý vị
Việt Nam hiện nay đã là một thành viên của LHQ và cũng là thành viên của tổ chức WTO. Việt Nam cũng đã từng ký tên cam kết thi hành tất cả các công ước quốc tế về nhân quyền, như vậy có cách nào để buộc chính quyền CSVN thi hành những gì đã từng cam kết hay không?. Toàn dân tộc VN chúng tôi chỉ mong muốn rằng:
1/ Được tự do lựa chọn người lãnh đạo đất nước thông qua một cuộc bầu cử thật công bằng có sự tự do ứng cử của các thành phần trong xã hội và được sự giám sát của quốc tế (chớ hiện nay mọi quyền ứng cử đều do đảng chọn lựa ).
2/ Được tự do phê phán những việc làm sai trái của chính quyền và tham gia các đảng phái chính trị mà mình thích (chớ hiện nay những quyền này đều bị cấm).
3/ Được quyền ra báo công khai để cho người dân được tiếp thu những luồng thông tin đa chiều theo trào lưu tiến bộ của loài người ( hiện nay báo chí trong nước đều là công cụ cho riêng ĐCSVN ).
4/ Nền giáo dục phải được khách quan để tiếp thu trí tuệ và văn minh thế giới, để phục vụ đất nước và nâng cao trình độ dân trí chớ không nhằm phục vụ riêng cho một đảng Cộng sản như hiên nay.

Chúng tôi vẫn biết rằng cái ước mơ mà toàn dân VN đang mong đợi, đó là những quyền tự do căn bản quá tầm thường mà nhân dân các nước trên thế giới đang thừa hưởng hàng thế kỷ rồi. Nhưng chẳng lẽ ước mơ quá tầm thường như vậy mà nhân dân VN không có quyền được hưởng hay sao?

Kính thưa toàn thể quý vị
Với một chính thể đa nguyên, với sự tự do để lựa chọn người lãnh đạo tương lai của đất nước, với một chính phủ thật sự vì dân, vì nước, biết tôn trọng luật pháp. Đó là ước mơ cưối cùng mà dân tộc VN đang đặt trọn niềm tin vào quý vị, vào các cơ quan bảo vệ nhân quyền quốc tế và Liên Hiệp Quốc. Nhân dân VN rất hy vọng sẽ là bạn đồng hành trong khung trời tự do của cộng đồng thế giới. Chúng tôi xin gởi đến toàn thể quý vị lời chúc lành tốt đẹp nhất.

VIỆT NAM ngày 24 tháng 07 năm 2007
Hoàng Trung Hải.

http://www.vietvungvinh.com/Portal.asp?goto=VietNam/2007/20070727_01.htm

Ký tên thật nhiều Ủng Hộ cho dự luật Nhân Quyền cho VN 2007 !

2007-07-27T06:47:00.000-07:00

- Ký tên thật nhiều Ủng Hộ cho dự luật Nhân Quyền cho VN 2007 ! !!!!!!!

- Nội dung Quyết nghị của Quốc hội Âu Châu về tình hình nhân quyền Việt नम
http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/2007/07/14/Eu_condemnes_jailing_of_activists_in_Vietnam_YLan/

* Phỏng vấn nhân chứng vụ dân oan khiếu kiện tại Sài Gòn bị đàn áp giải tán

2007-07-27T02:14:00.000-07:00

- Nhật ký biểu tình của nhân dân các tỉnh phía Nam (1) LTT Duyen
- Nhật ký biểu tình của nhân dân các tỉnh phía Nam (phan chot) LTT Duyen

- Slide hình ảnh dân oan khiếu kiện tại Saigon - Trụ sở quốc hội II
- Hình Ảnh Dân Oan
- 2007 Youtube: Dân Oan Tiền Giang Khiếu Kiện

- Dân khiếu kiện đúng, phải giải quyết ngay ( Phó Thủ tướng Trương Vĩnh Trọng)

- Tin đàn áp dân oan đi khiếu kiện ở Sài Gòn 18/7/07.

- Phỏng Vấn Luật Sư Bùi KimThành : không điên bị buộc phải điên !
- RFA: Công an đã dùng hơi cay và vũ lực giải tán dân chúng biểu tình
- RFA : Công an giải tán đồng bào biểu tình khiếu kiện trước Quốc hội II
- Tâm thư của một người trực tiếp chứng kiến cảnh CSVN càn quét đồng bào dân oan tại văn phòng Quốc hội 2, đường Hoàng Văn Thụ, quận Phú Nhuận, Sài Gòn

- Sau đêm giải tán khiếu kiện

- TƯỜNG THUẬT CUỘC ĐÀN ÁP DÃ MAN CỦA LỰC LƯỢNG CÔNG AN NHÀ NƯỚC CSVN TẠI SÀI GÒN ĐÊM NGÀY 18/7/2007 VTP

- CTM: audio Phỏng vấn nhân chứng vụ dân oan khiếu kiện tại Sài Gòn bị đàn áp giải tán 26/7/2007
- DLT: audio diễn biến cuộc biểu tình khiếu kiện trước VPQH2 27/7/2007
- DLT: Tieng dan keu

---
- Bình Dương: Nhiều Cán Bộ Gộc Chiếm 700 Hecta Đất Công
- Tài Sản Nổi của Nguyễn Tấn Dũng
- Danh sách trên 300 cán bộ Cộng Sản có tài sản vài trăm triệu Mỹ kim

*
***
*
Bai lien quan:
- Dân oan: Bút Trẻ “đồng tình” với báo Tuổi Trẻ

- Hà Nội: 2 Xe Buýt, 100 Dân Oan Chạy Tới Quốc Hội Khiếu Kiện - 26/7/2007
- 11/2006: Chị Vũ Thanh Phương, một dân oan đang tụ tập tại Vườn Hoa Mai Xuân Thưởng, khiếu kiện chính quyền CSVN các địa phương cướp đoạt đất đai, tài sản...
- VTL : Vượt trùng dương - sự thật (csvn, dân oan, ...)
- Radio hai ngoai

- Ký tên thật nhiều Ủng Hộ cho dự luật Nhân Quyền cho VN 2007 !

TƯỜNG THUẬT CUỘC ĐÀN ÁP DÃ MAN CỦA LỰC LƯỢNG CÔNG AN NHÀ NƯỚC CSVN TẠI SÀI GÒN ĐÊM NGÀY 18/7/2007

2007-07-26T18:38:00.000-07:00

Vũ Thanh Phương.

TƯỜNG THUẬT CUỘC ĐÀN ÁP DÃ MAN CỦA LỰC LƯỢNG CÔNG AN NHÀ NƯỚC CSVN TẠI SÀI GÒN ĐÊM NGÀY 18/7/2007

Sau gần một tháng trời đoàn người dân oan gần 20 tỉnh thành phía Nam đã phải sống cảnh màn trời chiếu đất, dầm mưa dãi nắng. Cắm trại biểu tình trước toà nhà Quốc hội số 194 đường Hoàng Văn Thụ. Trên dưới 130 tấm biểu ngữ đấu tranh của các đoàn dân oan các tỉnh được mọc lên san sát, lều bạt dựng tạm che nắng che mưa cho hơn 1000 con người đã và đang phải sống trong một hoàn cảnh rất khắc nghiệt, thiếu thốn trăm bề. Tất cả mọi nhu cầu sinh hoạt tối thiểu nhất của con người ở đây đều bị khống chế, kìm hãm do công an, mật vụ được chính quyền trung ương lẫn thành phố chỉ đạo rất chặt chẽ mất vệ sinh và phản khoa học nhằm chống lại tất cả hơn 1000 người dân đói khát khổ cực đắng cay tột cùng. Từ nguồn nước sạch, đến nhà vệ sinh, chúng tôi đã phải tự tìm cách để giải quyết mọi nhu cầu cần thiết tất yếu của cuộc sống trong hoàn cảnh chẳng khác gì những trại tập trung của phát xít Đức - Hítle hay các công xã thời Mao Trạch Đông ở Trung quốc và thời cộng sản Pôn Pốt diệt chủng ở Căm Pu Chia. Đoàn biểu tình gồm 19 tỉnh và thành phố ở đây chiếm đại đa số là người già, phụ nữ và trẻ em đã gần 1 tháng. Người lớn tuổi nhất là 85 tuổi và nhỏ nhất 8 tháng tuổi còn đỏ hỏn, thế mà tất cả đều chung số phận là nạn nhân của chế độ vô nhân đạo và bất công. Tất cả chúng tôi đều là số phận những nạn nhân phải sống dưới đáy tận cùng của xã hội. Tất cả đều bị tước đoạt hết mọi quyền lợi đất đai, tài sản còn lại là một chút quyền làm người, quyền sinh sống tối thiểu cũng họ dùng bạo quyền tước đoạt trắng trợn phi lý nốt.

Trong thời gian cắm trại biểu tình tại đây, chúng tôi không nhận được một sự giúp đỡ hay quan tâm nào của các cơ quan quyền lực từ cơ sở đến thành phố và trung ương CSVN ở cấp tối cao. Thế mà báo chí trong nước, truyền hình hay phát thanh ngày cũng như đêm xoen soét gọi họ là những người “Đại biểu đại diện quyền lợi cho nhân dân” mà không biết ngượng và xấu hổ là gì. Trái lại họ đã bộc lộ là những người nô bộc trung thành của Đảng Cộng sản Việt Nam và nhà nước XHCN chuyên nghiệp cai trị đè nén nhân dân mọi tầng lớp, nên họ đã đối xử với đồng bào dân oan chúng tôi rất ư là tàn nhẫn, vô lương tâm và hết sức vô nhân đạo.

Ngược lại những người dân chúng tôi tuy nghèo khổ, nhưng đầy tình nhân ái, bao dung chỉ còn biết nương tựa vào nhau, chăm sóc giúp đỡ cho nhau và nhờ vào những tấm lòng vàng của đồng bào Việt Nam yêu nước thương nòi ở hải ngoại đùm bọc cưu mang. Và sự hỗ trợ tương thân tương ái này được thông qua những việc làm nhân đạo, hay từ thiện của các Tổ chức tôn giáo như Giáo hội Việt Nam Thống Nhất của Hoà Thượng Thích Quảng Độ hoặc bên nhà thờ Thiên chúa giáo nơi Linh Mục Phan Văn Lợi và bên nhà thờ Tin Lành của Linh mục Chân Tín…mà thôi. Trong suốt thời gian này người dân chúng tôi tham gia biểu tình đòi công lý đã nhận được những hộp cơm từ thiện, những bình nước tinh khiết, những ổ bánh mì, những thùng mì gói và những viên thuốc Tây của các tổ chức Tôn giáo này đã chuyển đến để chia sẻ những nổi khổ đau, oan khuất mà chúng tôi đang phải gánh chịu. Người dân chúng tôi đã sống lầm than rên xiết và thống khổ đến cùng cực trong một chế độ đầy rẫy những bất công, oan trái hoàn toàn không có Tự do dân chủ và Nhân quyền giữa thế kỷ 21 ngay trên Tổ quốc mình như vậy đó.

Vào đêm ngày 18 rạng sáng ngày 19 tháng 7 năm 2007, nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã mở một chiến dịch rất qui mô,hoàn toàn có tính toán xảo quyệt để dùng bạo lực đàn áp những người dân oan vô tội chúng tôi.

Vào lúc 18 giờ ngày 18-7-2007 phía công an Cộng sản VN đã chuẩn bị phương án đàn áp rất chặt chẽ, chu đáo đến từng chi tiết nhỏ nhất. Mặc dù họ biết rất rõ là, những người dân oan không có lấy một tấc sắt trong tay, thế mà họ vẫn huy động lực lượng công an mật vụ thật hùng hậu đến trên dưới 1000 tên được trang bị các công cụ đàn áp nhân dân chuyên nghiệp như đi bắt cướp hay bắt bọn khủng bố giết người hàng loạt vậy !!! Ngay buổi chiều hôm đó chúng đã huy động an ninh mật vụ ra rất đông, đứng nghẹt 2 bên lề đường để uy hiếp dân chúng như sắp ăn tươi nuốt sống mọi con người đói khát, rách rươí tả tơi, nghèo khổ tận cùng đã cầm cự gần 1 tháng qua tại đây.

Đến khoảng 20 gìơ, họ cho đổ quân mặc thường phục xuống trước trụ sở công an quận Phú Nhuận tại số 181 đường Hoàng Văn Thụ bằng những chiếc xe 7 chỗ – 4 chỗ rất êm đềm mới toanh. Thế nhưng, những người dân oan không hề biết số quân dùng cho chiến dịch đàn áp mình đã đổ xuống đông như vậy ! Không khí quá ngột ngạt căng thẳng và nặng nề, nên mọi người không ai bảo ai, nhưng tất cả đồng bào họ đã ngầm hiểu rằng sẽ có tai hoạ sắp ập xuống đầu doan biểu tình này chỉ trong ít giờ nữa. Thế mới biết, trong khi Đất nước thì vào loại nghèo đói nhất nhì trên thế giới, nhưng họ sẵn sàng chi hàng tỷ đô la để mua sắm công cụ chuyên nghề dùng vào việc đàn áp nhân dân giữ vững chế độ độc tài phản dân hại nước. Họ đã trả lương rất cao cho công an và quân đội để nuôi dưỡng đội quân trung thành tuyệt đối với đảng CS và thể chế độc tài quân phiệt, phát xít nhằm duy trì mãi mãi ách nô lệ này cho cả dân tộc trong khi nhân dân đói nghèo thất nghiệp họ mặc thây. Thật là một bè đảng thống trị bất lương đáng lên án !!!

Rồi việc gì đến nó đã đến, tai hoạ đã ập xuống đầu những người dân oan chúng tôi.

Đến 22 gìơ phía công an cộng sản đã dàn binh bố trận. Trước tiên họ chốt 2 đầu đường và các ngõ nhỏ, không cho dân qua lại vì sợ người dân đi đường sẽ phải chứng kiến cảnh tượng hãi hùng ghê rợn cuộc đàn áp dã man của công an Cộng sản Việt Nam đối với những người dân oan vô tội này.

Không khí lúc đó cực kỳ căng thẳng và nghiêm trọng. Họ điều động 8 chiếc xe cứu thương có dấu hồng thập tự + 2 xe vòi rồng + khoảng 150 xe tải các loại được đưa đến để cưỡng chế buộc người dân lên xe chở về địa phương. Thêm vào đó là 2 chiếc xe chở toàn cảnh sát cơ động được trang bị đến tận răng như: dùi cui, roi điện, súng ống và còng số 8. Sau đó họ đổ xuống thêm bao nhiêu xe cảnh sát cơ động nữa. Lúc này tôi không còn nắm được con số chính xác của số xe tiếp viện. Bởi vì lúc đó khung cảnh rất hỗn loạn. Bà con từ các lều bạt ở vỉa hè đã ào ào kéo nhau chạy vào sân trụ sở quốc hội 2. Nhìn cảnh tượng lúc đó tôi nhớ lại hình ảnh chạy giặc loạn năm xưa.

Bà con chúng tôi liên tục phát loa kêu gào Thủ tướng CSVN hãy cứu dân, Quốc Hội ơi hãy cứu dân, Chủ tịch nước ơi cứu dân, ông Lê Hồng Anh ơi cứu dân. Nhưng tất cả những tiếng kêu gào này đều vô hiệu, chẳng có ai thèm quan tâm đến sự an nguy của những người dân oan này. Chúng tôi đã nhận thấy là những lời kêu cứu thảm thiết đó là vớ vẩn, vì tất cả bọn họ là cùng một băng đảng mafia mà thôi. Vì chính đó là những nơi đã ra lệnh đàn áp dân lành nghèo khổ vô tội đêm nay chứ không thể là ai khác

Đến 23 gìơ lực lượng hùng hậu của công an Cộng sản đàn áp đã tràn vào, chỉ trong nhấp nháy tất cả những tấm biểu ngữ lều bạt đã được phá phách, giằng xé, thu dọn sạch sẽ. Lực lượng phía công an Cộng sản dùng cho việc trấn áp nhân dân đêm đó đông áp đảo gấp 3-4 lần số dân oan khiếu kiện.

Bà con dân oan lúc đó đã dồn sát vào phía cửa của toà nhà Quốc hội 2 tay đan tay nắm chặt nhau, co vẻ quyết tâm cố thủ. Nhưng vì phía công an Cộng sản VN quá đông và hung bạo nên người dân đã không thể kiên trì giữ được ý chí của họ nữa.

Tất cả chúng đã xông vào dùng sức mạnh xé dân oan ra từng người một, cứ 5-6 thằng lôi kéo, quăng quật 1 bà già hay phụ nữ. Ai kháng cự lại chúng liền bị ăn đòn thê thảm. Ai ngoan cố bị chúng xông vào kéo lê đi như là 1 con vật. Nhìn thảm cảnh đàn áp này tôi và Thu Duyên đã ôm nhau bật khóc tức tưởi. Có 1 số người vì kinh hãi, ghê tởm tội ác diễn ra nên đã ngất xỉu. Có 1 người nam giới bị đánh bể đầu máu chảy đẫm xuống mặt trông rất dã man. Có chị bị chúng lôi kéo đứt hết cả nút áo lõa lồ trông thật thảm thương.

Liền ngay đó 8 chiếc xe cứu thương hồng thập tự hụ còi đưa người đi cấp cứu, nhưng tôi không thể nắm rõ được số người là bao nhiêu phải vào bệnh viện.

Còn số phận của tôi và Thu Duyên giống như cục chì trên treo sợi chỉ. Bọn chúng nhìn 2 chị em tôi bằng cặp mắt hằn học, hận thù như chực ăn tươi nuốt sống. Chúng bao vây 2 chị em tôi nhằm cản tầm quan sát tới những người dân oan đang bị chúng xâu xé, tàn sát ở bên trong, có rất nhiều chiếc máy quay phim chĩa thẳng về phía chúng tôi để ghi hình. Tên an ninh Phạm Việt Long thuộc phòng PA 38, công an T P Sài gòn quay lại phía chúng tôi hất hàm ý như ngầm ra lệnh cho bọn đàn em tay chân, lập tức 6-7 thằng xông vào khiêng một đứa lên như con heo để đem đi thọc huyết. Bọn chúng đã khiêng 2 chị em chúng tôi về công an quận Phú Nhuận số 181 đường Hoàng Văn Thụ rồi quăng chúng tôi xuống đất không cho một cái ghế để ngồi. Cùng số phận với chúng tôi có chị Hiền ở Bình Định cũng bị bắt vào đây. Chị Hiền đã gào thét khóc lóc thảm thiết, lúc đó ông Nguyễn Chí Dũng đại tá Gíam đốc công an TP Sai Gon từ trên lầu đi xuống nói với chị Hiền rằng : “ Chị đừng có la lối nữa, một lát nữa khi anh em làm việc sẽ cho chị biết thế nào là 8406”. Tôi và Thu Duyên đã nhìn nhau, vì chúng tôi hiểu rằng ông ta đang cảnh cáo đe dọa mình.

24 gìơ 30 phút tôi gọi điện về báo cho gia đình biết, tôi đang bị giam giữ ở công an quận Phú Nhuận. Có 1 tên công an mật vụ đến giựt ngay chiếc điện thoại của tôi rồi đi về phòng. Hắn đã cướp tài sản trên tay tôi thật trắng trợn trước mặt bao nhiêu cán bộ công an và chị em phụ nữ. Lúc đó tôi đã la lên là đồ ăn cướp, mày dám ăn cướp ngay giữa trụ sở công an Quận Phú Nhuận. Tôi hỏi tại sao công an có nhiệm vụ đi săn bắt cướp bảo vệ yên lành cho xã hội và nhân dân, thế mà ở trong này có cướp của tại sao không ai bắt kẻ bất lương đó. Tất cả nhìn tôi mà không trả lời. Tôi kêu tên Phạm Việt Long để phản đối việc đã bị cướp điện thoại, thì Phạm Việt Long nói thằng mật vụ kia trả máy cho tôi. Đồng thời tên Phạm Việt Long nói ai bảo bà gọi điện thoại ở trong này và đi thẳng….

Đến 2 gìơ sáng công an Cộng sản đưa Thu Duyên lên lầu để thẩm vấn, còn tôi chúng đưa tôi vô một phòng khác. Tôi không bị thẩm vấn nhưng bị giam giữ trái phép suốt 15 gìơ đồng hồ phải ngồi trên một cái ghế. Tôi không được ngủ và không cho ăn uống gì cả. Có 1 công an mật vụ luôn canh giữ tôi, tôi đi vệ sinh cá nhân cũng bị giám sát chặt chẽ, chúng coi tôi như tội phạm vậy, mà chúng tôi có tội tình gì đâu.

Đến 9 gìơ sáng hôm sau, em tôi Vũ Thiên Nga và Lư Thị Thu Trang mang cơm, nước đến cho chúng tôi, nhưng bị họ ngăn cản không cho mang đồ ăn uống vào. Nhìn qua khung cửa sổ thấy vậy, tôi đã chạy ra, liền bị chúng túm lại và lớn tiếng với tôi. Tôi la lớn lên : “Chúng tôi không phải là tội phạm các ông không có quyền giam giữ chúng tôi như vậy. Các ông đã vi phạm pháp luật giam giữ người trái phép. Bây giờ phải trả tự do và không được cản trở chúng tôi nữa ”.

Một tên nói chúng tôi không bắt các chị. Chị không được nói vậy ! Nhưng những hành động và thái độ của chúng đã cư xử với chúng tôi thì không thể chối cãi được chúng đang phạm tội bắt giữ người trái pháp luật và tùy tiện.

Tôi đã đấu tranh mạnh mẽ và cuối cùng tốp công an mật vụ phải ra nhận cơm nước đem vào cho tôi.

Sau đó ông Đinh Tiến Hùng là người trực ban ngày hôm đó đã đến và làm việc với tôi. Ông ta công bố 1 Biên bản về tội : Tôi đã vi phạm hành chính tụ tập nơi đông người quá giờ quy định gây mất trật tự an ninh khu phố !!!

Tôi trả lời, tôi không vi phạm gì luật pháp, chúng tôi đã thực hiện quyền khiếu nại tố cáo của công dân và quyền biểu tình mà Hiến pháp nhà nước đã qui định, gây rối chính là công an Cộng sản các người. Nếu công an không đàn áp, người dân chúng tôi, vẫn sống và biểu tình trong trật tự, ôn hòa có văn hóa. Chứ không phải kêu gào đến Thủ tướng hoặc các cơ quan quyền lực Trung ương đâu và tôi đã thẳng thắn trả lời sẽ không ký vào biên bản. Đồng thời tôi đã đề nghị lập Biên bản công an quận Phú Nhuận đã giam giữ người trái phép.

Đến 15 gìơ bọn chúng đã cưỡng chế tôi lên xe chở về tỉnh Đồng Nai để làm việc tiếp.
16 gìơ các Ban ngành của tỉnh Đồng Nai làm việc và hứa sẽ có trách nhiệm làm công văn đôn đốc Thanh Tra chính phủ sớm có kết luận giải quyết vụ việc cho gia đình chúng tôi.
17 gìơ kết thúc buổi làm việc. Tôi tự ra về nhà ở Sài Gòn bằng xe buýt.
18 giơ 30 tôi về đến đồn công an quận Phú Nhuận với mục đích là đòi lại điện thoại bị ăn cướp và yêu cầu trả tự do cho Thu Duyên, nhưng được biết Thu Duyên cũng mới được trả tự do và về nhà. Còn Thu Trang và Thiên Nga đã đến đó từ lúc 15 gìơ chiều để đòi người, phải đợi đến 18 gìơ 30 phút, thì 4 chị em chúng tôi mới được gặp nhau.

Tôi được nghe Thu Duyên nói lại đã bị thẩm vấn suốt đêm và suốt cả ngày 19-07-2007, tức là họ đã thay phiên nhau tới 4 người để hỏi cung Thu Duyên trong 18 giờ liền kể cả vào ban đêm mặc dù luật pháp không cho phép.

Thế đấy Nhân quyền ở Việt Nam là vậy đấy. Công an, chính quyền thích là bắt giam, cần là đàn áp biểu tình để giữ vững cái gọi là an ninh chính trị và an toàn xã hội. Họ cứ gian dối trí trá, lừa đảo mãi nhân dân trong nước và dư luận thế giới về sự thật các quyền Tự do dân chủ, về quyền Con người ở trong nước không biết đến bao giờ mới thôi đây ?

Vũ Thanh Phương
Số nhà 182, ấp Bình Xuân 1, xã Xuân Phú , huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai
Liên hệ Email : kimnganvu2002@yahoo.com

http://ykien.net/blog/?p=2004

Phỏng Vấn Luật Sư Bùi KimThành: không điên bị buộc phải điên !

2007-07-26T13:24:00.000-07:00

Phỏng Vấn Luật Sư Bùi KimThành: không điên bị buộc phải điên !

Phỏng Vấn Luật Sư Bùi KimThành không điên bị buộc phải điên !

Audio ...:
Thủ đoạn, tội ác cs: dân oan, ...
Pub: tài liệu trao đổi khá hay: dân chủ , ...
Pt: tài liệu hội luận, trao đổi, ...

Biến Cố Vịnh Bắc Việt: Những Bí Ẩn Trong Vụ Hải Quân Trung Quốc Tàn Sát Ngư Dân Việt Nam

2007-07-26T11:14:00.000-07:00

Biến Cố Vịnh Bắc Việt: Những Bí Ẩn Trong Vụ Hải Quân Trung Quốc Tàn Sát Ngư Dân Việt Nam

Nạn cướp đất tại châu Á phơi bày sự thất bại của các nhà cầm quyền

2007-07-26T11:08:00.000-07:00

Nạn cướp đất tại châu Á phơi bày sự thất bại của các nhà cầm quyền
2007.07.26
Lê Dân, phóng viên đài RFA
Các vụ biểu tình liên quan đến đất đai quy tụ từ hàng trăm người trở lên ngày xảy ra càng nhiều tại một số nước châu Á như Việt Nam, Trung Quốc, Cambodia....Nhận xét về tình trạng đó, nhiều nhà quan sát cho nguyên nhân phát xuất từ sự yếu kém của các nhà cầm quyền và hệ thống pháp lý của những nước này. Lê Dân tìm hiểu thêm và trình bày như sau.
Bấm vào đây để nghe bài tường trình này
Tải xuống để nghe

Dân chúng Tiền Giang tập trung khiếu kiện trước Văn phòng 2 Quốc hội ở thành phố HCM đã gần 20 ngày nay. Hình do Người đưa tin từ Sài Gòn cung cấp.
Hồi tuần trước, việc hàng trăm người biểu tình tại Văn phòng 2 Quốc hội Việt Nam ở Thành phố Hồ Chí Minh bị lực lượng an ninh giải tán và đưa trở về địa phương, đã được giới truyền thông quốc tế chú ý. Tuy nhiên theo họ thì tình trạng đó không chỉ cá biệt xảy ra tại Việt Nam mà còn diễn ra ở một số quốc gia châu Á khác.
Phản đối nhà cầm quyền
Chẳng hạn như hôm thứ Hai đầu tuần này, hàng trăm người Trung Quốc đã biểu tình tại tỉnh Sơn Đông, phản đối việc nhà cầm quyền giải tỏa nhà ở của họ phục vụ cho công tác xây dựng chuẩn bị Olympic 2008 mà việc bồi thường không thỏa đáng.
Hôm thứ Ba cũng có trên 400 người biểu tình tại thủ đô Bắc Kinh với mục tiêu tương tự. Một người tham gia là bà Vương Lâm cho biết:
“Nhà tôi bị giải tỏa từ năm 2003. Khi đó lực lượng an ninh xông vào cưỡng chế tháo dỡ tòan bộ, mà chuyện bồi thường và hỗ trợ tái định cư thì cho tới nay vẫn chưa nghe nói tới. Tôi và con trai phải sống ngoài đường phố, nên hôm nay mới phải biểu tình khiếu kiện.”
Nhiều năm qua, các cuộc biểu tình khiếu kiện quy tụ đông người liên quan đến đất đai, quy hoạch, đền bù giải tỏa....ngày càng lan rộng hơn tại Hoa Lục. Có những vụ hàng ngàn người xô xát với công an, hoặc bảo vệ của các công trình quy hoạch xây dựng, gần nhất là tại tỉnh Quảng Đông.
Tôi là Đỗ thị Tư ở ấp Tân Điền, huyện Hòn Đất, Kiên Giang. Tôi khiếu kiện năm nay cũng hai chục năm rồi. Đất của tui đang mần, nó lấy mấy chục công luôn, lấy hết. Tui ra ngoài trung ương, nằm ở ngoải hai kỳ, được cái giấy của Thủ tướng gởi vô, biểu Bùi Ngọc Sương ở tỉnh Kiên Giang, tức chủ tịch đó, phải trả. Giờ họ lừa đảo không trả, không giải quyết, mà cũng không nêu lý do gì hết. Tôi không nhà cửa, không nơi ở đã mười năm nay.
Một phụ nữ tham gia khiếu kiện
Do đó, không ít lần đảng Cộng sản Trung Quốc đã phải nhìn nhận rằng các vụ tranh chấp về đất đai, nhà cửa là nguyên do lớn nhất có thể gây ra các bất ổn xã hội, đưa đến xáo trộn chính trị.
Bắc Kinh đã ban hành hàng loạt quy định nhằm minh bạch hóa, công bằng hóa những vụ quy hoạch đất đai, tuy nhiên trung ương hầu như bất lực trong việc áp dụng, thi hành các quy định đó ở những địa phương.
Đối chiếu với tình hình ở Việt Nam qua lời than thở của một phụ nữ tham gia khiếu kiện tại Thành phố Hồ Chí Minh hồi đầu tháng này, người ta có thể nhìn ra sự tương đồng ở hai nước láng giềng với nhau:
“Tôi là Đỗ thị Tư ở ấp Tân Điền, huyện Hòn Đất, Kiên Giang. Tôi khiếu kiện năm nay cũng hai chục năm rồi. Đất của tui đang mần, nó lấy mấy chục công luôn, lấy hết.
Tui ra ngoài trung ương, nằm ở ngoải hai kỳ, được cái giấy của Thủ tướng gởi vô, biểu Bùi Ngọc Sương ở tỉnh Kiên Giang, tức chủ tịch đó, phải trả. Giờ họ lừa đảo không trả, không giải quyết, mà cũng không nêu lý do gì hết. Tôi không nhà cửa, không nơi ở đã mười năm nay.”
Hệ thống pháp lý chưa hoàn thiện
Những thành quả vượt bực về kinh tế tăng trưởng của cả Trung Quốc lẫn Việt Nam đã kéo theo một hệ quả kém đẹp là nạn cường quyền mượn danh phát triển để cướp bóc. Các quan chức địa phương câu kết với các doanh nghiệp đầu tư phát triển địa ốc, kỹ nghệ để giải tỏa, di dời nông dân ra khỏi đất canh tác, cư dân thành thị ra khỏi nhà cửa của họ.
Việc phát triển không ai có thể chối bỏ được, nhưng có rất nhiều nông dân và cư dân thành thị ở cả Trung Quốc lẫn Việt Nam thường khiếu tố là mức đền bù giải tỏa ruộng vườn, nhà cửa của họ để xây cầu đường, khu chế xuất, công nghiệp....không thỏa đáng theo giá trị thị trường.
Một vấn đề khác cũng được nhiều nhà quan sát và chuyên viên xã hội nêu lên. Đó là hệ thống pháp lý chưa hoàn thiện tại những nước theo chủ nghĩa xã hội, quy định mọi tài nguyên đất đều thuộc nhà nước.
Nay như Trung Quốc và Việt Nam đang chuyển sang hướng kinh tế thị trường thì quyền sở hữu, hay tư hữu là một yếu tố không thể thiếu, nên dễ phát sinh mâu thuẫn. Đặc biệt là do chứng cứ pháp lý về quyền làm chủ đất đai, hoặc quyền sử dụng đất còn thiếu thốn, chưa hòan chỉnh, nên lại càng dễ gây xung đột hơn.

Hàng trăm người vẫn ngày đêm chờ chực trước Văn phòng Quốc hội để chờ gặp các giới chức trung uơng. Hình do Người đưa tin từ Sài Gòn cung cấp.
Điển hình nhất như tại Việt Nam. Nhiều trường hợp đất tư sau năm 1975 được xung công quy hoạch làm nông trường, lâm trường, hay đưa vào quỹ đất sản xuất của các hợp tác xã nông nghiệp.
Đến khi các loại hình sản xuất tập thể này không còn thích hợp nữa, đất đai và tư liệu sản xuất được trung ương chỉ thị hoàn trả lại cho cá thể sử dụng sản xuất lại không được các địa phương thi hành nghiêm chỉnh. Nhiều nơi quan chức câu kết để ban phát cho nhau, gây bức xúc trong dân chúng.
Lợi dụng người dân
Có nơi lại lợi dụng sức dân khai hoang, vỡ đất, để rồi bị chiếm dụng, như trường hợp một người tham gia khiếu kiện tại Thành phố Hồ Chí Minh hồi đầu tháng kể lại:
“Tôi là Nguyễn thị Hên, xã Mỹ Thuận, xác nhận là hồi năm 91 có được xã cấp đất hoang. Dân địa phương được hưởng 3 hếcta mỗi hộ. Đến năm 96 thì có quyết định thu hồi, tài sản công sức tôi đổ vô đó dữ lắm mà không được hưởng, cho nên thế nào tôi cũng không thể giao được cho nó, khiếu kiện hoài mà nó đùn đẩy cả 10 năm nay nó không giải quyết cho tôi.”
Lời than thở của bà nghe không khác mấy với tâm sự của một cụ ông cư dân Bắc Kinh bị cưỡng chế dỡ nhà cũng trên 10 năm nay, hôm thứ Ba tham gia biểu tình khiếu kiện trước Đại sảnh đường Nhân dân:
“Nhà tôi ngay tại Bắc Kinh đây, bị địa phương bảo là quy hoạch xây dựng, rồi cưỡng chế tháo dỡ mà chưa bồi thường. Tới nay đã 10 năm, gia đình chúng tôi không nơi nương náu.”
Nhận xét về tình hình khiếu kiện đông người tại một số nước Á châu, nhà phân tích Lao Mong Hay của Ủy ban Nhân quyền châu Á ở Hồng Kông, nói “việc các người quyền cao chức trọng lạm dụng luật pháp để cướp đất dân chúng phần nhiều là đều theo khuôn mẫu giống nhau".
Giải pháp, theo ông thì cần sự tham gia của báo chí, truyền thông, các cơ quan, tổ chức đại diện cho tất cả các bên liên quan, và trên hết là cần cải tổ, chỉnh đốn hệ thống pháp lý sao cho vừa bảo đảm được sự phát triển quốc gia, vừa bảo vệ được sự công bằng xã hội.
Tiếng Việt
© 2007 Radio Free Asia
Các tin, bài liên quan
Việt Nam sẽ công khai hóa thông tin về chống tham nhũng
Chung một vấn đề: Cổ phiếu và Khiếu kiện
Trung ương ra lệnh cho Đà Nẵng giải quyết khiếu kiện của dân
Việt Nam khẳng định các vụ khiếu kiện đã được giải quyết êm thắm
Chính quyền Việt Nam đối thoại với dân chúng khiếu kiện
Báo chí Việt Nam nói gì về cuộc biểu tình kéo dài hơn 3 tuần lễ của dân oan bị dập tắt ?
Luật sư Bùi Kim Thành đã được trả tự do
Human Rights Watch phản đối Việt Nam trấn dẹp hàng ngàn người khiếu kiện
Tình hình của người dân khiếu kiện, sau khi bị cưỡng chế áp giải về tận địa phương
Gửi trang này cho bạn

Thiên anh hùng ca Dân oan Tiền Giang

2007-07-26T10:20:00.000-07:00

Thiên anh hùng ca Dân oan Tiền Giang

Đinh Thiên Vũ

Cuộc biểu tình của dân oan Tiền Giang và các tỉnh Đồng Bào Sông Cửu Long đã bị giải tán bằng vũ lực đêm 18-07-2007!

Chính quyền Việt Nam đã đáp lại những khiếu kiện của người dân oan nghèo nàn bằng vũ lực và cưỡng chế đưa đồng bào về địa phương thay vì giải quyết bằng đối thoại trong ôn hoà!

Cuộc biểu tình của dân oan Tiền Giang ở Sài gòn bắt đầu từ ngày 23-06-2007, đồng bào đã biến những lề đường truớc và bên cạnh Văn phòng Quốc Hội 2, số 194 Hoàng Văn Thụ, quận Phú Nhuận, Sài Gòn thành "Hội Chợ Khiếu Kiện Đất Đai của Các Tỉnh Đồng Bằng Sông Cửu Long". Những tấm lều che mưa dựng lên vội vã bằng những tấm bạt và vây quay bởi những biểu ngữ, băng rôn. Số người tham dự lên đến gần hai ngàn người. Đại biểu dân oan gồm có 19 tỉnh: Tiền Giang, Long An, Bến Tre, Đồng Tháp, Vĩnh Long, An Giang, Kiên Giang, Bạc Liêu, Sóc Trăng, Trà Vinh, Vĩnh long, Bình Dương, Tây Ninh, Bình Phước, Lâm Đồng, Cần Thơ, Hậu Giang, Cà Mau, Bình Thuận và chín quận ở thành phố Sài Gòn là: Gò Vấp, Bình Chánh, Bình Thạnh và các Quận 4, 5, 6, 7, 9 và 12 (nguồn: Đơn Kiến Nghi khẩn cấp của Đồng Bào, ngày 16-07-2007). Kể từ ngày 11-07-2007 đồng bào đã diễn hành nhiều lần ở Sài Gòn, có khi đoàn biểu tình đã vượt những cấm cản của công an và diễn hành đến nhà thờ Đức Bà, thuộc quận nhất trung tâm thành phố Sàigòn.

Công an TP.HCM đã dùng những biện pháp kém văn hóa như đóng cửa nhà Quốc Hội 2 để cho đồng bào không có phuơng tiện sinh hoạt "vệ sinh", ngăn chặn 50 thùng mì của một vị hảo tâm nào đó gửi đến để cho đòng bào bị đói, đánh một phóng viên khi họ đến chụp hình. Mãnh liệt nhất là những vụ tạm giam và làm nhục hai chị Cao Quế Hoa và Lê Thị Nguyệt và đã làm bà cụ Võ Thị Thu xúc động đến suýt chết. Chị Nguyễn thị Bảo Phương bị bắt giam nhiều ngày, bị đánh bạt tai trong lúc điều tra vì đã tiếp tế cho đồng bào và báo tin lên mạng. Đó là những hành động thiếu nhân đạo, lén lút của chính quyền địa phương và hành động nhắm mắt làm ngơ, vô cảm đối với đồng bào của trung ương và Đảng CSVN!

Không có lý gì Việt Nam một thành viên của Liên Hiệp Quốc, sang năm 2008 sẽ đại diện LHQ đi bảo vệ cho nhân quyền trên thế giới mà đối xử với chính nhân dân mình tồi tệ và vô cảm như thế! Không hiểu Việt Nam sẽ "bảo vệ nhân quyền gì " ở xứ người? Nếu có chăng thì chỉ là một đám đánh mướn chêt thay cho Tư Bản Mỹ, cho Tư Bản Đỏ Trung Quốc trên những chiến trường nóng bỏng ở Trung Đông hay Châu Phi thì đúng hơn!

Ngày 17-07, Đại lão Hòa Thương Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cùng với chư tôn Thượng tọa Thích Không Tánh, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Từ thiện Xã hội, Thượng tọa Thích Minh Nguyệt, Chánh Đại diện Ban Đại diện tỉnh Tiền Giang, Thượng tọa Thích Thiện Lễ, Phó Đại diện Ban Đại diện tỉnh Tiền Giang, Đại đức Thích Huệ Minh, Đặc ủy Thanh niên Ban Đại diện tỉnh Tiền giang, Thượng tọa Thích Giác Ngôn thuộc hệ phái Khất sĩ và hai Đại đức Thích Viên Hỷ, Thích Đồng Minh đã vượt vòng "vây" của công an Sàigòn vào tiếp xúc và cứu trợ đồng bào. HT Quảng Độ đã đến "để chia sẻ nỗi thống khổ, tủi nhuc của đồng bào" -trích bài phát biểu của HT QĐ -. Hòa thượng Thích Quảng Độ đã tặng cho đồng bào dân oan tại chỗ 300 triệu đồng (tương đương với 19 ngàn U$) để làm vơi bớt phần nào nỗi thiếu thốn, cơ hàn của đồng bào. Để cho đồng bào hải ngoại dễ hiểu xin đơn cử giá một phần cơm là 6 ngàn đồng, một gói sôi là 2 ngàn đồng. Một tấm bạt che mưa là 60 ngàn đồng. Đa số đồng bào rất nghèo vì đã mất cả nhà cửa ở thôn quê, có đồng bào phải chia một phần cơm ra làm ba bữa ăn cầm hơi. Ngoài ra còn có người bị bịnh tật hay bị thương tích phải vào nhà thuơng cứu chữa. Số đồng bào tham dự đã tăng lên trên ngàn nguời. Hôm phái đòan GHPGVNTN đến thăm có khoảng 1700 người biểu tình và có gần 300 công an chìm nổi.

Hòa Thượng Quảng Độ đã ghi một dấu ấn cho cuộc biểu tình của đồng bào Tiền Giang và các tỉnh Đồng Bằng Sông Cửu Long qua cuộc tham viếng và sinh hoạt hơn hai tiếng với đồng bào dân oan, đã đưa tiếng nói của dân oan Việt Nam lên dư luận trong và ngoài nước, nêu cao tinh thần BI TRÍ DŨNG của nhà Phật.

Tối ngày 18-07-2007 vào lúc 10h đêm lực lượng công an chìm nổi trên ngàn người, vũ trang tận răng dùi cui, lựu đạn cay, súng ống đã giải tán cuộc biểu tình nằm trụ của đòng bào dân oan trong hai tiếng đòng hồ, tất cả biểu ngữ, băng rôn bị dẹp sạch. Mặc dù đã được các báo mạng thông báo trước, nhiều đồng bào đã quyết định nằm trụ và sau cùng đã bị công an cữơng chế bắt chở lên xe về tỉnh. Một số nhà tranh đáu như chị Vũ Thị Thanh Phương, chị Lưu Thị Thu Duyên và vài người nữa đã bi bắt gia.

Theo nguồn tin trên các báo mạng đáng tin cậy: roi điện, lựu đạn cay đã tung ra, một vài nguời bị đánh trọng thương. Trong khi giải tán toàn khu vực bi cúp điện, phá sóng điện thoại, công an đã dùng đèn pha chiếu vào dân oan và bắt từng nguời lên xe. Bà con đã la khóc chửi bới vang trời. Khoàng 5000 nguời dân Saigòn quanh vùng đứng xem hơn 1000 công an nam và công an nữ quần thảo với hơn 200 dân oan mà đa số là đàn bà con gái và các cụ già!

Chi tiết cuộc đàn áp còn phải chờ đợi thời gian mới thu luợm rõ ràng được vì những ngưòi dân oan trong cuộc giờ đa số bị bắt, hoặc đã bi đưa về quê, các ký giả dân oan còn đang phải ẩn mặt. Riêng đài BBC thông báo tin giải tán cuộc biểu tình đêm 18-07 và vô tình hay cố ý kèm theo một cuộc phỏng vấn qua điện đàm với một dân oan: ông Trân, huyện Cai Lậy, tỉnh Tiền Giang. BBC viết Ông Trân dân oan nói: “Không có chuyện gì”. Tuy nhiên cũng đừng quên câu thứ hai "nói mánh"của ông Trân gửi cho đồng bào qua BBC: Ông nói thêm rằng “lần này quay về, chắc cũng khó lên lần nữa.” (!?). Nếu công an hiền như con mèo và không có chuyện gì thì tại sao dân oan đã từng cầm cự với công an nhiều ngày, nay đột nhiên lại "sợ "không dám lên nữa?

Về vấn đề có đàn áp bằng vũ lực hay không, các báo mạng nói "xạo" hay BBC "ngây thơ cụ" tác giả xin đặt câu hỏi để độc giả tự xét:

Tại sao chính quyền không mời BBC, CNN đến làm nhân chứng?

Tại sao chính quyền không cho báo chí quốc tế đến chứng kiên và quay phim như ở các nước có tự do dân chủ?

Tại sao lại phá sóng khi dẹp biểu tình?

Tại sao lại tắt đèn khu vực và tấn công dân oan vào lúc 10h tối?

Tại sao không có một tài liệu nào cho biết ai đã ra lệnh?

Trong lúc giải tán chắc chắn chính quyền có quay video rất rõ vì có đèn pha, xin đem công bố cho bà con trong và ngoài nuớc xem cách đối xử nhân đạo và văn minh của Đảng và nhà Nuớc với dân oan!

Biểu ngữ đã dẹp rồi nhưng lời oán than còn đây!

Gần một tháng trời đông bào Tiền Giang và các tỉnh Đồng Bằng Sông Cửu Long và các quận của TP.HCM đã trưng những biểu ngữ, những lời oán than, những nguyện vọng, những tiếng kêu thống thiết rất chua chát cho thân phận của đông bào trên các biểu ngữ đang dầm mưa dãi nắng trước cửa Quốc hội 2 như sau:

"Hội Chợ Khiếu Kiện Đất Đai của Các Tỉnh Đồng Bằng Sông Cửu Long"

"Dân Tiên Giang kêu oan, Quôc Hội ơi, cứu dân! Chính Quyên tỉnh Tiên Giang lừa dối dân."

"Quôc lộ 1A giải toả trắng, chính quyền quên tái định cư"

"Dân Tỉnh Trà Vinh Đòi lại đất"

"Đi Tiềm Công Lý"

"Thủ Tướng ơi Cứu dân"

"Nhân dân an giang đả đảo tham nhũng"

"Tỉnh Bến Tre kiên quyêt đòi công lý"

"Kiên Giang quật khởi tiêu diêt tham ô"

"Tiên Giang không giải quyêt đơn tố cáo, người tố cáo bị trù đập, bị đánh."

"Tỉnh Bến Tre đòi đất tập đoàn, tập đoàn giải thể không trả lại đât cho dân."

"Dân Bình Dương kiện chính quyền lấy đất trái pháp luật."

"Tham nhũng đất đai là tham nhũng xương máu của nhân dân."

"Dân Long An: An cư mới lạc nghiệp, dân giàu nước mới mạnh, đả đảo tham nhũng, còn tham nhũng dân còn khổ."

"Dân Tiên Giang kêu oan, Quôc Hội ơi, cứu dân! Chính Quyên tỉnh Tiên Giang lừa dối dân."

"Khẩn cầu Thủ Tướng cứu dân, dân Tiên Giang bị oan sai búc xúc."

"Dân An Giang cùng búc xúc vì bị giải toả theo lệnh cưỡng chế của UBND tỉnh."

Những tố cáo đích danh các tham quan:

"Chính quyên Tiền Giang phản Đảng lừa dân."

"Đả đảo bà Nhàn,thanh tra Tiên Giang áp dụng luật rừng với dân, đê nghị cách chức."

"10 hộ dân Đồng Tháp kiện chủ tịch tỉnh Trương Ngọc Hân và chủ tịch huyện Lai Vung Tạ Văn Hội cướp đât cướp nhà gây búc xúc lòng dân và làm chêt 1 mạng người."

"Đả đảo Nguyễn Kim Châu, thanh tra chính phủ báo cáo không trung thực với thủ tướng."

"Đả đảo ông Nguyễn Kim Châu theo đuôi Tiên Giang cướp đất, tài sản của dân."

"UBND-Cty XD-PT Nhà Q4 chiêm đoạt đát đai của người dân phường 3 quận 4, Tp HCM, 10 năm chưa giải quyêt!"

"Bà Hai Bình Dương tố cáo bà Trân Thi Kim Vân, phó chủ tịch tính cướp đất 11ha điều, bạch đàn làm của riêng, đề nghị bãi nhiệm; thẩm phán Nga, thẩm phán Hoàng tước đoạt trên 2ha cây ăn trái+ nhà cửa xây năm 1991 biếu không cho Triệu Công Minh???? 14 năm đi đòi công lý còn bị tông giam 5 tháng 24 ngày."

Trích đơn khiếu kiên:"... Niềm tin của 18 tỉnh thành và 6 quận TP.HCM không còn đối với chính quyền địa phương...khần cầu Thủ Tướng... Tập thể dân oan 18 tỉnh và 6 quận TP.HCM trăm ngàn lạy Thủ Tướng.." Nguời Việt Nam nhất là dân Nam Bộ bao giờ cũng lấy tuổi tác để phân chia ngôi thứ, thê mà ngày hôm nay người dân oan trong đó có cả một cụ già đã hơn tám chục cúi lạy các Ngài. Thật là buồn tủi thay cho thân phận của người nô lệ da vàng, chịu nhục nhã để cầu cứu thế mà các Ngài thay vì nhỏ lệ cho dân đen, các Ngài đã đưa công an với dùi cui tới giải quyết. Khi ở Mỹ Ngài định mời cả ngàn người đang biểu tình chống ngài vào dự tiệc với "những lời chân thành, thẳng thắn" thế mà ở Việt Nam thì Ngài lại lặng thinh khi các dân oan cầu cứu Ngài với ngàn lạy Ngài Nguyễn Minh Triết có lẽ chỉ "yêu thương nhau, đoàn kêt với nhau vì chúng ta cùng một mẹ hiền VN" với các Việt Kiều có đô la mà thôi, còn cái đám dân nghèo khiếu kiện thì Ngài hơi bị ghét.

Nỗi khó khăn của dân oan

Dân oan đi biểu tình ở Việt Nam gần như không có bảo vệ của luật pháp. Tất cả đều trông chờ vào sự buồn vui của Bộ Chính Trị Đàng CSVN nói riêng và tình hình ngoại giao nói chung.

Dân oan là những người tranh đáu cho nhân quyền, họ đã không có hẫu thuấn từ Đảng CSVN nhưng đôi khi ngay từ các trí thức chình trị gia, hay từ cả các tổ chức chính trị tranh đáu cho nhân quyền và trong đồng bào hải ngoại, vì họ là những người đơn độc, vì mục tiêu của họ có tính cách cá nhân, có tính cách làng xóm, có tính cách địa phuơng, tranh đáu của họ ôn hoà và sau cùng họ là những người dân đen nghèo khổ, thấp cổ bé miệng trong những làng quê đang bị một bọn tham quan cậy quyền cậy thế của Đảng CSVN hà hiếp. Vấn đề của họ hôm nay là một thực tại đau khổ của người dân Việt Nam đang bị các tham quan bóc lột, vấn đề của họ là mất nhà, mất cửa không còn chỗ ăn chỗ ngủ, là niềm uất ức truớc những cảnh cư xử bất công. Chuyện họ bị mất đất, nhà của họ bị kéo sập, cái đó không to lớn, không cao xa, không có tính cách quốc gia đại sự, không có tính cách chính trị quốc tế nên không đủ để các trí thức gia, các chính trị gia sa - lông đưa ra bàn luận với những lý thuyết xâu xa.

Dân oan khi đi biểu tình ở Sài Gòn cấm cờ Đỏ Sao Vàng. Cờ đỏ là chứng tỏ họ chỉ muốn phát biểu lên nỗi oan khiên của họ - những công dân của nước Việt Nam-. Chứng tỏ họ hoàn toàn ôn hoà và không có ẩn ý "lật đổ chính quyền". Một số đồng bào hải ngoại vì thế lúc ban đầu đã không hường ứng. Người nào đòi hỏi hay chờ đợi dân oan khiếu kiện ở Sài Gòn phải cầm cờ Vàng rồi mới ủng hộ là thiếu thực tế, là vô trách nhiệm đối với an sinh của đồng bào dân oan. May thay đồng bào hải ngoại đã thông cảm và đứng về phía người dân oan dù họ có thể là "phía bên kia", huy chương đầy ngực. Đã có những đông bào tị nạn, những cựu chiến binh của VNCH ở bên Mỹ đã hưởng ứng và đứng ra lập quỹ yểm trợ dân oan.

Đừng ngủ yên nữa!

Đại lão Hòa thượng (HT) Thích Quảng Độ đã đi tiên phong, vượt qua hàng rào quản thúc ngăn chặn của công an, đã thăm hỏi và yểm trợ đồng bào. Chư tôn Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đã thực thi tinh thần BI TRÍ DŨNG của nhà Phật. Hòa Thượng Quảng Độ đã kêu gọi "Muốn cho tình trạng này không còn xẩy ra nữa, thì chúng ta phải đòi hỏi cho bằng được nhân quyền, công lý và công bằng xã hội. Buộc họ phải trả lại cái quyền sống và quyền làm người cho ta, là vấn đề quan trọng nhất." truớc gần hai ngàn dân oan biểu tình đang bị bao vây của cả trăm công an chìm nổi, dùi cui, súng lớn súng nhỏ. HT Quảng Độ nói ở giữa Sài Gòn Việt Nam, nơi mà con người chỉ có vô tư ăn chơi, vô tư đút lót, vô tư tham nhũng nhưng không có quyền tự do căn bản của con người và bất cứ mọi đối lập đều bị bịt miệng, bóp chẹt từ trong trứng nước. HT Quảng Độ là ngôi sao Bắc Đẩu trong cái nhà tù lớn Việt Nam.

Nguời dân Sài Gòn và nhất là người dân lao động đã đứng lên giúp dân oan. Không cần phải to tiếng, không ồn ào nhưng thực tiễn. Một anh thanh niên nào đó đã chở bánh mì vào tiếp tê dù sau đó có thể bị bắt! Giá đĩa cơm ở quanh vùng biểu tình đã xuống giá! Khi cụ bà Võ Thị Thu ngất xỉu và được khênh đi ngoài phố cả cây số từ trụ sở công an về chố biểu tình, đã có những người dân Sài Gòn ra khiêng giúp. Chúng ta chưa có cái dũng khí như Hòa Thượng Quảng Độ, nhưng chúng ta có thể giúp dân oan biẻu tình về mặt nhân đạo, vấn đề an ninh của đồng bào, về vấn đề vệ sinh. Chúng ta có thể trò truyện với họ để tìm hiểu những bất công của xã hội. Không lẽ giúp vấn đề nhân dạo cũng có tội hay sao? Không lẽ đến lắng nghe đồng bào cũng có tội hay sao? chỉ có Đàng mới được quyền nghe hay sao?

Ủng hộ nhân đạo cho dân oan, ủng hộ cho nhân dân Việt Nam được trả lại quyền tự do dân chủ trong tinh thần bất bạo động là Đúng! Luật Pháp làm ra để giúp nguời dân, là để có công lý chứ không phải để cho tham quan bóc lột dân đen, để cho đàn áp dân oan "chạy án"! Đồng bào hải ngoại hãy gửi tài chánh về ủng hộ cuộc tranh đấu của dân oan đừng đặt vấn đề cờ Vàng cờ Máu. Lá cờ chỉ là phương tiện, đòi cho được Tự Do Dân Chủ Công Bằng thực sự cho quê hương Việt Nam mới là mục tiêu.

Bây giờ đoàn biểu tình của các Tỉnh Đồng Bằng Sông Cửu Long đã bị giải tán, nhưng đồng bào hải ngoại còn có thể giúp dân oan rất nhiều:

- Các Tổ chức Yểm Trợ dân oan ở Hái ngoại hãy tiếp tục làm việc, tiếp tục quyên góp, tìm cách giúp đỡ các dân oan. Bây giờ họ rất cần hải ngoại vì họ đang bị chia ra từng nhóm nhỏ. Họ sẽ bị công an địa phương nắn gân, sẽ bị bắt bỏ tù mà không ai hay. Hãy chuần bị cho một cuộc biểu tình mới của dân oan khiếu kiện!

- Kêu gọi các Tổ chức nhân quyền, như Ký giả không Biên Giới đặc biệt chú tâm tới những dân oan đã bị bắt.

- Tổ chức những cuộc thắp nến trưóc cửa các tòa đại sứ Việt Nam ở hải ngoại để cấu an cho đồng bào oan.

- Các em sinh viên du học sinh hãy mạnh dạn tham gia vào các cuộc hội thảo ở hải ngoại, các em hãy đứng lên phát biểu ở hải ngoại, các em hãy ủng hộ dân oan. Các em là tương lai của đất nước, bây giờ em được tự do phát biểu mà còn không nói, thì lúc nào mới nói đây?

- Đồng bào hải ngoại hãy đòi hỏi chính quyền Việt Nam hãy trả tự do cho những người tranh đáu cho dân oan như nữ văn sĩ Trần Khải Thanh Thủy, chị dân oan Hồ Thị Bích Khương, LS Trần Quốc Hiền và tất cả các tù nhân lương tâm, tù nhân chính trị đã bị bắt giam vô tội. Gần nhất là trả tự do ngay cho hai chị Vũ Thị Thanh Phương và Lư Thị Thu Duyên.

- Đồng bào hải ngoại hãy đòi hỏi chính quyền Việt nam phải trở lại đối thoại với dân oan Tiền Giang và các tỉnh Đông Bằng Sông Cửu Long để giải quyết trong tinh thần ôn hoà bất bạo động và công bằng.

Một lần nữa tác giả xin nhắn nhủ các công an đã đàn áp đoàn biểu tình: "Kẻ hại các bạn sau này sẽ không phải là những người dân oan, những nhà tranh đáu cho dân chủ mà chính là Đảng CSVN". Các bạn sẽ là những nhân vật tế thần cho Đảng sau này. Hãy xem gương của công an Nguyễn Minh Tân, PA 24 Sở công an tỉnh Thừa Thiên-Huế, nguời đã bịt miệng cha Lý, giờ đã bị Chủ Tịch Nuớc Nguyễn Minh Triết nói trên CNN, ngày 24-06 : "Chúng tôi khẳng định việc này là không tôt, không đúng... Những việc này sẽ bị xử lý". Mai đây cả mấy ông quan toà, giám sát ở Huế và ngay các TRÊN của các công an sẽ được đi cải tạo, khi Thủ Tướng Dũng sang Mỹ vào tháng chín này. Các bạn công an tiếp tay đàn áp dân oan, đàn áp cuộc biểu tình bất bạo động, bắt bớ đánh đập bà con tiếp tê dân oan chính là "Người ta ăn ốc còn mình đổ vỏ".

Các sinh viên, thanh niên Việt Nam tại sao các bạn lại vô cảm truớc những nguời dân quê nghèo nàn , bị cướp mất đi cả ruộng vườn. Không ai yêu cầu các bạn chống lại Đảng cả? Nhưng nếu đưa một ổ bánh mì cho một dân oan biểu tình có gì là tội? Giúp một cụ già té sỉu đem vào nhà thương có gì là hại đến sự nghiệp của bạn? Đến thăm hỏi với đồng bào để chia xẻ với họ những nỗi niềm oan khiên có gì là tội?.

Những nhà trí thức Việt nam còn là trí ngủ đến bao lâu nữa? Ngoài bản tuyên bố ủng hộ của khối 8406, đảng Vì Dân và các báo mạng tranh đáu cho dân quyền ra, ta thấy báo chí Việt Nam im lặng như chùa Bà Đanh, các nhà cấp tiến trong Đảng cũng còn đang suy nghĩ, các linh mục thần hoá, các sư quốc doanh và các thiền sư Làng Mai còn đang tụng niệm.

Hỡi các văn sĩ , các nhạc sĩ, các hoạ sĩ, các nghệ nhân đang làm việc trong 600 tờ báo, đài truyền thanh, truyền hình ở Việt Nam, cái dũng sĩ của những ngày xưa đâu? Các bạn như câm như điếc hai mươi hôm nay, thật là nhục nhã cho hai chữ "cầm bút" ở Việt Nam.

Thiên anh hùng ca Dân oan Tiền Giang!

Dân oan Tiền Giang và các Tỉnh Đồng Bằng Sông Cửu Long đi biểu tình trong một chế độ độc tài độc đảng là một hành động dũng cảm. Không phải cứ thấy ngưòi chết , súng nổ, đạn bay thì chúng ta mới gọi đó là anh hùng. Thời gian của chiến tranh và của bạo động đã đi vào lịch sử. Lịch sử ngày hôm nay ở Việt nam đang được viêt lên bằng những cuộc biểu tình ôn hoà, bằng nước mắt, bằng những lời phát biểu can trường của Hoà Thượng Quảng Độ ngay giữa phố Sàigòn, giữa một chế độ độc tài độc tôn: "Ngoài cái trước mắt là vấn đề đòi lại công lý, là tài sản trả lại cho đồng bào. Nhưng sau đó phải đòi lại nhân quyền và dân chủ, tự do."

Lịch sử ngày hôm nay ở Việt nam đang được viêt lên bằng những chịu đựng thiếu thốn của dân oan: nằm trời chiếu đất, bị bỏ đói, bị cướp thùng mì gói, bị cấm sinh hoạt "vệ sinh", bị xé quần xé áo nơi bến xe, bị đánh sặc máu mũi vì chụp hình dân oan, những lựu đạn cay, roi điện, cuỡng bữc vất lên xe như heo như bò. Những người dân không tấc sắt đang đứng lên đòi bạo quyền phải trả lại những công bằng tối thiểu cho quyền làm nguời ở Việt Nam họ là những anh hùng của Việt Nam trong thế kỷ thứ 21.

Dân oan Tiền Giang và Các Tỉnh Đồng Bằng Sông Cửu Long cùng 9 quận Sàigòn nói riêng và của dân oan cả nuớc nói chung đã và đang dựng lên thiên anh hùng ca tranh đấu cho một Việt Nam có Nhân Quyền Dân Chủ và Tự Do trong thế kỷ thứ 21.

Cuộc biểu tình của dân oan Tiền Giang là dấu ấn cho cuộc đấu tranh đòi lại Tự Do Dân Chủ ở Việt Nam.

Phản đối việc giải tán bằng vũ lực cuộc biểu tình bất bạo động của đông bào Các Tỉnh Đồng Bằng Sông Cửu Long!

Hãy thả tât cả các dân oan bị bắt giam vì tham dự cuộc biểu tình Tiền Giang!

Cuộc tranh đấu bất bạo động cho Tự Do Dân chủ và Đa Nguyên ở Việt nam sẽ tất thành công!
--------------------------------------------------------------------------------

Bài do tác giả gởi đến DCVOnline
s

HMC : Kiến nghị gửi Chủ tịch nước

2007-07-26T10:17:00.000-07:00

Kiến nghị gửi Chủ tịch nước

Hoàng Minh Chính

Trước sự kiện hàng trăm bà con dân oan thuộc tỉnh Tiền Giang biểu tình trong nhiều ngày nay trước Trụ sở Văn Phòng Quốc Hội 2 và đang tăng lên ở khắp nơi trong cả nước, từ Kiên Giang, đến Đồng Tháp, Cần Thơ, Ninh Thuận, Bình Thuận …và lan rộng ra các tỉnh phía bắc để đòi lại ruộng đất, nhà cửa, của cải bị Nhà nước chiếm đoạt trái phép. Văn phòng Quốc hội phía Nam tại TP. Hồ chí Minh đã phải đóng cửa vì không biết làm gì để cứu giúp các cử tri của họ.

Tình trạng lạm quyền tham nhũng quá độ và tràn lan của các quan chức Nhà nước qua việc thực hiện chính sách đất đai đã xâm phạm đến tài sản, đời sống sản xuất và việc làm của nhân dân và đã dồn người dân đến bước đường cùng. Cho nên việc dân oan biểu tình tố cáo các quan chức tham nhũng là chính đáng, là phù hợp pháp luật.

Vậy mà trong cảnh màn trời chiếu đất đội mưa bão để đòi công lý và lẽ phải thì bà con dân oan lại bị lực lượng An ninh và Công An nhẫn tâm ra tay đàn áp như bắt bớ nhục hình với phụ nữ, nhiều người tham gia biểu tình chính là thương binh 4/4, là Bà mẹ Việt Nam anh hùng đã có nhiều con hy sinh trong giành tự do độc lập cho Tổ quốc, là gia đình Liệt sĩ, gia đình có công với nước.

Thay vì giải quyết các khiếu kiện cho nhân dân thì Chính quyền lại điều động hàng nghìn Công An chìm nổi, tìm mọi cách để làm khó dễ, bao vây, cô lập, cố tình "làm tình làm tội", gây trở ngại cho đoàn biểu tình. Công An bế cửa ngăn cấm các nhà vệ sinh, khoá các vòi nước, bắt dọa những người bán thức ăn chung quanh khu vực biểu tình, cô lập không cho đồng bào ra vào để cung cấp thực phẩm, thuốc men, nước uống và đi vệ sinh, không cho liên lạc bằng điện thoại và các hành động đàn áp thấp hèn khác... Nhưng đoàn người biểu tình không bỏ cuộc, trái lại còn được đồng bào các nơi đổ về tham gia hổ trợ để cùng bày tỏ sự phẫn nộ, phản đối chính quyền tham nhũng, lạm quyền, cướp đoạt tài sản của nhân dân.

Trước thực trạng đau lòng đó, Đảng Dân Dân Chủ XXI đại diện cho bà con dân oan yêu cầu Nhà nước CHXHCN Việt Nam, đứng đầu là Chủ tịch Nguyễn Minh Triết, hãy:

1. Cấp thời giải quyết những khiếu kiện cho đồng bào một cách nhanh chóng và ổn thỏa. Chấm dứt những thủ đoạn kéo dài thời gian, hứa hẹn, dụ dỗ về địa phương để giải quyết theo từng cá nhân, rồi hù dọa, khủng bố từng người một.

2. Tôn trọng quyền tự do biểu tình ôn hòa của nhân dân và chấm dứt ngay mọi hành vi đàn áp người dân đi biểu tình, vì đó là quyền của nhân dân đã được quy định tại điều 69 Hiến pháp nước ta, cũng như ở điều 20 và 21 trong bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền mà Việt Nam đã cam kết tuân thủ từ năm 1977.

3. Cụ thể trước mắt, chấm dứt việc điều động công an đàn áp nhân dân, nhất là bao vây, cô lập, đóng cửa các nhà vệ sinh. Cần để hệ thống nước cho đồng bào sử dụng, không cấm những người bán thức ăn quanh khu vực biểu tình. Cho đồng bào ra vào tiếp tế thực phẩm, thuốc men, nước uống, đi vệ sinh trong khi chờ đợi Nhà nước giải quyết những khiếu kiện.

Thay mặt bà con dân oan, chúng tôi xin gửi đến Chủ tịch Nguyễn Minh Triết lòng biết ơn về sự quan tâm đến bà con dân oan đối với các yêu cầu trên.

Hà Nội, ngày 9 tháng 7 năm 2007

Thay mặt đảng Dân Chủ XXI

Sao gửi: Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, Chủ tịch quốc hội Nguyễn Phú Trọng, Ủy ban nhân quyền LHQ, Các cơ quan truyền thông trong và ngoài nước, toàn thể dân oan Việt Nam.

--------------------------------------------------------------------------------

Bài do tác giả gởi đến DCVOnline
http://www.danchimviet.com/php/modules.php?name=News&file=article&sid=3613

Hậu quả của những cuộc đàn áp bất đồng chính kiến trong nước đối với lợi ích quốc gia

2007-07-25T23:42:00.000-07:00

Hậu quả của những cuộc đàn áp bất đồng chính kiến trong nước đối với lợi ích quốc gia
Phong Uyên

Trong bài "Thử phân tích những lí do đưa đến sự đàn áp..." ( http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10239&rb=0401 ), trong số những giả thuyết tôi đưa ra, giả thuyết "có sự phá bĩnh của phe bảo thủ" có vẻ gần sự thật nhất. Nhưng không lẽ những người "bảo thủ" thiển cận đến độ không đo lường được là sự đàn áp đó sẽ có những hậu quả không tốt cho chính sách hoà giải dân tộc với người Việt hải ngoại? Hay có sự tính toán rất "lô gíc" là về tương lai lâu dài, chính sách hoà giải sẽ là mối đe doạ lớn nhất cho sự bảo vệ quyền lợi mình?

Thế hệ thứ hai còn có thể thổi một luồng sinh khí mới cho tư duy tư tưởng.

Để trả lời câu hỏi này, tôi thử đặt mình vào địa vị những người gọi là cấp tiến trong chính quyền để suy nghĩ vì sao những người này đưa ra chính sách hoà giải với những cộng đồng người Việt hải ngoại. Có thể đó chỉ là những biện pháp thức thời và thực tiễn: Cộng đồng người Việt hải ngoại có thể có lợi ích về kinh tế tài chính và tri thức trong giai đoạn hoà nhập kinh tế toàn cầu. Nhưng nếu người "cấp tiến" chỉ nghĩ về kinh tế khi đưa ra chính sách hoà giải, người "bảo thủ" có thể chỉ nhìn thấy hậu quả chính trị và cho là cộng đồng những người hải ngoại, nếu hội nhập, sẽ là một mối đe doạ "diễn biến hoà bình", đưa tới sự thay đổi chính thể. Hai cách suy nghĩ khác nhau đó có thể là lí do chính đưa ra sự đối nghịch giữa hai đường lối bảo thủ và cấp tiến?

Muốn biết phe nào suy nghĩ đúng, tôi thử phân tích xuất xứ, thành phần và tiềm năng về trí tuệ và kinh tế tài chính của cộng đồng người Việt hải ngoại so sánh với cộng đồng di tản (diaspora) của những dân tộc khác mà điển hình là hai dân tộc Do Thái và Trung Hoa.

Dân tộc Do Thái có một lịch sử di tản lâu đời nhất từ thời thượng cổ. Mặc dầu phải trải qua bao nhiêu biến cố đau thương, bao nhiêu tai hoạ diệt chủng, người Do Thái, tuy phải hoà nhập với mọi dân tộc để bảo vệ sự sống còn của mình, vẫn giữ được bản sắc dân tộc và truyền thống của mình. Thiên tài của người Do Thái là dù phải sống hay bị đầy đoạ trong những thời đại đầy hận thù, vẫn phát huy và để lại cho nhân loại những ý tưởng cao siêu và độc đáo về đạo giáo cũng như về chính trị kinh tế và khoa học. Trường hợp duy nhất trong lịch sử nhân loại đến nay là việc khoảng 500 ngàn người di dân từ trước hay sống sót sau 6 triệu người bị Hitler thiêu sống, còn đủ ý chí để lập lại được một nước Israel 2000 năm sau trên mảnh đất mình bị mất và phải trải qua 4 cuộc chiến tranh, phải đương đầu với 100 triệu người Ả Rập chung quanh từ khi lập nước mới chưa đầy 60 năm, không kể lòng thù hận của 1 tỷ 500 triệu người Hồi giáo trên thế giới. Đó cũng là nhờ ở số cư dân gốc Do Thái hải ngoại 8 triệu người vẫn tự cho mình là dân của tổ quốc Israel, nhiều hơn dân số Do Thái trong nước chưa tới 5 triệu người. Sự có mặt của 8 triệu người gốc Do Thái vẫn một lòng một dạ với Israel trong nhiều nước trên thế giới, đã làm nước Israel nhỏ tí trên địa đồ trở thành một siêu cường vì nơi nào có người gốc Do Thái là nơi đó có Israel. Có những điểm trùng hợp giữa dân tộc Việt và dân tộc Do Thái là sau một ngàn năm bị Trung Quốc đô hộ; dân tộc Việt Nam là dân tộc duy nhất không bị đồng hoá và vẫn duy trì được đất nước mình. Có những người trong cộng đồng di tản tự ví mình với thân phận những người Do Thái di cư. Cái so sánh này phải cần một thời gian lâu hơn nữa mới thấy có một phần nào đúng hay không. Lẽ tất nhiên là nước Israel chỉ có thể tồn tại được nhờ ở ảnh hưởng và sự hỗ trợ trong đủ mọi lãnh vực từ chính trị, quân sự, ngoại giao, báo chí, tài chính, kinh tế, khoa học, kỹ thuật v.v ... của những người gốc Do Thái ở hải ngoại. Cái gắn bó ruột thịt giữa người gốc Do Thái và đất nước Israel hoàn toàn khác với "khúc ruột ngàn dặm" của Đảng. Trong tương lai, những cộng đồng Việt Nam ở hải ngoại có được khuyến khích để có cái gắn bó ruột thịt đó không? Cái đó hoàn toàn tuỳ thuộc vào cách suy nghĩ và hành động của các nhà cầm quyền trong nước.

Số di dân Trung Quốc hải ngoại, không kể Đài Loan, là khoảng 36 triệu người, trên 1 tỷ 300 triệu cư dân trong nước (tỷ lệ=2,77%). So với Việt Nam, hơn 3 triệu người (không kể những người đi lao động) trên 83 triệu dân có tỷ lệ cao hơn (gần 4%). Xuất xứ và thành phần di dân Trung Quốc hoàn toàn khác với Việt Nam về nhiều điểm:

Những di dân Trung Quốc đa số là người Quảng Đông. Còn lại là người Phúc Kiến và một ít người thuộc tỉnh Chiết Giang. Đa số là người Quảng nên muốn tiếp xúc với người Tàu ở ngoại quốc cần phải biết nói tiếng Quảng. Nói tiếng quan thoại với những người đó thì thà là nói tiếng Anh họ còn hiểu dễ hơn. Những người Quảng tự cho mình là người Tàu chính cống. Người Bắc Kinh là người nước khác rồi. Trong số 36 triệu, 30 triệu là kiều dân những nước Đông Nam Á: 7 triệu ở Mã Lai (30% dân số), 3 triệu rưỡi ở Singapore (77%) 7 triệu 3 ở Thái Lan v.v... Ở Mỹ, người gốc Tàu (2 triệu 4) không hơn cộng đồng người Việt bao nhiêu, lại đã quá xa lạ với Trung Quốc để làm áp lực (lobby) trên quan hệ Mỹ - Trung Quốc như người Mỹ gốc Việt đã làm với chính quyền Mỹ trong quan hệ với cộng sản Việt Nam.

Những di dân này bỏ tỉnh Quảng Đông ra đi từ thế kỷ thứ XIX hay trước nữa với mục đích tha phương cầu thực nên không có phương tiện để đi đâu xa hơn ngoài Đông Nam Á. Những di dân Trung Quốc đi xa hơn tới tận Mỹ vào hồi cuối thế kỷ là vì được tuyển mộ làm phu đào đất tìm vàng hay làm đường xe lửa. Lẽ tất nhiên là con cháu những người này đều trở lên khá giả có học vấn cao, nhưng quan hệ với đất nước tổ tiên Trung Quốc đã hoàn toàn mất, chỉ còn liên hệ và truyền thống gia đình với những người thân ở đất Mỹ.

Những người Trung Quốc vì chính trị phải bỏ lục địa ra đi phần nhiều chạy theo Tưởng Giới Thạch qua Đài Loan. Ý tưởng phục quốc đã tiêu tan khi những người này qua đời. Con cháu coi Đài Loan là tổ quốc và nếu có trở về lục địa cũng chỉ vì mục đích kinh doanh, giống như việc qua một nước khác như Việt Nam để kinh doanh vậy. Người Tàu từ trước tới nay đã coi kiếm tiền là mục đích duy nhất ở đời. Thậm chí, một nữ sĩ gốc Trung Hoa, Marguerite Lim, đã viết: Người Trung Quốc không theo đạo monotheism mà theo đạo "moneytheism". Chính quyền cộng sản Trung Quốc cũng không đòi hỏi gì hơn ở những người này, kể cả những người Hồng Kông hay những người gốc Trung Hoa hải ngoại khác, là đem tiền bạc về lục địa kinh doanh lấy lời.

Vậy hơn 3 triệu người Việt phải bỏ xứ ra đi từ sau 75 thuộc về loại nào? Loại "Do Thái di cư", loại "Khách trú" hay loại " Đài Loan"?

Lẽ tất nhiên, đa số 3 triệu người Việt này là những người miền Nam khi trước. Từ 1975 cho tới nay đã 32 năm và đã đi đến thế hệ thứ ba.

Thành phần thế hệ thứ nhất khá phức tạp nhưng cùng một ý chí hận thù cộng sản vì bị ghép vào thành phần "nguỵ quân nguỵ quyền", "tư sản mại bản" bóc lột phải bị đầy đi vùng kinh tế mới, phải đi học tập cải tạo, con cái không được học hành.

Trong số những người này, có người có học vấn hay có trình độ nghề nghiệp cao khi thoát được ra nước ngoài chỉ cần học lại và hành nghề lại.

Có những người ít học vấn hơn nhưng biết chịu thương chịu khó chỉ vất vả hồi đầu sau đều thành tựu về kinh tế một khi biết chọn những nghề thích hợp và không có sự cạnh tranh với người Mễ ở Mỹ, người Phi, người Rệp ở Âu. Có nhiều người trước khi qua Mỹ chỉ là "danh ca" (đánh cá) sau trở thành giầu lớn.

Thế hệ thứ hai gồm những lứa người hồi 75 còn là thiếu niên bây giờ đã 35 - 45 tuổi. Cái quan trọng hơn hết đối với những người di tản là lo cho con cái học hành đến nơi đến chốn. Có nhiều người vượt biển di tản cũng chỉ vì mục đích đó. Nhờ vậy thế hệ thứ hai này có bằng cấp ở hầu hết các đại học danh tiếng ở những nước tiên tiến. Nhiều người còn nắm được những chức vị giáo sư, giảng viên, chuyên viên những tổ chức quốc tế. Biết bao nhiêu bác sĩ chuyên khoa đang hành nghề, bao nhiêu kỹ sư tốt nghiệp những trường danh tiếng nhất đang làm việc cho các xí nghiệp đa quốc gia ở Pháp, Anh, Đức, Mỹ, Úc, ở Silicon Valley... Thế hệ này là thế hệ có nhiều tiềm năng về tri thức về tài chính kinh tế có thể đóng góp cho đất nước nếu những người cầm quyền trong nước thật sự có chủ trương hoà giải để cha mẹ những người này quên được hận thù.

Ngoài tiềm năng về trí thức còn tiềm năng về kinh tế:

Có thể nói Tổng sản lượng (GDP) của 3 triệu người Việt nước ngoài, tuy chưa tới 4% dân số toàn quốc, nhưng cao gấp rưỡi GDP toàn quốc:

Theo IMF, GDP của Việt Nam năm 2006 là gần 61 tỷ đô la

GDP per capita của một người Mỹ năm 2006 theo IMF là 43.444 đô. Cho là GDP của người Việt chỉ bằng 3/4 nguời Mỹ, khoảng 30.000 đô.

GDP per capita của một người Việt ở Âu (Anh, Đức, Pháp), vì trình độ học vấn cao hơn, nên xấp sỉ với GDP của người 3 nước này: 31.000 – 35.000 đô. Cho là 30.000 đô.

3.000.000 x 30.000 = 90.000.000.000 = 90 tỷ đô la.

Số tiền mỗi năm gửi chính thức về để làm quà cho người thân vào khoảng 4 tỷ đô. Nếu kể cả số gửi "chui" cả thẩy khoảng 6 tỷ đô la cũng không thấm gì với Tổng sản lượng 90 tỷ đô của 3 triệu người Việt nước ngoài. Chỉ cần đầu tư 1/10 số tiền đó cũng đủ thay đổi triển vọng kinh tế nước nhà.

Tiền bạc tuy quan trọng nhưng cái quan trọng hơn nữa là chất xám mà người Việt hải ngoại có thể đem về cho đất nước.

Việt Nam không có vấn đề chảy máu chất xám vì đâu còn chất xám để chảy. Nếu không kịp thời cổ võ lớp người Việt thuộc thế hệ thứ hai này tiếp chất xám qua sự đóng góp trí tuệ và góp phần gia tăng đào tạo nhân tài, đổi mới cách dạy trên đại học đã quá lỗi thời, thì chắc chắn nguy cơ tụt hậu sẽ vô cơ cứu vãn.

Ngoài đem về chất xám, thế hệ thứ hai còn có thể thổi một luồng sinh khí mới cho tư duy tư tưởng. Một cách nghĩ mới bao gồm đủ mọi lãnh vực văn hoá, tư tưởng, ngoại giao và quan trọng hơn hết là chính trị và hành chánh. Về chính trị, góp ý xây dựng một thể chế dung hoà chế độ độc đảng cầm quyền và một quốc hội cân bằng đa tiếng nói. Về hành chính, đào tạo một đội ngũ công chức độc lập với đảng để tách biệt bộ máy nhà nước với đảng.

Hồi kháng chiến chống Pháp chỉ cần một Tôn Thất Tùng cũng đủ tạo lên một nền y khoa Việt Nam. Một Trần Đại Nghĩa bắt đầu bằng khẩu súng SKZ đã đủ để tạo lên cả một kỹ nghệ quân khí. Trần Đức Thảo ngang hàng với J. P. Sartre, nếu không bị trù dập đã có thể đưa triết học Việt Nam ngang tầm với những tư tưởng lớn nhất đương thời chứ không phải chỉ nằm vỏn vẹn trong cuốn triết học Mác-Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh của các bậc tiến sĩ hàm nằm trong Ban Tư tưởng. Hiện giờ ở nước ngoài có bao nhiêu Tôn Thất Tùng, bao nhiêu Trần Đại Nghĩa, bao nhiêu Trần Đức Thảo!

Ngoài câu nói đãi bôi "khúc ruột ngàn dặm", nhà nước cộng sản đã có những biện pháp cụ thể gì để lôi kéo thế hệ thứ hai này về giúp nước? Có hai hứa hẹn nhưng chưa thực hiện là cho phép Việt kiều được mua nhà trong nước và bắt đầu từ tháng 9 khỏi phải xin visa khi về thăm Việt Nam. Nhà nước cộng sản cho đây là một đặc ân lớn ban cho khúc ruột ngàn dặm. Đối với Việt kiều mang hộ chiếu Âu Mỹ có thể đi hầu hết những nước trên thế giới mà không cần visa, mua nhà ở Mỹ, ở Pháp, ở Anh, ở đâu cũng được miễn là có khả năng được ngân hàng cho vay. Cái gọi là đặc ân này chỉ là những dụ khị để khuyến khích du lịch và đầu tư mà hầu hết các nước trên thế giới đã làm. Giá bán một biệt thự cho một tỷ phú Nga ở London là 100 triệu đô la. Tỷ phú Nga cũng không đem cái biệt thự đó về Moscow được. Phải xuất cảng mấy chục triệu đôi giầy mới bằng giá một biệt thự?

Nhưng cái tính toán thiển cận nhất là đàn áp 5-10 người bất đồng ý kiến. Lẽ tất nhiên là người dân trong nước hiện nay hoàn toàn thụ động về chính trị. Có bắt 5-10 người hay cả trăm người cũng sẽ không có phản ứng gì vì mọi người dân đều nghĩ là chế độ cộng sản Việt Nam sẽ tự sụp đổ như mọi chế độ cộng sản khác. Đạp tung một cánh cửa đã hé mở để làm gì. Cái "diễn biến hoà bình" mà phe bảo thủ đưa ra như con ngáo ộp chỉ cốt để hù doạ những người gọi là cấp tiến.

Trái lại, hậu quả của cuộc đàn áp đó rất tai hại cho chính sách hoà giải với người Việt hải ngoại vì gợi lại mối hận thù mà thế hệ thứ nhất đã cố quên đi. Cái quan trọng hơn nữa là người Việt hải ngoại có thể quên hận thù vì thấy có dấu hiệu cởi mở dân chủ khi chưa xẩy ra đàn áp. Đàn áp đã làm cho sự nghi ngờ trở lại. Thế hệ thứ nhất sẽ nói với thế hệ thứ hai rằng: Cha mẹ cố quên hận thù vì nghĩ là cộng sản sẽ thay đổi, đất nước sẽ dân chủ hơn và các con sẽ có cơ hội góp một phần nào để xây dựng tổ quốc. Nhưng Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn cố tình gắn tổ quốc vào Đảng. Những người trong nước bằng tuổi các con chỉ vì đòi hỏi dân chủ mà bị qui tội chống Đảng nghĩa là phản quốc. Các con không còn lý do gì khi Đảng không thay đổi mà góp phần xây dựng tổ quốc nghĩa là xây dựng Đảng cả.

Rút cục sẽ mất cả chì lẫn chài. Con số 6 tỷ đô la gửi về mỗi năm làm quà cho thân nhân sẽ mỗi ngày một ít đi vì một lẽ rất giản dị là số tiền đó phần nhiều là tiền của thế hệ thứ nhất gửi về giúp thân nhân. Thế hệ đó đã ngót ngét 70 tuổi, mỗi ngày, một già yếu và chết đi. Thân nhân ruột thịt ở nước nhà cũng vậy. Thế hệ thứ hai cũng sẽ mất dần mối dây liên lạc với đất nước cũ của ông cha. Tiền làm quà cũng sẽ hết gửi hay gửi qua các cơ quan từ thiện quốc tế phân phát không cứ gì cho Việt Nam mà cho những miền trên thế giới còn nghèo khổ hơn, có chính quyền ít nghi ngờ, ít làm khó dễ, ít ăn đút lót hơn. Ý tưởng đóng góp tài chính, đóng góp trí tuệ cũng tan thành mây khói. Mất cái mấu chốt thế hệ thứ hai thì thế hệ thứ ba sinh trưởng ở ngoại quốc cũng sẽ bị đồng hoá hết. Với thế hệ đang lớn lên này, Việt Nam chỉ còn gợi lên hình ảnh một xứ xa lạ, nhưng lại ít thiện cảm so với các miền khác trong khu vực như Thái Lan, Cambốt, Bali v.v... có nhiều cám dỗ về phương diện du lịch hơn.

Cho là trong Đảng có hai phái: Phái lãnh đạo "bảo thủ" và phái quản lí "cấp tiến". Nếu những người gọi là cấp tiến không đủ can đảm và sáng suốt để có phản ứng kịp thời, xoá bỏ được hậu quả tai hại của cái hành động xuẩn ngốc đó, thì sẽ bị coi là đồng loã trong sự làm ly gián đồng bào hải ngoại với đồng bào trong nước và làm khuynh bại lợi ích quốc gia, đặt quyền lợi Đảng lên trên quyền lợi của tổ quốc.

© 2007 talawas
http://tiengnoitudodanchu.org/vn/modules.php?name=News&file=article&sid=4385

Thử phân tích những lí do đưa đến sự đàn áp người đòi hỏi dân chủ

2007-07-25T23:39:00.000-07:00

Phong Uyên
Thử phân tích những lí do đưa đến sự đàn áp người đòi hỏi dân chủ

Không thể chối cãi được là từ Đại hội 10 cho tới khi gia nhập WTO và sau thắng lợi tổ chức thành công Hội nghị APEC, ý chí hội nhập quốc tế và hoà hợp dân tộc được biểu lộ trong nhiều lời tuyên bố của các nhân vật mới trong Bộ Chính trị. Vì hoà nhập toàn cầu đòi hỏi phải có tiến triển dân chủ, trong thời gian đó, có nhiều dấu hiệu cởi mở dân chủ đã được biểu hiện: những quyết định của Hội nghị Trung ương 4 tháo bỏ guồng máy lãnh đạo ra khỏi quản lý, hiệp thương sửa soạn bầu cử Quốc hội cho phép tự ứng cử và dành một số ghế cho những người ngoài Đảng, quyết định giảm thiểu các bộ môn chính trị trên đại học trong ý định tháo gỡ sự chi phối của hệ tư tưởng... Trước những sự kiện đó, những kẻ hoài nghi nhất cũng bắt đầu có những tư tưởng lạc quan là các nhân vật được coi là tiến bộ trong Đảng đã thật sự làm chủ được tình thế, tiến tới chủ đích dùng diễn tiến dân chủ để hoà hợp dân tộc, lôi kéo đồng bào hải ngoại, dùng sức mạnh này thúc đẩy tiến bộ kinh tế ngõ hầu bắt kịp các nước trong khu vực như Đại Hàn, Đài Loan và nhất là thoát khỏi sự bắt bí của Trung Quốc.

Đột nhiên, chỉ như ngày trước ngày sau, mọi dấu hiệu cởi mở kể trên gần như tan thành mây khói. Điều làm thất vọng hơn hết là bất thần có sự đàn áp những người đòi hỏi dân chủ trong nước. Những người này thuộc về những thành phần tương đối trẻ, sinh trưởng trong lòng chế độ, chỉ chống đối ôn hoà qua những phương tiện truyền thông hiện đại, cho tới nay vẫn được dung thứ. Lí do nào đưa tới sự đàn áp đó? Muốn hiểu cần phải hết sức khách quan phân tích mọi sự kiện đã xẩy ra trong một hai tháng gần đây:

Hai sự kiện báo hiệu tiến triển dân chủ đã bị khựng lại:

Hội thảo bàn về các bộ môn chính trị dạy ở bậc đại học ngày 23-3 đã nhất trí đưa ra những đề xuất giảm cả thời lẫn lượng những môn này. Phải đợi tới một tháng sau, ông bộ trưởng Nguyễn Thiện Nhân, được coi là người tiến bộ, mới ra quyết định chỉ nói về tích hợp các bộ môn này. Có sự phản công của những người trong ban Tư tưởng như tôi đã nói trong bài "Từ các môn học chính trị tới... liệt sĩ Ngô Kha"?
( vao day: http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=9921&rb=0206 )

Khi hiệp thương bầu cử Quốc hội, có đưa ra số hơn hai trăm người tự ứng cử và một tỉ số khá cao những người ngoài Đảng sẽ được đề cử. Kết quả sau cuộc bầu cử, chỉ có một người duy nhất trúng cử trong số ba mươi người được phép tự ứng cử. Còn số người gọi là "ngoài Đảng" trúng cử, không tới 10% .

Sự kiện vào trung tuần tháng 5, chủ tịch nước, ông Nguyễn Minh Triết đột nhiên sang Trung Quốc: lí do nào thúc đẩy ông Nguyễn Minh Triết đang rầm rộ sửa soạn đi Mỹ lại phải gấp rút sang Tàu như vậy?

Sự kiện ban đầu chỉ có lệnh quản thúc và cô lập linh mục Nguyễn Văn Lý. Theo lệnh ai, quản thúc bị đổi thành cầm tù?

Sự kiện từ khi tạm giam những bị cáo cho tới khi đưa ra toà sử, thời gian bị rút lại rất ngắn, giống như "cưới chạy tang".

Sự kiện kín tiếng của ông tướng công an Lê Hồng Anh, nhân vật thứ hai trong Bộ Chính trị. Ông này giữ vai trò nào mà tuyệt nhiên không bao giờ thấy nói tới?

Trước những sự kiện này có ba giả thuyết:

Giả thuyết thứ nhất: Áp lực của Trung Quốc

Như từ trước tới nay, Việt Nam nằm ở thế giằng co giữa Trung Quốc và Mỹ:

Đối với Trung Quốc, Việt Nam không thể có một thể chế chính trị khác với Trung Quốc được. Lẽ tất nhiên là Đảng Cộng sản Trung Quốc trong tương lai cũng sẽ biến đổi. Vẫn là độc đảng nhưng dùng động lực "Đảng nội dân chủ" để đi đến "Độc đảng lưỡng phái", như tôi đã nói trong bài "Cởi mở dân chủ nếu có...", tất nhiên Việt Nam cũng bị bắt buộc phải theo cái đường lối đó trong tương lai. Nhưng không được đi trước, cũng không được đi cùng mà phải đi sau năm-mười năm, như "Đổi mới" phải đi sau chính sách "Mở cửa" của Đặng Tiểu Bình. Đối với Trung Quốc, từ Đại hội 10, nhất là sau APEC, Việt Nam đã đi quá nhanh (theo chuyên gia Đức, ông Gerhard Will tuyên bố với báo Tuổi Trẻ) và, tệ hơn nữa, có vẻ chịu sức ép của Mỹ về đòi hỏi dân chủ khi dung túng nhóm 8406, bị coi là mầm mống đa đảng có thể đưa đến thể chế "Xã hội Dân chủ", làm gương xấu cho người Trung Quốc. Cũng vì vậy mà ông Nguyễn Minh Triết cần phải tranh thủ thời gian, cấp tốc qua "trấn an" Trung Quốc và công an được lệnh bắt những người cầm đầu các nhóm để cho Trung Quốc yên lòng.

Còn đối với Mỹ, cần phân biệt chính quyền và công luận. Chính quyền Mỹ có thể "hiểu" vì vấn đề chiến lược và vì quyền lợi kinh tế, có thể nhắm mắt trong một thời gian và suy luận là, một khi kinh tế khá giả, dân trí lên cao, dân chủ kiểu phương Tây sẽ tự động nẩy nở như ở Đại Hàn, ở Đài Loan. Chỉ cần giảng giải cho Thứ trưởng ngoại giao Christopher Hill hiểu và cử thứ trưởng ngoại giao Lê Văn Bàng qua Mỹ nói sự tình, chính quyền Mỹ đâu có quá câu nệ. Trái lại, công luận Mỹ cũng như Tây phương và người Việt hải ngoại, không thể chấp nhận vì lí do này hay khác chà đạp lên nhân quyền và những đòi hỏi dân chủ được. Dưới áp lực của công luận và Đảng đối lập, Bush bắt buộc phải đòi hỏi chính quyền Hà Nội mau chóng tỏ thiện chí là trả tự do cho những người đòi hỏi dân chủ, bắt đầu bằng Nguyễn Vũ Bình như đã hứa từ trước.

Giả thuyết "Áp lực Trung Quốc" chỉ có thể được chứng minh nếu từ nay hay ngay sau khi ông Nguyễn Minh Triết qua Mỹ, một hay nhiều trong số những người bị giam cầm được thả.

Giả thuyết thứ hai: Hai mặt của Janus

Trong quá khứ, Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn có truyền thống phái này nới để phái kia thắt. Ông Võ Văn Kiệt dùng những từ mỹ miều là "tả khuynh" và "hữu khuynh". Bởi vậy nhiều người có kinh nghiệm với cộng sản luôn luôn nghi ngờ mỗi khi Đảng đưa ra một đường lối có vẻ cởi mở. Những người này coi đó chỉ là thủ đoạn "nhử mồi bẫy chim", biết chắc là chim tham mồi sẽ bị sập bẫy. Kinh nghiệm Nhân văn Giai phẩm vẫn còn đó. Dung túng trong một thời gian Khối 8406, Đảng Dân chủ Nhân dân, để rồi "sập bẫy" bắt cả cụm, cũng nằm trong thủ đoạn đó.

Giả thuyết thứ ba: đàn áp chỉ là thủ đoạn phá bĩnh của phe Bảo thủ

Như tôi đã có dịp nói trong bài "Bảo thủ, Đổi mới, bên tám lạng bên nửa cân", phe Bảo thủ không thể để diễn tiến dân chủ, cũng được gọi là Diễn biến hoà bình, mỗi ngày một tiến triển. Không phải vì muốn bảo vệ lí tưởng cộng sản mà chỉ vì muốn bảo vệ quyền và lợi. Những người bảo thủ nằm trong guồng máy "lãnh đạo" sẽ bị "giải quyết chồng chéo" sau Hội nghị Trung ương 4, bị tước bỏ quyền hành lần lần. Những người thuộc ban Tư tưởng, với phương tiện truyền thông hiện đại, đã mất quyền sinh sát trên lãnh vực văn hoá báo chí, chỉ còn thao túng giáo dục qua các bộ môn chính trị, cũng sẽ bị quyết định "giảm thời và lượng các bộ môn chính trị ở bậc đại học" loại đi dần dần. Chỉ còn lại lực lượng nòng cốt nằm trong công an là phe Bảo thủ có thể dùng được. Nhưng dùng trong trường hợp nào và với lí lẽ nào? Đó là điều cần phải hiểu:

Lẽ tất nhiên là trong trường hợp chế độ bị đe doạ như có nổi loạn hay âm mưu nổi loạn, công an và ngay cả quân đội sẽ ra tay. Những người bị bắt không nằm trong trường hợp này. Công an chỉ viện ra lí do để buộc tội là đòi đa đảng là vi phạm luật pháp, phạm điều 4 Hiến pháp chỉ chấp nhận một đảng lãnh đạo là Đảng Cộng sản Việt Nam. Nhưng trong điều 4 Hiến pháp không có một dòng chữ nào cấm đa đảng. Nếu đòi đa đảng mà không đòi "lãnh đạo" thì không thể nào nói là phạm điều 4 Hiến pháp được. Lí do viện ra hoàn toàn là viển vông nếu không nói là ngang chướng.

Ngoài ra, những người bị kết tội đa số thuộc về thành phần trẻ, sinh trưởng trong lòng chế độ, thiếu kinh nghiệm đấu tranh. Đa số những người này không được người dân trong nước biết đến nếu không qua Internet. Những bậc lão thành có tiếng như Hoàng Minh Chính, Lê Hồng Hà lại không bị đụng tới.

Có người nói đó là một sự tính toán rất lô gíc: Những phần tử thuộc về giới trẻ từ trước tới nay chỉ biết có chế độ cộng sản mà đòi đa đảng là có ý lật bỏ chế độ trong tương lai. Cần phải triệt ngay từ trong trứng để ngăn ngừa lan truyền ra giới trẻ, chiếm hai phần ba dân số. Những người như Hoàng Minh Chính, Lê Hồng Hà trong quá khứ đã là những nhân vật chủ chốt trong chế độ nên thực tế hơn, chỉ đòi hỏi cải tiến chế độ. Vả lại, đã quá già rồi, chỉ cần cô lập.

Tôi chắc là những người bảo thủ không đến nỗi thiển cận như vậy vì dư biết là giới trẻ tuy chán ghét chế độ nhưng khó mà nghe ai hợp thành một tổ chức để chống đối. Không cứ gì giới trẻ, mọi tầng lớp nhân dân đều khát khao hưởng thụ, lo chạy theo đời sống vật chất, lo vật lộn với nhu cầu, lo thoát khỏi nanh vuốt của cường hào ác bá, của tham nhũng, hoàn toàn thờ ơ và không dám đụng tới chính trị, coi đó là chuyện riêng của Đảng, "của các ổng". Còn những người trẻ đã dấn thân tranh đấu, sẽ không vì ở tù mà nhụt khí mà còn cho đó là cơ hội để tạo uy thế, gây tiếng tăm cho mình sau này.

Quyết định đàn áp nằm trong ẩn ý sâu độc hơn nhiều:

Phe Bảo thủ cần phải phá cho bằng được chuyến công du đi Mỹ của ông Nguyễn Minh Triết. Vì cho là chuyến đi này, nếu thành công, sẽ là một bước đi đáng kể trên con đường "diễn biến hoà bình". Khí cụ kiến hiệu nhất để phá là đụng tới nhân quyền để gây phản ứng trong công luận Mỹ, trong giới chính trị Mỹ, khiến Bush không thể tiếp ông Nguyễn Minh Triết được và chính sách hoà hợp dân tộc nhằm vào người Việt hải ngoại không thể thực hiện được. Tin tức mới nhất cho biết chuyến đi Mỹ của ông Triết sẽ được thực hiện như trong dự trù. Con bài "công an" của phe Bảo thủ đưa ra có vẻ không cứu vãn nổi ván bài mà phe Bảo thủ đang cố gỡ.

Suy đi tính lại cho tới giờ phút này, tôi vẫn không biết trong ba giả thuyết, giả thuyết nào gần sự thật nhất. Có lẽ cả ba. Sự thật của Đảng Cộng sản Việt Nam không những phũ phàng mà còn mơ hồ nữa.

© 2007 talawas

Địa chỉ các Đại sứ quán

2007-07-25T15:54:00.000-07:00

Địa chỉ các Đại sứ quán nước ngoài tại vn (pdf)

VN_so_phone_canthiet.pdf in pub
ambassade_nuocngoai_taiVN1।pdf in pub
ambassade_nuocngoai_taiVN2.pdf in pub
ambassade_nuocngoai_taiVN3.pdf in pub
ambassade_nuocngoai_taiVN4.pdf in pub
ambassade_nuocngoai_taiVN5.pdf in pub
ambassade_nuocngoai_taiVN6.pdf in pub

DSQ-DSQtaiVN.rtf
DSQVN.rtf

Địa chỉ các Đại sứ quán vn tại nước ngoài (pdf)

ambassade_VN_chauMy1.pdf in pub

ambassade_VN_chauAu1.pdf in pub
ambassade_VN_chauA1.pdf in pub

----
http://www.vietnamtourism.com/f_pages/useful/useful.asp
http://www.embassyworld.com/embassy/Vietnam/vietnam.htm
http://www.embassyworld.com/embassy/Vietnam/vietnam2.html

*
****
*

Các Đại sứ quán nước ngoài tại VN:

ALLEMAGNE
Hanoi
Ad: 29 rue Tran Phu
Tél.: (84-4) 845 3836/ 7/ 843 0245/ 6
Fax: (84-4) 845 3838 / 843 9969
Email: germanemb.hanoi@fpt.vn mail to
Heures de bureau: Lun. - Ven. : 8h30 - 11h30

Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 126 rue Nguyen Dinh Chieu, Arr. 3
Tél.: (84-8) 829 1967
Fax: (84-8) 823 1919
Email: gk-hochiminh@hcm.fpt.vn mail to
Heures de bureau: Lun. - Ven. : 8h30 - 11h30

AUSTRALIE
Hanoi
Ad: 8 rue Dao Tan
Tél.: (84-4) 831 7755
Fax: (84-4) 831 7711
Email: austemb@fpt.vn mail to
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h30 - 12 & 13h00 - 17h00

Home - Australian Embassy
Australian Embassy in Vietnam
Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 5è étage, The landmark
5B rue Ton Duc Thang, Arr. 1
Tél.: (84-8) 829 6035
Fax: (84-8) 829 6031
Heures de bureau: Lun. - Ven. : 8h30 - 16h55

BELGIQUE
Hanoi
Ad: 9è étage, Hanoi Tower, 49 rue Hai Ba Trung
Tél.: (84-4) 934 6179 / 80
Fax: (84-4) 934 6183
Email: ambabel@hn.vnn.vn mail to
et ambelhan@hn.vnn.vn mail to
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h30 - 12h00 & 13h30 - 16h00

Embassy of Belgium Hanoi, Vietnam
Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: Sun Wah Tower 17è étage, 115 rue Nguyen
Hue, Arr. 1
Tél.: (84-8) 821 9354
Fax: (84-8) 821 9304
Email: consubel@hcm.vnn.vn mail to
Heures de bureau: Lun., Mar., Jeu, Ven.
9h00 - 12h00

CANADA
Hanoi
Ad: 31 rue Hung Vuong
Tél.: (84-4) 734 5000
Fax: (84-4) 734 5049
Heures de bureau: Lun. - Jeu. : 8h00 - 17h00
Ven. : 8h00 - 13h30

Department of Foreign Affairs and International Trade / Ministère ...
Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 235 rue Dong Khoi, Arr. 1
Tél.: (84-8) 854 5025
Fax: (84-8) 829 4528
Heures de bureau: Lun. - Jeu. : 8h00 - 17h00
Ven. : 8h00 - 13h30

ESPAGNE
Hanoi
Ad: 15è étage, Bâtiment Deaha,
360 rue Kim Ma
Tél.: (84-4) 771 5207/ 8/ 9
Fax: (84-4) 771 5206
Email: embespvn@fpt.vn mail to
Heures de bureau: Lun. - Ven. : 8h30 - 15h30

Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
DENMARK
Embassy of Denmark, Vietnam
ÉTATS – UNIS
Hanoi
Ad: 7 rue Lang Ha
Tél.: (84-4) 772 1500
Fax: (84-4) 772 1510
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h00 - 12h00 & 13h00 - 17h00

Embassy of Vietnam in the United States
U.S. Department of State -- Key Officers - Vietnam
Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 4 rue Le Duan, Arr. 1
Tél.: (84-8) 822 9433
Fax: (84-8) 822 9434
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h00 - 12h00 & 13h00 - 17h00

US Consulate General in Ho Chi Minh City

FINLANDE
Hanoi
Ad: 6è étage Central Buiding,
31 rue Hai Ba Trung
Tél.: (84-4) 826 6788
Fax: (84-4) 826 6766
Email: finnemb@fpt.vn mail to
Heures de bureau: Lun. - Jeu.
8h00 - 12h00 & 13h00 - 17h00
Ven. : 8h00 - 13h00

Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 27 rue Nguyen Thi Minh Khai, Arr. 1
Tél.: (84-8) 829 7231
Fax: (84-8) 829 1675
Heures de bureau: Lun. - Ven.
9h00 - 12h00 & 15h00 - 17h30

FRANCE
Ambassade de France au Vietnam
Hanoi
Ad: 57 rue Tran Hung Dao
Tél.: (84-4) 943 7719
Fax: (84-4) 943 7236
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h30 - 12h00 & 14h00 - 18h00

Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 27 rue Nguyen Thi Minh Khai, Arr. 1 Tél.: (84-8) 829 7231
Fax: (84-8) 829 1675
Heures de bureau: Lun. - Ven.
9h00 - 12h00 & 15h00 - 17h30

GRANDE- BRETAGNE
Hanoi
Ad: 4e et 5e étages, 31 rue Hai Ba Trung
Tél.: (84-4) 936 0500
Fax: (84-4) 936 0561/ 2
Heures de bureau: Lun. - Ven.: 8h30 - 16h30
Home British Embassy, Vietnam-
Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 25 rue Le Duan, Arr. 1
Tél.: (84-8) 829 8433
Fax: (84-8) 822 1917
Email: cghcmc@hcm.vnn.vn">bcghcmc@hcm.vnn.vn mail to
(bcghcmc@hcm.vnn.vn)
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h30 - 12h00 & 13h30 - 17h00

ITALIE
Hanoi
Ad: 9 rue Le Phung Hieu
Tél.: (84-4) 825 6246/ 56
Fax: (84-4) 826 7602
Email: embitaly@embitaly.org.vn mail to
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h30 - 13h00 & 14h00 - 17h00

Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 17 rue Le Duan, Arr. 1
Tél.: (84-8) 829 8721/ 2
Fax: (84-4) 829 8723
Email: hochiminh.hochiminh@ice.it mail to
Heures de bureau: Lun. - Ven. : 8h00 - 17h00
Sam. : 8h00 - 12h00

JAPON
Hanoi
Ad: 27 rue Lieu Giai
Tél.: (84-4) 846 3000
Fax: (84-4) 846 3043
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h30 - 12h00 & 13h30 - 17h30

Embassy of Japan in Vietnam
Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 13 - 17 rue Nguyen Hue, Arr. 1
Tél.: (84-8) 822 5341 / 829 1341
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h00 - 12h00 & 13h45 - 17h15

NORVÈGE
Hanoi
Ad: Metropole Centre, 56 rue Ly Thai To
Tél.: (84-4) 826 2111
Fax: (84-4) 826 0222
Email: emb.hanoi@mfa.no mail to
Heures de bureau:
Lun. - Ven. : 9h00 -16h00

Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 21- 23 rue Nguyen Thi Minh Khai,
Arr. 1
Tél.: (84-8) 822 1696
Fax: (84-8) 827 2696
Email: norcons@hcm.fpt.vn mail to
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h00 - 11h30 & 13h00 - 17h30

NORWAY NỎRVEGE
Norway - the official site in Viet Nam

Hanoi
Ad: Metropole Centre, 56 rue Ly Thai To
Tél.: (84-4) 826 2111
Fax: (84-4) 826 0222
Email: emb.hanoi@mfa.no
Heures de bureau:
Lun. - Ven. : 9h00 -16h00

Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 21- 23 rue Nguyen Thi Minh Khai,
Arr. 1
Tél.: (84-8) 822 1696
Fax: (84-8) 827 2696
Email: norcons@hcm.fpt.vn
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h00 - 11h30 & 13h00 - 17h30

PAYS - BAS
Hanoi
Ad: 6è étage Bâtiment Daeha,
360 rue Kim Ma
Tél.: (84-4) 831 5650
Fax: (84-4) 831 5655
Email: han@minbuza.nl mail to
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h00 - 12h00 & 13h00 - 17h00

Royal Netherlands Embassy Hanoi
Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: Saigon Tower 29 rue Le Duan,
Arr. 1
Tél.: (84-8) 823 5932
Fax: (84-8) 823 5934
Email: hcm@minbuza.nl mail to
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h00 - 12h00 & 12h30 - 16h30

POLOGNE
Hanoi
Ad: 3 rue Chua Mot Cot
Tél.: (84-4) 845 2027
Fax: (84-4) 823 6914
Email: olamb@hn.vnn.vn">polamb@hn.vnn.vn mail to
(polamb@hn.vnn.vn)
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h00 - 12h00 & 14h00 - 17h00

Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 11è étage Saigon Tower, 65 rue Le Loi
Tél.: (84-8) 914 2883
Fax: (84-8) 914 2884
Email: hgrphcm@hcm.vnn.vn mail to
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h00 - 12h00 & 14h00 - 17h00

SUÈDE
Hanoi
Ad: 2 rue Nui Truc, Van Phuc
Tél.: (84-4) 726 0400
Fax: (84-4) 823 2195
Heures de bureau: Lun. - Jeu.
8h00 - 12h00 & 13h00 - 16h30
Ven. : 8h00 - 13h00
Consulat: Lun. - Ven.: 9h00 - 11h00

Embassy of Sweden
Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 8A/11 D1 rue Thai Van Lung, Arr. 1
Tél.: (84-8) 823 6800
Fax: (84-8) 823 6817
Heures de bureau: Lun. - Ven. : 9h00 - 12h00

SUISSE
Hanoi
Ad: 15è étage, 44B rue Ly Thuong Kiet
Tél.: (84-4) 934 6589
Fax: (84-4) 934 6591
Email: vertretung@han.rep.admin.ch mail to
Heures de bureau: Lun. - Jeu.
8h30 - 12h00 & 13h00 - 17h30
Ven. : 8h30 - 12h30

Ambassade du Vietnam - Consulat du Vietnam- Botschaft Vietnam ...
Hô Chi Minh - Ville (Consulat général)
Ad: 14è étage Me Linh Point Tower, 2 rue Ngo Duc Ke, Arr. 1
Tél.: (84-8) 825 8780
Fax: (84-8) 825 8760
Heures de bureau: Lun. - Ven.
8h00 - 12h00 & 13h30 - 17h00

http://www.vietnamtourism.com/f_pages/useful/useful.asp

Nông Thôn Vùng Dậy

2007-07-25T08:59:00.000-07:00

Nông Thôn Vùng Dậy

Bác Sĩ Nguyễn Đan Quế

Tình trạng một số người dân tập trung về Sài Gòn và Hà Nội khiếu kiện vượt cấp diễn ra từ nhiều năm nay nhưng vẫn chưa được giải quyết thỏa đáng. Mới đây ngày 22 tháng 6, 2007, bà con ở các tỉnh miền Nam từ Tiền Giang, Đồng Tháp, Kiên Giang, Long An, Bình Long, Bình Phước đến Bình Thuận, Ninh Thuận, Lâm Đồng gồm khỏang 19 tỉnh cùng nhiều quận ngoại thành Sài Gòn lại kéo nhau đến Văn Phòng 2 Quốc Hội ở số 194 đường Hoàng Văn Thụ, Quận Phú Nhuận, Sài Gòn căng lều bạt nhất quyết ngồi lì khiếu kiện dài ngày, đòi chính quyền trung ương phải giải quyết những khiếu nại bức xúc của dân oan. Cuộc biểu tình kéo dài gần một tháng, không một ngày ngừng nghỉ, ít là 300- 400 người, có lúc cả ngàn người, trương nhiều bích chương, biểu ngữ phản đối nhà cầm quyền địa phương cướp đất và tố đích danh các tham quan. Lực lượng công an chìm nổi khá đông, vây quanh vòng đai. Người dân Sài Gòn mang mì ăn liền tiếp tế cho đồng bào bị công an chặn lại không cho. Ngày 17-7-2007 Hoà Thượng Thích Quảng Độ, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã hướng dẫn một phái đoàn chư tăng đến thăm hỏi và ủy lạo dân oan một số tiền lớn.

Để đối phó với tình hình, Phó Thủ Tướng Trương Vĩnh Trọng họp lãnh đạo các tỉnh miền Nam để tìm biện pháp đối phó. Trong buổi họp, Tổng Thanh Tra nhà nước Trần Văn Truyền cho rằng dân bị oan vì chính sách nhà đất của trung ương sai cần phải sửa, địa phương bất lực, thíếu phối hợp giữa các cơ quan liên hệ đến việc giải quyết khiếu nại. Nhưng thay vì sửa sai, ông Trọng lại đòi phải mạnh tay với những người cầm đầu cuộc biểu tình, và công an đưa ra con số 13 đối tượng được cho là cầm đầu, nhưng không nói rõ thêm chi tiết.

Đêm ngày 18-7-2007 lực lượng công an có số đông áp đảo đã ra tay, dùng bạo lực, hơi cay, roi điện, có xe cứu hỏa, cứu thương hỗ trợ, để cưỡng bức dân oan phải lên xe áp tải về nguyên quán, nói là để địa phương giải quyết. Theo nguồn tin đáng tin cậy, nhiều người biểu tình bị bắt về giam ở Quận Phú Nhuận, một số bị đánh đập, trong đó có dân oan bị đánh bể đầu phải đưa đi bệnh viện cấp cứu.

Dù bị giải tán, nhưng mạng lưới liên lạc giữa rất nhiều tỉnh thành đã nhanh chóng hình thành. Một tầng lớp lãnh tụ nông dân còn rất trẻ đã ra đời, và tuyên bố sẽ tiếp tục khiếu kiện bằng cách “đánh du kích” và “xa luân chiến” trên khắp ba miền đất nước, lấy nông thôn làm cơ sở để đương đầu với bạo quyền Cộng Sản. Một sĩ quan quân đội đã hết sức tức tối trước cảnh công an đàn áp dân oan biểu tình khiếu kiện, anh nói: Không thể hiểu nổi sao lũ lâu la này lại dụng tâm đàn áp bố mẹ, anh chị chúng, và rằng không có đất thì đói cả lũ. Anh tin tưởng rằng đã đến lúc quân đội không thể nhắm mắt làm ngơ cho công an tiếp tục đàn áp đồng bào được.

Nguyên nhân:

Chín mươi phần trăm các vụ khiếu kiện là do chính sách sai lầm về đất đai của nhà cầm quyền, chính sách đền bù khi đất đai bị thu hồi không công bằng, không hợp lý và nhất là nhiều cán bộ địa phương tham lam, tham nhũng và dùng cường quyền bắt nạt, cướp đất của người dân thấp cổ, bé miệng. Dân oan đã khiếu nại hàng chục năm nay, chính quyền địa phương không giải quyết, buộc họ phải vượt cấp đến khiếu nại với trung ương. Nhưng trung ương lại cương quyết trả họ về cho địa phương giải quyết, và còn đe dọa tỉnh nào để dân về Sài Gòn hay Hà Nội biểu tình, thì những cán bộ cầm đầu sẽ không được bầu vào trung ương kỳ tới.

Nguyên nhân chính của vấn đề là do quyền tư hữu của người dân bị nhà nước tước đoạt. Tất cả đất đai được quy định là thuộc quyền sở hữu của nhà nước, còn người dân chỉ có quyền thuê xử dụng mảnh đất đó mà thôi. Nhà nước Cộng Sản có thể thu hồi bất cứ lúc nào, đền bù với gía rẻ mạt, thấp hơn gía thị trừng rất nhiều, cả vài chục lần cũng có, và trong nhiều trường cướp trắng không đền bù, lấy cớ giải tỏa để xây dựng chương trình có lợi ích công cộng, nhưng sau khi phù phép các đất đai trưng dụng lại lọt vào trong tay cán bộ hoặc gia đình cán bộ. Nỗi bức xúc đã chồng chất từ nhiều năm đến nay bộc phát mạnh.

Ảnh hưởng:

Những vụ tranh chấp khiếu kiện về đất đai và tài sản ảnh hưởng rất lớn đến sự ổn định và phát triển kinh tế của đất nước. Thật thế, nông dân chiếm khoảng 85% dân số và chiếm 75% lực lượng lao động (43 triệu) của cả nước. Hiện có 10 triệu lao động nông thôn thất nghiệp, đa số là nam nữ thanh niên. Trong chiến tranh, lợi dụng những chiêu bài .như chính quyền của giai cấp vô sản, nông dân, công nhân là lực lượng tiên phong của đảng…đảng đã bắt nông dân, công nhân chịu đựng gian khổ, hy sinh xương máu nhiều nhất. Trong hòa bình, họ lại một lần nữa bị hy sinh và chịu thiệt thòi hơn cả. Sau khi gia nhập Tổ Chức Giao Thương Quốc Tế ( WTO), đầu tư và buôn bán với các nước trên thế giới gia tăng mạnh, nhu cầu lấy đất nông nghiệp cho các công ty ngoại quốc xây nhà máy là rất lớn.

Bằng vào quyết định cho đảng viên được phép làm kinh tế, và Quốc Hội dưới quyền kiểm soát của Đảng đã biểu quyết thông qua hàng loạt các bộ luật và nhiều văn bản liên quan đến việc xử dụng đất đai rất mập mờ, phức tạp, có nhiều kẽ hở để cho các cán bộ có chức, có quyền lạm dụng, làm giầu bất chánh, bóc lột dân lành, làm thiệt hại đến quyền lợi canh tác của người dân. Hậu WTO, nông dân bị thiệt hại nhiều nhất và bị bỏ lại đằng sau, không được hưởng ích lợi gì trong tiến trình hội nhập. Bất mãn sôi sục trên khắp các vùng nông thôn cả nước, tiềm năng bùng nổ một cuộc cách mạng về quyền sở hữu đất đai là rất lớn. Những cuộc biểu tình khiếu kiện của dân oan chỉ là phần nổi của tảng băng chìm. Kinh tế Việt Nam đang trên lò lửa, hoàn toàn không có chuyện ổn định như nhà cầm quyền Cộng Sản vẫn tuyên truyền mời gọi giới đầu tư.

Giải quyết

Chỉ có thể giải quyết tận gốc rễ các vụ khiếu kiện của dân oan khi Bộ Chính Trị đảng Cộng Sản Việt Nam chấp nhận trả lại quyền tư hữu cho người dân Việt Nam theo đúng tinh thần của bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền đã quy định ở điều 17, là “ Ai cũng có quyền sở hữu hoặc riêng tư hoặc hùn hiệp chung với người khác. Không ai có quyền tước đoạt quyền này một cách độc đoán”. Nên nhớ rằng, Việt Nam là một thành viên của Liên Hiệp Quốc, Việt Nam có bổn phận và trách vụ phải tôn trọng và thi hành bản tuyên ngôn này.

Chỉ có trên căn bản công nhận quyền tư hữu mới khắc phục được những thiệt hại do chủ nghĩa Cộng Sản gây ra cho người dân, từ cải cách ruộng đất, đến đánh tư sản, đến tịch thu đất đai của các tôn giáo, chiếm đất canh tác của đồng bào Thượng…Dùng bạo lực đưa dân oan về lại địa phương để đe dọa hay kiềm chế sẽ không giải quyết được gì cả.

Chúng tôi cực lực lên án và mạnh mẽ phản đối nhà cầm quyền xử dụng công an, dùng hơi cay đàn áp, bắt bớ, giam cầm, đánh đập để giải tán dân oan biểu tình trước Văn Phòng 2 Quốc Hội ở số 194 đường Hoàng Văn Thụ, Quận Phú Nhuận, Sài Gòn đêm 18 tháng 7 vừa qua. Chúng tôi tha thiết kêu gọi đồng bào trong cũng như ngoài nước, các Dân Biểu, Thượng Nghị Sĩ và các chính quyền dân chủ trên thế giới, các tổ chức nhân quyền quốc tế ủng hộ cho phong trào dân oan tranh đấu cho quyền lợi chính đáng của họ và làm áp lực mạnh mẽ đòi nhà cầm quyền Cộng Sản phải trả lại quyền tư hữu cho người dân Việt Nam, phải đem những cán bộ lợi dụng chức quyền hại dân hại nước ra xử phạt công minh, và phải có chính sách bồi thường thỏa đáng cho dân oan, giúp họ gây dựng lại sự nghiệp đã bị thiệt hại vì ruộng đất bị truất hữu trái phép.

Bộ Chính Trị đảng Cộng Sản Việt Nam mà trách nhiệm lớn thuộc về các ông Nông Đức Mạnh, Lê Hồng Anh, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang… cần sớm ý thức rằng: cướp đoạt quyền tư hữu của người khác là sai trái, các ông phải thành khẩn xin lỗi dân tộc Việt Nam, bỏ ngay đường lối độc tài đảng trị, thực thi dân chủ pháp trị. Đây chính là thời cơ tốt nhất để dứt khoát với những sai lầm qúa khứ, quay trở về với chính nghĩa trong sự bao dung của dân tộc trước khi qúa muộn.

Bác Sĩ Nguyễn Đan Quế
Cao Trào Nhân Bản Việt Nam
7-2007
http://www.vietnamexodus.org/vne/modules.php?name=News&file=article&sid=2203

Lạc điệu !

2007-07-25T08:01:00.001-07:00

Lạc điệu !

“… Người ta vẫn làm theo kiểu cũ, thời cửa đóng then cài, sau bức màn tre, thành cố tật, bất cần người dân trông thấy, người các nước khác trông vào !…”

Mùa hè trong nước đang nóng, cái nóng nung người nóng nóng ghê ! Thời sự trong nước cũng nóng, nóng nóng ghê, nóng dồn dập. Khai mạc quốc hội khoá 12, bầu các chức vụ cao nhất: Chủ tịch nước, Chủ tịch quốc hội mới, Thủ tướng mới, Chánh án Toà án nhân dân tối cao mới, Viện trưởng viện kiểm sát tối cao mới, cử các thành viên chính phủ mới... Trước cuộc họp quốc hội đã có cuộc họp hội nghị trung ương 5 của khoá X.

Họp Trung ương đảng và họp quốc hội đầu tiên sau khi hội nhập quốc tế, chắc hẳn sẽ có không khí mới mẻ, cách đề cập mới mẻ, những nội dung mới mẻ, thúc đẩy chính sách đổi mới một bước quan trọng về phía trước. Vậy mà không phải thế. Mọi hy vọng dù nhỏ nhoi đều nhường cho thất vọng.

Mười ngày họp Trung ương chỉ để đẻ ra 5 nghị quyết dài dòng, nhạt nhẽo, giáo điều và công thức đến ghê rợn. Vẫn là văn phong và nhãn hiệu của cái công ty viết lách ''Học viện chính trị quốc gia'', tha hồ viết để nhận thù lao loại đặc biệt hàng tỉ đồng chia nhau. Nghị quyết về ''cải tiến sự lãnh đạo của đảng'', về ''công tác lý luận, tư tưởng và báo chí'', về ''cải cách hành chính'', về ''công tác kiểm tra của đảng'', về ''nhân sự cấp cao của nhà nước''; 5 nghị quyết cổ lỗ mang những căn bệnh của cơ quan lãnh đạo mà nhà nghiên cứu Đặng Quốc Bảo đầy nhiệt huyết và trí tuệ chỉ ra từ 3 năm trước: thiếu tầm nhìn chiến lược, thiếu khả năng đột phá để tiến lên, xa rời thực tế nóng bỏng của đất nước.

Quốc hội khoá 12 có gì mới hơn ? - trẻ hơn, có học hơn đôi chút, nhưng có mặt lại tệ hơn ,- tiến lên, lùi xuống - , về cơ bản vẫn là quốc hội ''của đảng, do đảng, vì đảng''. Tỉ lệ người ngoài đảng có dự định tăng từ 10% lên 20%, thì chỉ đạt chưa đến 9%, chỉ có 43 người ngoài đảng bên cạnh 450 đảng viên. Điều làm trò cười là sau khi kêu gọi cử tri tự ứng cử tự do, có đến 230 công dân hí hửng tự ra ứng cử thì đảng đã dùng công cụ Mặt trận tổ quốc (của riêng đảng CS) gạt phăng 200 vị ra qua 3 màn hiệp thương đầy ''sáng tạo'', để rồi loại nốt 29 trong 30 vị còn lại trong danh sách qua màn ''lãnh đạo'' bằng rỉ tai, chỉ trỏ của đảng viên ở chi bộ cơ sở, để cuối cùng chỉ còn duy nhất một vị trúng cử. Có lẽ nên có chỗ ngồi riêng biệt cho của hiếm.

Quốc hội thời hội nhập vẫn là theo nếp cũ, không có tự do ứng cử, bầu cử, không có tranh cử, không có chương trình khác nhau để so sánh lựa chọn, phần lớn vẫn là bầu qua quít cho xong chuyện, cho yên thân; nhiều chuyện cười ra nước mắt, như sai ô - sin đi bầu thay ông bà chủ, như một chú bé bỏ phiếu thay cho cả gia đình lớn, một người bỏ 20 phiếu cho cả số nhà !

Vẫn là một quốc hội lạc điệu với nền dân chủ văn minh, một quốc hội kiểu cổ lỗ, vắng bóng không khí tranh cử sôi nổi có lựa chọn của toàn xã hội, một cuộc bầu cử nhạt nhẽo, đơn điệu, đáng xấu hổ với người nước ngoài, đáng tự vấn lương tâm của kẻ lãnh đạo thời mở cửa và hội nhập.

Đêm trước ngày 493 đại biểu quốc hội mới tề tựu tại thủ đô để vào lăng viếng ông Hồ Chí Minh, Bộ công an đã huy đông cả một đội quân đặc nhiệm,với súng đạn lớn nhỏ, dùi cui, hơi cay, xe thùng, xe tải càn quét tàn bạo gần một nghìn dân oan đang đòi lại quyền sở hữu nhà đất hợp pháp bị bọn cường hào mới là quan chức cộng sản địa phương chiếm đoạt bằng quyền lực thô bạo. Tội ác mới chồng lên tội ác cũ, quốc hội mới khoá 12 khai mạc trong một cuộc ''chiến tranh một chiều'' bằng bạo lực đối với những người cùng khổ nhất trong xã hội, chà đạp nhân phẩm của lương dân oan trái mà lẽ ra họ phải có trách nhiệm tiếp cận để tìm hiểu, tháo gỡ vướng mắc và giải quyết.

Có đại biểu quốc hội nào dám đứng dậy chất vấn bộ công an về hành động thô bạo mất lòng dân trên đây, khi tin xác thực là có người dân bị công án đánh chảy máu, vỡ đầu, có người bị đánh sái chân sái tay, bị ngất xỉu, bị ném lên xe tải như súc vật ?

Và có đại biểu nào dám đứng thẳng dậy chất vấn người cầm đầu chính phủ về sự kiện ngày 9 tháng7 mới đây tàu chiến Trung quốc bắn chết ngư dân nước ta tại vùng biển Trường Sa, dư luận quốc tế đưa tin sôi nổi, và nhân sự kiện này yêu cầu công khai hoá, minh bạch hoá tất cả những tổn thất trên đất liền và trên biển qua các hiệp định Việt - Trung năm 1999 và năm 2000, đến nay vẫn bị giấu kín các bản đồ kèm theo văn kiện.
Trong thời mở cửa, hội nhập, công khai, minh bạch, không thể cứ che che giấu mãi nhân dân và công luận.

Theo dõi trên truyền hình những phiên họp đầu quốc hội khoá 12 sao mà cổ lỗ nặng nề. Màn bầu chủ tịch Quốc hội, bầu Chủ tịch nước ,rồi bầu Thủ tướng hình thức, rỉnh rang. Đúng là đóng kịch gượng gạo, vô duyên. Mấy vị đó đều được phân vai vế chia nhau ngôi thứ, tử đại hội đảng 10 hơn 1 năm trước cho nhiệm kỳ 5 năm, đã nhận việc hơn 1 năm rồi, nay lại bầy trò bầu cử, mỗi vị đều nguyên vị, không có ai ứng cử , tranh cử, vậy mà vẫn cứ giới thiệu ''danh sách'' (!), rồi trao đổi ý kiến cả buổi ở từng đoàn, rồi xếp hàng bỏ phiếu ''độc diễn'', đúng là diễn trò để chụp ảnh, quay phim, mất thì giờ vô tội vạ, đáng xấu hổ khi bao nhiêu việc khác thiết thực cần làm. Người ta vẫn làm theo kiểu cũ, thời cửa đóng then cài, sau bức màn tre, thành cố tật, bất cần người dân trông thấy, người các nước khác trông vào ! Thật là lạc lõng, lạc điệu với thời cuộc, lạc điệu với thế giới văn minh.

Rồi đúng vào dịp khai mạc quốc hội khoá 12, vụ PMU 18, vụ án số một trong 20 vụ tham nhũng lớn nhất được đưa ra xử ngày 1 tháng 8, sau 19 tháng ngâm tôm. Lại một trò cười ra nước mắt của 493 đại biểu nhân dân, vì 8 kẻ tội phạm chính từng bị truy tố về tham nhũng thì nay chỉ còn bị xử về 2 tội ''đánh bạc'' và ''đút lót''. Vụ án đã được uốn nắn lại cho vừa khuôn khổ cần thiết; 3 triệu 6 đôla cá cược được hạ xuống là hơn 700 ngàn đôla, Bùi Tiến Dũng thoát khỏi tội tham nhũng lớn có thể bị mất đầu, vì không có bằng chứng tiền công quỹ bị moi móc, vì người đại diện WB (Ngân hàng thế giới) cũng thừa nhận là không có dấu vết như thế. Có thể chính cơ quan điều tra của bộ công an theo lệnh trên đã giúp Bùi Tiến Dũng chùi sạch mép, để không còn dấu tích ăn vụng hàng mấy triệu đôla công quỹ. Dũng chỉ cần khai tỉnh bơ đó là tiền riêng vay mượn bạn bè thân quen. Vì sao ? Vì Dũng là kẻ thân tín, coi như người nhà của ông tổng bí thư Nông Đức Mạnh, vì Dũng được ông Mạnh tin cậy gửi gắm cả con gái và con rể, để hai quý nhân này là '' tay hòm chìa khoá'', nghĩa là Chánh văn phòng và phó văn phòng của ''Dũng - Tổng''. Có đại biểu nào lên tiếng về kiểu cách chống tham nhũng độc đáo đến vậy ?

Và có ai dám đặt vấn đề tư cách đại biểu của cậu ''hoàng tử cộng sản'' Nông Quốc Tuấn con trai ông tổng bí thư Nông Đức Mạnh, từng bị đa số đại biểu đại hội X đảng CS gạt bỏ khỏi danh sách do ông Mạnh tiến cử, thế mà kỳ này ông Mạnh vẫn cố nhồi nhét lấy được, sau khi đổi chỗ bỏ phiếu của Tuấn từ Hànội lên Lạng Sơn để ăn chắc. Cứ như Kim Nhật Thành chuẩn bị cho quý tử Kim Chính Nhất nối ngôi ! Cũng là lạc điệu.

Ngày 24-7 mới rồi khi nhậm chức ông Triết và ông Trọng đều long trọng hứa xây dựng nền dân chủ pháp trị, một chế độ nghiêm theo Hiến pháp và luật pháp do dân vì dân. Thế nhưng những chuyện tức thì xảy ra nhãn tiền tại quốc hội và quanh quốc hội cho thấy vẫn có những khoảng cách khá xa giữa lời hứa và việc làm. Có quá nhiều điều lạc điệu với đổi mới và hội nhập.

Họp Trung ương đảng và Quốc hội nhạt nhẽo giữa mùa hè oi bức, dân ta chỉ tìm vui ở những trận đá bóng để hy vọng, để rồi cũng lại thất vọng .Nền đá bóng nhích lên khá nhưng vẫn ở vị trí 117 của thế giới do virus tham nhũng xâm nhập nặng nề. Mong rằng Quốc hội đặt chỉ tiêu phấn đấu để nước ta không còn xếp thứ 146 về dân chủ 138 về tự do báo chí, thứ 125 về rủi ro trong đầu tư, đèn đỏ về chất lượng đại học...

Lại phải chờ 5 năm nữa ? Để không còn là quốc hội của đảng, do đảng, vì đảng. Để có tự do ứng cử thật sự. Để không còn duy nhất một người tự ứng cử trúng cử. Để không còn dẹp dân, xúc dân để mừng quốc hội mới mở cửa. Để không còn hoàng tử cộng sản nối ngôi. Để chống tham nhũng không còn kiểu tài tử, tuỳ tiện làm trò cười, chạy tội cho nhau. Để đổi mới ra đổi mới. Hội nhập ra hội nhập.

Để tiếp nhận ngay thật và lương thiện những giá trị quý báu nhất của thế giới văn minh: tự do, dân chủ, bình đẳng, tôn trọng hiến pháp, luật pháp, tôn trọng nhân quyền, từ đó vươn lên những thứ hạng cao của thế giới về mọi mặt của cuộc sống.

Bùi Tín

Hải ngoại biểu tình hỗ trợ đồng bào dân oan khiếu kiện

2007-07-24T10:09:00.000-07:00

Các tổ chức nhân quyền và người Việt hải ngoại chỉ trích VN dùng vũ lực đàn áp người biểu tình
2007.07.24
Nhã Trân, phóng viên đài RFA
Tin tức về vụ hơn 1 ngàn đồng bào Tiền Giang cùng nhiều tỉnh khác ở miền Nam bị công an trấn dẹp sau gần một tháng tập trung biểu tình khiếu kiện trước Trụ sở Văn phòng Quốc hội II ở Sài Gòn, đang gây nhiều chú ý trong công luận quốc tế cũng như tập thể người Việt hải ngoại.
Bấm vào đây để nghe bài tường trình này
Tải xuống để nghe

Cuộc biểu tình của dân chúng các tỉnh miền Nam trước Văn phòng 2 Quốc hội đã bị công an trấn dẹp bằng hơi cay và vũ lực. Hình do Người đưa tin từ Sài Gòn cung cấp.
Để tìm hiểu quan điểm của các tổ chức bệnh vực nhân quyền trước sự kiện này, Nhã Trân hỏi chuyện các đại diện của Tổ chức Quan sát Nhân Quyền Human Rights Watch, Mạng lưới Nhân Quyền Việt Nam và một số cộng đồng ngừơi Việt các nơi।

Lên án việc công an đàn áp bằng vũ lực
Cuộc biểu tình kêu gọi công lý của dân oan Tiền Giang và gần 20 tỉnh thành, diễn ra gần một tháng qua, đã gây tiếng vang trong dư luận hải ngoại mấy hôm nay.
Chỉ ít giờ sau khi cuộc biểu tình bị trấn dẹp, thông tin đã được nhiều hãng thông tấn và báo chí quốc tế đồng loạt loan tải.
Ngay sau đó các cơ chế nhân quyền khắp nơi và cộng đồng người Việt ở nhiều nước đồng loạt phản ứng quyết liệt. Lên tiếng chưa đầy 2 ngày sau khi người dân oan Việt Nam bị đàn áp, Tổ chức Quốc tế Quan sát Nhân Quyền Human Rights Watch (HRW) hôm thứ Sáu mạnh mẽ phản đối hành vi của chính quyền Hà Nội.
Ông Brad Adams, đại diện cho Human Rights Watch, nói các nguồn tin đã kiểm chứng cho HRW biết vụ việc xảy ra mới vài hôm. Bà con khiếu kiện bị đàn áp thẳng tay tuy họ chỉ tụ tập ôn hoà, và một số đã bị bắt mang đi.
Hành vi trấn áp này chứng tỏ Hà Nội không ngừng chà đạp các quyền tự do căn bản của người dân, như tự do hội họp và phát biểu các bất đồng với thái độ ôn hoà। Luật pháp Việt Nam có ghi rõ và tôn trọng các quyền ấy của dân, nên chúng tôi không thể hiểu vì sao chính quyền lại có hành động trấn dẹp thô bạo như vậy, khi người dân chỉ xuống đường bất bạo động để đòi công lý.

Ông Brad Adams, Human Rights Watch
Đại diện Human Rights Watch phê phán rằng hành vi trấn áp này chứng tỏ Hà Nội không ngừng chà đạp các quyền tự do căn bản của người dân, như tự do hội họp và phát biểu các bất đồng với thái độ ôn hoà.
Ông Brad Adams cũng nhắc lại, rằng trong luật pháp Việt Nam có ghi rõ và tôn trọng các quyền ấy của dân, nên Human Rights Watch không thể hiểu vì sao chính quyền lại có hành động trấn dẹp thô bạo như vậy, khi người dân chỉ xuống đường bất bạo động để đòi công lý.
Cùng lúc với cơ chế nhân quyền quốc tế Human Rights Watch, Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam ở Mỹ cũng bất bình trước vụ đồng bào trong nước bị áp đảo đồng thời cưỡng chế trở về nguyên quán, tuy họ chỉ tụ họp ôn hoà.
Ông Lê Minh Nguyên, Trưởng ban Phối hợp của tổ chức này, nói hành động của chính quyền đã vi phạm nhân quyền, xâm phạm quyền tự do hội họp bất bạo động của quần chúng.
Người Việt hải ngoại bất bình
Không chỉ riêng các nhóm nhân quyền quan tâm đến vụ dân oan Việt Nam bị đàn áp trong vụ biểu tình đòi công lý mà các đoàn thể hải ngoại cũng đang sôi động trước tin dữ.

Trao đổi cho thấy người Việt nước ngoài phẫn uất và đau xót trước tình cảnh. Ông Lê Quảng Trị, Trưởng ban Quản trị Trung Tâm Người Việt Canada và cũng là Hội trưởng Hội Phật giáo nơi này, chia sẻ cảm nghĩ. Ông đồng thời cho biết phương hướng hành động của Liên Hội Người Việt Canada, tổ chức đại diện cộng đồng, là đã thảo một thông cáo báo chí lên án hành xử của chính quyền VN và bày tỏ hỗ trợ đối với dân oan trong nước.
Thông cáo này, cũng theo ông, sẽ được gửi cho chính phủ Canada nhằm bày tỏ nguyện vọng của cộng đồng, là hỗ trợ dân oan Việt Nam, và kêu gọi sự đồng tình và ủng hộ của chính phủ Canada.
Cùng một tâm trạng đau theo nỗi đau của đồng bào trong nước, người Việt ở Australia cũng xót xa cho đồng bào xa ngàn dặm. Mạng lưới Tuổi trẻ Việt Nam Lên đường và một số hội đoàn mau chóng lập chương trình hỗ trợ.
Một thành viên ban điều hành Mạng lưới Tuổi trẻ Việt Nam Lên đường, anh Nguyễn Hoàng Thanh Tâm, cho hay diễn tiến hành động của cộng đồng Úc, là đã và đang tiếp tục quyên góp hiện kim để giúp đồng bào oan sai bên nhà.
Nếu không khí trong tập thể ngừơi Việt Canada và Australia mấy hôm nay đang sôi sục một thì có lẽ phải nói rằng không khí trong cộng đồng kiều bào ở Hoa Kỳ đang bùng phát ngọn lửa hờn, tiêu biểu là ở bang California, nơi được mệnh danh là quê hương thứ hai của người Việt tị nạn.
Ông Ngô Chí Thiềng, Chủ tịch Hội đồng Chấp hành Cộng đồng Ngừơi Việt Tị nạn Nam Cali, bày tỏ rằng một vài cuộc kêu gọi quyên góp đã được thực hiện để yểm trợ bà con khiếu kiện.
Sự quan tâm của công luận, lòng trắc ẩn và nhiệt tình của ngừơi Việt hải ngoại trứơc nỗi oan khiên của bà con khiếu kiện Tiền Giang và gần 20 tỉnh thành hiện như những đợt sóng dậy.
Thay mặt cho Human Rights Watch, bà Sophie Richardson, Phó giám đốc vùng Châu Á, nhấn mạnh rằng nếu Việt Nam muốn hội nhập vào cộng đồng thế giới thì chính quyền phải chấp nhận thay vì trấn áp các đối kháng.
Từ Luân Đôn hôm thứ Sáu, ông Brad Adams phê phán rằng với cách hành xử vừa rồi của chính quyền một lần nữa cho thấy Việt Nam vẫn là một quốc gia độc đảng và nhà cầm quyền không chấp nhận một chính kiến khác biệt nào.
(xin theo dõi toàn bộ nội dung trong phần âm thanh phía trên)
Quí vị vừa nghe phản ứng của công luận hải ngoại trước vụ những người dân khiếu kiện Tiền Giang và nhiều tỉnh thành khác bị đàn áp thô bạo sau gần một tháng gian truân dầm mưa dãi nắng kêu gọi nhà nước xét xử oan sai. Nhã Trân tường trình từ Washington.
Tiếng Việt
© 2007 Radio Free Asia
Các tin, bài liên quan
Người Việt ở Nam California biểu tình phản đối báo Viet Weekly
Dân chúng Việt Nam mong chờ gì ở Quốc hội Khóa XII?
Trung ương ra lệnh cho Đà Nẵng giải quyết khiếu kiện của dân
Taliban ra thời hạn 24 tiếng đồng hồ cho các con tin Nam Hàn
Hàng ngàn người thiệt mạng vì tai nạn giao thông mỗi năm
Dịch heo tai xanh tiếp tục lan rộng ở Quảng Nam
Việt Nam khẳng định các vụ khiếu kiện đã được giải quyết êm thắm
Thế giới sẽ bị thiếu hụt lúa gạo trong thời gian tới
Cảnh sát Thái Lan truy lùng những người cầm đầu biểu tình
Gửi trang này cho bạn
*
****

• Tin tức
Hải ngoại biểu tình hỗ trợ đồng bào dân oan khiếu kiện
• Bình luận
Có dân chủ tự do - khỏi nói láo (Ngô Nhân Dụng, NguoiViet Online)
• Dân Lên Tiếng
Chính quyền Bình Phước cướp đất của dân nghèo
• Tiếng nói đa nguyên
Tâm tình của nhà báo Nguyễn Vũ Bình

* Youtube : "bieu tinh" ...

2007-07-24T08:23:00.000-07:00

Nhận thức rõ việc dập tắt khiếu kiện

2007-07-24T03:04:00.000-07:00

Nhận thức rõ việc dập tắt khiếu kiện
Nguyễn Quang
Gửi đến BBC từ Paris

Khiếu kiện tại Hà Nội

Khi lần đầu ra nước ngoài tôi mới được nghe là có vụ biểu tình ở Thái Bình với lời bình luận: “Nhà nước thật giỏi vì đã giữ kín chuyện, nếu không thì… cả nước đã loạn rồi”. Lúc đó tôi rất đồng tình với cách hành động “đúng đắn” đó của Nhà nước.

Nhưng vài tháng sau khi suy nghĩ lại câu “nếu không thì … cả nước đã loạn rồi” tôi chợt nhận ra là: thực chất thì cả nước ta đã đều có mầm mống “loạn”, cũng đều là Thái Bình cả, nhưng không “liều” bằng Thái Bình hay do không được biết tin từ Thái Bình mà thôi.

Và thành công của Nhà nước chỉ là việc ngăn chặn thông tin từ Thái Bình đi khắp nơi để không bị loạn. Nếu ai đó khen bạn là: “Nhà anh thật giỏi, lửa cháy ở bếp thế mà dập được không để nó lan đến mấy quả bom ở góc nhà!”, bạn mừng hay lo?

Trở lại với vụ giải tán khiếu kiện vừa qua, tôi thấy cách thức Nhà nước ta xử sự tương tự như việc dập lửa vậy. Mọi việc được mô tả như một ngọn lửa nhỏ vừa được dập tắt, không có gì nghiêm trọng cả. Họ đang cố tình lờ đi những trái bom.

Nguồn gốc khiếu kiện

Các vụ khiếu kiện xuất phát chủ yếu từ những tranh chấp trong giải toả đất đai, đây là vấn đề chung của tất cả các nước trong giai đoạn công nghiệp hoá, không loại trừ nước nào. Bên cạnh đó có cả tranh chấp trong cấp phát đất định cư, tranh chấp đất đai giữa những cá nhân mà cách giải quyết của chính quyền đã khiến cho nhiều người khiếu kiện cảm thấy bất công.

Nhìn vào một số biểu ngữ chúng ta thấy đây là những vụ việc kéo dài, có những vụ cả chục năm. Người dân đã từng khiếu kiện ở cấp địa phương nhiều lần nhưng họ vẫn cho rằng chưa thoả đáng, nhiều đơn thư phản ánh việc chính quyền không trả lời đơn từ của họ trong nhiều năm.

Không chỉ ở trong Nam, tại Hà Nội, đường Mai Xuân Thưởng từ cả chục năm nay đã có người khiếu kiện. Việc người dân khiếu kiện nhiều năm như vậy khiến ta phải đặt câu hỏi về năng lực giải quyết vấn đề đất đai của địa phương đến đâu. Rất nhiều cán bộ bị nêu đích danh là tham nhũng đất đai, tôi không thể tìm hiểu và quy kết ai nhưng việc có những cán bộ thực sự đã tham nhũng là điều chắc chắn. Tham nhũng đất đai, điển hình như vụ Đồ Sơn, không phải là ngoại lệ ở nước ta.

Một đặc điểm nữa là sự tự tung tự tác của các quan chức địa phương khiến người dân bất bình. Các quan chức ít khi bị chất vấn hay phải giải trình trước cử tri, và chưa có trường hợp nào bị bãi nhiệm bởi HĐND cả. Quyền giám sát của cử tri không được tôn trọng, người dân không cảm thấy quyền làm chủ của mình. Chính vì không có cơ hội đối thoại ngang hàng, có quyền giám sát và bãi nhiệm (thông qua HĐND) các quan chức địa phương khiến cho dân phải cầu cứu cấp cao hơn, lên Trung ương và Thủ tướng chính phủ.

Trong suốt quá trình khiếu kiện ít khi nào những giải trình của bà con được đưa lên mặt báo và được phổ biến rộng rãi đến công luận. Tại sao không mời những vị chủ tịch, bí thư có tên trong các biểu ngữ kia lên báo (địa phương) để giải trình? Sự thờ ơ của báo chí, của công luận khiến cho người khiếu kiện có cảm giác bị bỏ rơi, cô độc, bị dồn vào đường cùng dẫn đến những giải pháp nhiều khi cực đoan.

Như vậy có thể xác định những nguyên nhân chính của việc biểu tình vượt cấp dài ngày như vừa qua là: Sự yếu kém về năng lực hành chính của chính quyền địa phương trong việc giải quyết những vấn đề phức tạp ; Tham nhũng đất đai của một số cán bộ địa phương ; Thiếu dân chủ trong hoạt động giám sát chính quyền của cử tri và các cơ quan dân cử; sự thờ ơ, bỏ rơi người khiếu kiện của các phương tiện thông tin đại chúng và dư luận địa phương.

Sự xúi giục của bên ngoài như nhà nước vẫn thường nói, nếu có, cũng chỉ góp phần rất nhỏ. Có ai trong số các bạn có ai tình nguyện rời nhà cửa, gia đình mình ra hè phố ngủ chỉ một đêm thôi không vì nghe những lời xúi giục của những phần tử bên ngoài hay vì vài trăm nghìn?

Chỉ có những bức xúc bị dồn nén đến đường cùng thì người dân mới chọn giải pháp như vậy. Cứ cái gì cũng đổ hết cho ‘phản động’ chỉ để nhằm che giấu những ung nhọt trong chính quyền không phải là cách giải quyết vấn đề triệt để và lâu dài.

Tính hợp pháp của biểu tình

Hiến pháp quy định người dân có quyền biểu tình (điều 69). Cho đến nay chưa có Luật biểu tình nhưng cũng không thể tước bỏ quyền Hiến định này. Việc làm luật là trách nhiệm của của Quốc hội mà dân không có nghĩa vụ phải chờ để thực hiện quyền. Nhưng có một điều ai cũng thống nhất là phải biểu tình trong hoà bình, không bạo lực thì người dân đã hoàn toàn tuân thủ.

Việc khiếu kiện vượt cấp là không đúng quy định pháp lý, nhưng ở đây phải đặt trong hoàn cảnh là người dân đã đi khiếu kiện rất lâu tại địa phương và không có kết quả. Đây thực chất là lời kêu gọi sự quan tâm của cấp Trung ương tới việc giải quyết khiếu kiện tại địa phương. Một ví dụ ở nước Pháp gần đây là khi sinh viên biểu tình chống luật lao động mới thì đích thân Tổng thống phải gặp trực tiếp đại diện sinh viên để đối thoại.

Ở nước ta cũng không ngoại lệ, nhiều vụ việc được xin ý kiến vượt cấp lên Thủ tướng và Thủ tướng cũng đã chỉ đạo, ví dụ như vụ nuôi hổ ở Bình Dương, …

Những vụ như thế này vai trò của báo chí và công luận mang tính quyết định.
Cơ quan Quốc hội cũng không phải là nơi giải quyết khiếu kiện nhưng cũng có thể là nơi chia sẻ, giảng giải cho người dân về đường lối, chính sách, lên tiếng kêu gọi các cơ quan chức năng khác, các chính quyền địa phương tập trung giải quyết vấn đề. Không một đại biểu nào đứng ra phát biểu, do vậy mà người dân đã “tặng” Quốc hội bài thơ sau:

Quốc hội ! Quốc hội ư ?
Sao mà vắng lặng ?
Để dân khiếu kiện chờ
Cơ quan gì giống bãi tha ma
Không thấy một bóng hình cán bộ
Trách nhiệm đâu, lòng bác ái đâu ?
Sao lại nỡ đoạn tình nhân loại ?
Máu chảy ruột mềm người xưa nói
Quốc hội sao đành ngoảnh mặt làm ngơ

Nếu việc biểu tình của người dân là hợp pháp, hợp lý thì việc giúp đỡ vật chất cho họ-như nhiều người qua đường đưa nước, đưa mỳ gói, thậm chí đưa tiền- có phải là hợp tình không ?

Vai trò của báo chí

Tất cả chúng ta phải công nhận rằng truyền thông đóng một vai trò rất lớn trong việc biểu tình này. Vai trò gì? Vai trò làm cho người dân cả nước không biết đến hoặc tỏ ra dửng dưng và thờ ơ trước vụ biểu tình bằng cách không đưa tin một cách kịp thời và đầy đủ.

Tất cả các tờ báo trong nước đã im tiếng. Hệ thống báo chí của ta với hơn 600 đầu báo cư xử như là một cơ quan nhà nước chứ không phải là một cơ quan thông tin của nhân dân.

Tuy nhiên, điểm đáng ghi nhận trong sự việc này đó là truyền thông trên Internet, một thứ TRUYỀN THÔNG SONG SONG. Chúng ta có được những tấm ảnh chụp vụ biểu tình nhờ có những trang blog mà các bạn trẻ ở Sài Gòn đã chụp được và gởi lên. Những thông tin phản ánh trên các trang blog, trên các diễn đàn trong và ngoài nước đã có những tác động đáng kể.

Thế nhưng so sánh về mức độ thông tin thì nó vẫn còn thua xa sự quan tâm của người Việt Nam trước trận đấu lịch sử Việt Nam-Iraq.

Những người biểu tình đã “thua” trong vấn đề truyền thông. Nhưng biết làm sao được khi mà mọi cuộc phỏng vấn, quay phim, chụp hình đều phải thực hiện một cách lén lút dưới áp lực của các cơ quan an ninh.

Hành động của chính quyền

Cách giải tán biểu tình có thể nói là êm thấm, không gây bạo lực theo một số lời kể. Nhưng đối mặt với một số thông tin cho rằng có đàn áp, có dùng hơi cay, tôi không hiểu tại sao chính quyền lại không sử dụng những bằng chứng rõ rệt nhất: những hình ảnh, tư liệu về quá trình giải quyết vụ việc,… để đưa ra công luận cho mọi người cùng xem?

Từ trước đến nay nhiều thành phố lớn đã tổ chức khá nhiều vụ cưỡng chế nhà, về cơ bản thì cũng như những vụ việc này (tranh chấp về giá đền bù). Có vụ làm suốt cả dãy phố, chắc chắn có gây cản trở giao thông, nhưng tất cả đều làm ban ngày chứ chưa bao giờ cưỡng chế vào…nửa đêm cả.

Nhiều tờ báo sau hai chục ngày im lặng cũng đã có bài viết nói việc giải toả đã diễn ra tốt đẹp như tờ Tuổi trẻ, Thanh niên,…và phản đối những vu cáo từ bên ngoài. Tiếc thay vẫn không có một bức ảnh nào. Hay vì trời tối quá?

Đừng quy dân là địch

Nếu nhìn lại những nguyên nhân chính của vụ việc vừa qua thì chúng ta thấy hai nguyên nhân đầu thuộc về năng lực của chính quyền, hai nguyên nhân sau thuộc về lỗi hệ thống (chính trị).

Bên cạnh việc nâng cao năng lực của chính quyền, giái pháp cấp bách và lâu dài là nâng cao tính công khai, minh bạch trong mọi hoạt động của nhà nước, tôn trọng quyền làm chủ của nhân dân, trả lại vai trò truyền thông (thay vì tuyên truyền) của báo chí. Những việc dù khó đến mấy, cả đối nội cũng như đối ngoại, nếu đưa ra công luận thì cũng sẽ đều tìm được giải pháp. Đưa ra công luận sẽ làm sáng tỏ những sai phạm (nếu có) của người bị tố cáo, giúp sớm giải quyết vụ việc.

Trong trường hợp ngược lại, công luận sẽ là người ủng hộ những biện pháp cưỡng chế của chính quyền. Một khi đã dựa vào nhân dân thì không ai có thể chống lại được.

Thái độ ứng xử với dân cũng cần phải xem lại, không thể coi thường dân như những người thiếu suy xét đến độ ai bảo gì cũng nghe, thế là khinh dân (như bài của chị Tạ Phong Tần phân tích). Nhận thức đúng hạn chế, khuyết điểm của Nhà nước, của chế độ mới là cầu thị, là nhìn nhận đúng bản chất của vấn đề, không nên nhìn đâu cũng ra kẻ thù, cũng ra các thế lực thù địch.

Càng không nên coi thường những bức xúc của dân dù ở bất kỳ mức độ nào, coi họ là thiểu số, là đi ngược với trào lưu chung của xã hội mà từ đó cho mình cái quyền tự dẹp bỏ như kẻ địch. Phân hoá, đánh động quần chúng, tạo cảm giác xa lánh, coi thường người khiếu kiện cũng như tạo cảm giác thương hại đều là những hành động đáng lên án.

Sự nghiệp phát triển kinh tế và xã hội trong tương lai chắc chắn sẽ gặp những vấn đề phức tạp khác mà vụ khiếu kiện vừa rồi chỉ là một liều thuốc thử đối với hệ thống chính trị. Giải pháp triệt để và bền vững là đẩy mạnh tiến trình dân chủ, tự do ngôn luận một cách cấp thiết ngay từ bây giờ. Nếu không, hậu quả sẽ khó lường trước được.

Bài của Nguyễn Quang, với sự cộng tác của Hoàng Xuân Ba từ TPHCM. X-cafe là diễn đàn của một số thanh niên Việt Nam trong và ngoài nước (bao gồm cả du học và Việt kiều) tách ra từ diễn đàn ddth.com từ năm 2005 do có bàn luận các đề tài chính trị - xã hội của Việt Nam. Độc giả của X-cafevn.org chủ yếu đến từ Việt Nam. Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả.

Dùng điện thoại cầm tay để chụp hình, quay phim cảnh đàn áp

2007-07-24T02:55:00.000-07:00

Dùng điện thoại cầm tay để chụp hình, quay phim cảnh đàn áp

--------------------------------------------------------------------------------
• UBBV

(Lời dẫn nhập: Vào ngày 1 và 15/7/07, trên baovelaodong.com, Ủy Ban Bảo Vệ Người Lao Động VN đã đăng 2 bài đầu tiên trong loạt bài mời gọi và hướng dẫn người lao động trong nước dùng điện thoại cầm tay để chụp hình, quay phim (cảnh đình công, v.v.) gởi đến UBBV. Nay, với cuộc đàn áp dân oan ngày 18/7 và nhu cầu thâu thập phim hình bằng chứng về đàn áp của nhà nước CSVN ngày càng rộng lớn hơn, UBBV nhập 2 bài nói trên làm 1 bài này, xin cảm ơn quý báo cho phổ biến. Cũng mong quý độc giả góp ý và đóng góp kinh nghiệm của chính mình)

BÀI 1 - MỘT TẤM HÌNH BẰNG NGÀN VẠN CHỮ.
UBBV kêu gọi quý bạn ở VN hãy dùng máy điện thoại cầm tay để chụp tấm hình hay quay phim rồi gởi đến UBBV.
Bạn có thể dùng điện thoại để chụp hình hoặc quay phim trong những trường hợp như:
- Nơi làm việc thiếu vệ sinh hay thiếu an toàn
- Thức ăn thiếu dinh dưỡng mà công ty cung cấp
- Nhà vệ sinh dơ dáy vì chủ không bảo trì và giữ sạch sẽ
- Tờ thông cáo của công ty, ra những lịnh vô lý
- Cảnh của cuộc đình công
- v.v.
(Danh sách trên đây là để gợi ý. Mỗi khi bạn cho biết thêm sáng kiến của bạn, UBBV sẽ cập nhật danh sách)
Bạn có thể gởi hình hoặc phim qua UBBV bằng email, hoặc gởi trực tiếp từ điện thoại cầm tay, bằng MMS.
Khi nhận được, UBBV sẽ phổ biến trên baovelaodong.com và gởi đến các báo, đài tiếng Việt ở hải ngoại, và dĩ nhiên sẽ giữ kín danh tánh của bạn. Nếu bạn nói không muốn UBBV phổ biến hoặc gởi, thì UBBV sẽ làm theo ý bạn.
Đây là bài đầu tiên trong loạt bài về đề tài này. Những bài kế tiếp sẽ nói về những điểm khác của đề tài trên. Bạn muốn chúng tôi viết về điểm nào? Xin cho hay qua điạ chỉ email baovelaodong@gmail.com.

BÀI 2 - VÀI KỸ THUẬT CĂN BẢN

A-TẮT TIẾNG VÀ ĐÈN NHÁ CỦA MÁY HÌNH
Nếu máy điện thoại cho bạn tắt đi tiếng “tách” khi bấm nút chụp hình, thì bạn hãy tắt, để khỏi gây chú ý. Nếu có thể tắt đèn nhá, thì cũng tắt đi.

B-CẦN THỰC TẬP Ở NHÀ TRƯỚC KHI THỰC HÀNH

Ở nhà, bạn hãy thực tập trước, để khi thực sự chụp hình hoặc quay phim thì làm nhanh chóng và chính xác. Tập làm những cử chỉ hành động gì, thì dưới đây sẽ nói chi tiết.
Nếu được, bạn nên đứng trước gương, hoặc quay phim chính mình khi bạn đang thực tập, để biết người khác thấy mình ra sao.

C-CỬ CHỈ TỰ NHIÊN
Nếu được vừa thâu hình vừa chăm chú ngó vào màn ảnh của máy điện thoại, thì tốt quá rồi. Nhưng nếu làm vậy quá lộ liễu, thì bạn phải thâu hình khi đang có cử chỉ, thế đứng, thế ngồi tự nhiên.

Thế nào là cử chỉ tự nhiên? Sau đây là vài thí dụ:
- Khoanh 2 tay trước ngực. Bàn tay cầm điện thoại thì che gần hết máy điện thoại, chỉ hở ống kính, một ngón sẵn sàng nhấn nút
- Cầm máy trước mặt, có vẻ như đang bấm số hoặc đang đọc cái gì ở máy, nhưng thực sự thì bạn đang kín đáo quan sát đối tượng (vật, khung cảnh, hay người) mà mình sắp thâu hình. Đến lúc chụp hình, thì bạn đưa máy lên tai và, ngừng trong giây lát trước khi máy tới tai, bạn nhấn nút chụp hình
- Tay giữ điện thoại ở tai, nhưng ống kính thì hướng ra ngoài. (Một số máy điện thoại có 2 ống kính, trước và sau. Một số khác thì bạn có thể quay ống kính từ trước ra sau. Nếu bạn không có những loại máy đó, thì bạn quay ngược điện thoại lại. Cách này chỉ làm được tạm thời vì làm lâu có thể gây chú ý)
- Tay bạn để thẳng xuống một cách bình thường, và cầm máy điện thoại một cách bình thường. Như vậy, khi bạn chụp, thì chụp từ dưới lên, nhưng thường thì không sao. Ngoài ra, hình sẽ bị ngược đầu, nhưng cũng không sao, vì khi bạn gởi đến UBBV thì chúng tôi sẽ dùng nhu liệu để quay hình lên bình thường.

D-CÁCH THỰC TẬP
Chụp hình hay quay phim mà máy không trước mắt để nhắm, thì không dễ. Đó là tại sao bạn phải tập trước ở nhà.
Trong khi đang làm những cử chỉ trên, bạn hãy thử chụp hình một cái gì đó trong nhà hoặc ngoài sân. Nếu quay phim, thì bạn hãy để máy tiếp tục chạy lâu lâu, và cử động đôi chút nếu cần cho cử chỉ tiếp tục tự nhiên.
Sau đó, bạn coi lại hình hoặc phim mới thâu. Hãy tự hỏi mình:
- Những gì bạn muốn có trong hình, có không? Bạn cần điều chỉnh ống kính để tầm nhìn của máy từ trái qua phải thì vừa đủ, không rộng quá không hẹp quá
- Cái gì bạn muốn nằm ngay giữa hình, có ngay giữa không? Bạn cần thực tập để không nhìn màn ảnh mà vẫn được
- Khi bạn cử động, hoặc đối tượng di chuyển, bạn có giữ nó trong hình được không? Thực tập để đạt được điều này
- Hình có mờ quá không? Có thể là bạn cần phải cử động máy chậm hơn để máy khỏi bị rung
Khi bạn đã làm tới đây, thì xin chúc mừng bạn. Bạn chưa phải là điệp viên 007, nhưng ít nhất thì hình và phim của bạn không đến nỗi .. không không thấy :)
Xin thưa với bạn, James Bond thì giả tưởng, còn bạn thì đang làm việc có thật, bạn đang góp phần chống bất công và bóc lột. Một tấm hình, một đoạn phim bạn quay, bằng một vạn chữ.
Bạn đã chụp hình, quay phim chưa? Xin hãy gởi cho UBBV, qua baovelaodong@gmail.com.
Bài số 3 sẽ đăng trên baovelaodong.com vào ngày 1 tháng 8, 2007. Bạn muốn bài nói về khiá cạnh nào, giải đáp thắc mắc nào? Xin viết thư cho UBBV qua điạ chỉ baovelaodong@gmail.com.
Xin cũng cho baovelaodong@gmail.com hay nếu bạn có thể chỉ giáo về kỹ thuật thâu hình.

-UBBV-

Việt Nam khẳng định các vụ khiếu kiện đã được giải quyết êm thắm

2007-07-23T15:58:00.000-07:00

Việt Nam khẳng định các vụ khiếu kiện đã được giải quyết êm thắm
2007.07.23
Nghe bản tin 9 giờ tối 23-7
Tải xuống để nghe
Phó thủ tướng Việt Nam, ông Trương Vĩnh Trọng vừa lên tiếng giải thích về tình trạng khiếu kiện đông người liên quan đến những tố cáo về chuyện đất đai, diễn ra từ cuối tháng 6 đến giữa tháng 7 vừa qua, gây bức xúc trong dư luận.

Từ cuối tháng 6 đến giữa tháng 7-2007, cả ngàn người dân các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long kéo về biểu tình trước Quốc hội 2 phản đối chính quyền chiếm đoạt đất đai. Hình do Người Đưa Tin từ Sài Gòn cung cấp.
Trong cuộc trao đổi với phóng viên thông tấn xã Việt Nam, ông Trọng khẳng định rằng, người dân có quyền khiếu nại theo hiến pháp ban hành năm 1992. Tuy nhiên, vịêc tập trung đông người khiếu kiện vượt cấp ở thành phố Hồ Chí Minh vừa qua ảnh hưởng không tốt đến an ninh, chính trị, an tòan xã hội, và là hình ảnh không đẹp đối với công luận quốc tế.
Ông xác nhận là vụ việc này tạm thời được giải quyết một cách yên bình và dân khiếu kiện đã trở về các địa phương.
Ông cho biết, nguyên nhân gây ra vụ tập họp đông người trước trụ sở văn phòng 2 của quốc hội là do chánh quyền các cấp chưa làm đầy đủ trách nhiệm trong việc tiếp nhận, giải quyết tố cáo của dân khiến họ bất bình.
Theo giới truyền thông quốc tế thì hàng trăm công an võ trang hùng hậu có xe chữa lửa, xe cứu thương túc trực đã dùng võ lực đàn áp, giải tán dân oan trong đêm thứ tư 18 tháng 7 vừa qua.
Bắt đầu đối thoại với dân
Theo báo chí trong nước, nhà cầm quyền Việt Nam bắt đầu đối thoại với những người tham gia khiếu kiện trước Văn phòng 2 Quốc hội ở thành phố Hồ Chí Minh bị đưa về địa phương tuần trước.
Sau khi gần ngàn người dân các tỉnh miền Nam tập trung biểu tình gần một tháng trời ở Sài Gòn, bị giải tán bắt về địa phương, một số noi đã khởi sự tiếp xúc, đối thoại nghiêm túc hơn với những người này.
Cụ thể như các tỉnh Sóc Trăng, An Giang, Đồng Tháp, Bình Dương cho biết đã lên lịch bố trí ngày tiếp họ để giải quyết các khúc mắc. Tỉnh Kiên Giang và Tiền Giang đã tổ chức đối thoại ngay hôm thứ Sáu.
Phần lớn các quan chức địa phương dưới sự giám sát của thanh tra trung ương, đều cam kết sẽ thẩm tra lại các vụ giải tỏa, đền bù, vốn là trọng điểm của bà con biểu tình vì họ cho là bị cướp đất, cướp nhà trắng trợn.
Phó Thủ tướng Trương Vĩnh Trọng chỉ thị cho các tỉnh thành là phải giải quyết ngay theo yêu cầu của người dân. Nếu cá nhân hay tổ chức nào làm sai thì phải kiên quyết xử lý để lấy lại lòng tin của dân.
Tiếng Việt
© 2007 Radio Free Asia
Các tin, bài liên quan
Báo chí Việt Nam nói gì về cuộc biểu tình kéo dài hơn 3 tuần lễ của dân oan bị dập tắt ?
Luật sư Bùi Kim Thành đã được trả tự do
Human Rights Watch phản đối Việt Nam trấn dẹp hàng ngàn người khiếu kiện
Tình hình của người dân khiếu kiện, sau khi bị cưỡng chế áp giải về tận địa phương
Công an đã dùng hơi cay và vũ lực giải tán dân chúng biểu tình
Công an giải tán đồng bào biểu tình khiếu kiện trước Quốc hội II
Video hình ảnh HT Quảng Độ viếng thăm đồng bào biểu tình trước Quốc hội 2
Hòa thượng Quảng Độ trả lời phỏng vấn RFA về chuyến viếng thăm và cứu trợ đồng bào khiếu kiện
HT Quảng Độ viếng thăm và cứu trợ đồng bào biểu tình trước Quốc hội 2
Gửi trang này cho bạn
*
***
*
- Mật vụ công an ngày đêm bao vây nhà Mục sư Chính
- Nông dân kề vai sát cánh đòi dân chủ.
- Hãy trả lại cho Dân những gì đã lấy của dân!• Nguyễn Công Bằng
- Hà Nội Bác Bỏ Tin Công An Sử Dụng Vũ Lực Để Giải Tán Biểu Tình - Hà Nội Vẫn Cứ Tiếp Tục “Lấy Thúng Úp Voi”
- Báo Chí Trong Nước Và Cuộc Biểu Tình Của Đồng Bào Miền Nam • Nam Nguyên (21.7.2007)
- Đảng & nhà nước CSVN vừa cướp đất vừa hành hạ đánh đập dân - Trường hợp của anh Vũ T। Thông

• 22/07/2007
- Phỏng vấn chị Cao Quế Hoa sau khi đoàn dân oan khiếu kiện bị đàn áp giải tán
• 21/07/2007
- Tường trình của chị Vũ Thị Thanh Phương về vụ đàn áp giải tán đoàn khiếu kiện của CSVN
• 20/07/2007
- Tường thuật vụ việc đảng CSVN đàn áp giải tán dân oan khiếu kiện khuya 18/7/07
• 19/07/2007
- Tường trình việc công an CSVN thô bạo gỉải tán dân oan biểu tình khiếu kiện
• 18/07/2007
- Phỏng vấn TT. Thích Không Tánh về cuộc cứu trợ nạn nhân đang khiếu kiện tại SG
• 6/07/2007
- Nhận định của Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam về việc dân oan khiếu kiện

- Nội dung Quyết nghị của Quốc hội Âu Châu về tình hình nhân quyền Việt Nam
- Sau ngày bị đàn áp: 18 tỉnh thành và 6 quận đều bị lừa gạt hết!
- TUYÊN BỐ KHẨN của Đảng Dân Chủ XXI và Phong Trào Dân Chủ Việt Nam
- Người đưa tin từ Tây nguyên: Mật vụ công an ngày đêm bao vây nhà Ms. Chính
- Dân biểu Chris Smith đã đệ nạp Dự luật Nhân quyền Việt Nam HR 3096 lên Hạ Viện Hoa Kỳ : (Đọc thêm... Người Việt Hải Ngoại)
- Khối 8406 phản đối nhà cầm quyền CSVN đàn áp Dân oan khiếu kiện đêm 18 rạng ngày 19-07-2007 : (Đọc thêm... Chính Trị - Xã Hội)
- HRW: Hãy để những người nông dân được biểu tình một cách ôn hòa (Đọc thêm... Chính Trị - Xã Hội)
- Dự luật HR3096, nhân quyền cho VN năm 2007, được đệ trình tại Hạ Viện Hoa Kỳ - Dân biểu Smith

- Trung Cộng Lại Bắn Giết Ngư Dân Việt Tại Trường Sa
- Vận Ðộng Cho Ðạo Luật Nhân Quyền Cho Việt Nam
- Con Hổ Và Thùng Dầu: Những Thế Lực Dầu Lửa Mới Của Châu Á
- Phúc Trình về Việt-Nam của Nhóm Nghiên Cứu Việt-Nam [17/06/2007]

Sau Cuộc Biểu Tình

2007-07-23T14:13:00.000-07:00

Sau Cuộc Biểu Tình

TRẦN KHẢI . Việt Báo Chủ Nhật, 7/22/2007, 12:02:00 AM
Phim nào cũng thế, truyện nào cũng thế, quần chúng bao giờ cũng mong ước có những đoạn kết rất là êm đẹp. Nghĩa là đoạn kết của thiện vượt thắng ác, của hiền hóa giải dữ, của tiền hung và hậu kiết. Đáng lý ra, cuộc biểu tình vừa qua của dân oan cần có một đoạn kết có hậu hơn. Và khi nhà nước đẩy công an và côn đồ ra tay bạo lực, thì không còn đoạn kết nào thô bạo hơn. Nhưng như thế mới làm hiển lộ bản chất chế độ. Và mới làm an tâm công tác đối với các cán bộ địa phương đang ra sức cướp đất cho những dự án, và cho cả sử dụng làm quyền lợi riêng.

Đơn giản, nhà nước CSVN cần có cán bộ trung thành với đảng, và bất cần tiếng dân oan than khóc. Thấy rõ, 27 ngày đêm biểu tình khiếu kiện vừa qua là một chương mới của lịch sử Việt Nam. Nơi đó, sự thật không phải là điều suy luận, mà chính là những hình ảnh hiển lộ ra, chính là những xương thịt đi đứng trên hè phố đó, nằm giữa mưa nắng và thương xót của toàn dân.

Vậy rồi các đại biểu Quốc Hội ở đâu, khi dân oan tới nằm ngồi trước tiền đình Quốc Hội 2 ở Sài Gòn?

Bài thơ mấy câu sau:
"Quốc Hội! Quốc Hội ư?
Sao mà vắng lặng?
Để người dân khiếu kiện đợi chờ
Cơ quan gì giống bãi tha ma
Không thấy một bóng hình cán bộ..."

Được dân oan viết tay lên giấy lớn, dán ở mặt tiền Quốc Hội 2 trong ngày mà Hòa Thượng Thích Quảng Độ và phái đoàn các nhà sư Giáo Hội PGVNTN, một giáo hội ngoài luồng, một giáo hội trên nguyên tắc là bất hợp pháp, tới thăm và trao tiền giúp dân oan đỡ khổ.

Không một đại biểu Quốc Hội nào dám bước tới gần, dù là để trao một ổ bánh mì hay một chai nước uống. Rồi mưa, rồi nắng, rồi công an, rồi côn đồ… là câu trả lời.
Trong những ngày vừa qua chỉ có một dấu hiệu nhượng bộ của nhà nước CSVN là trả tự do cho luật sư Bùi Kim Thành, nhà hoạt động dân chủ và là một nữ lưu từng bị đẩy vào nhà thương điên vì đi đầu trong phong trào dân oan. Nữ luật sư Bùi Kim Thành được trả tự do ngày 16 /07/2007 tại Sài Gòn sau 8 tháng giam bà ở bệnh viện tâm thần Biên Hòa, rồi chích cho bà một loại thuốc lạ.

Chuyện thả luật sư Bùi Kim Thành dễ hiểu, thứ nhất vì áp lực quốc tế, và thứ nhì là những việc bà hướng dẫn dân oan làm hồ sơ khiếu kiện hồi năm ngoái bây giờ nhìn lại thì không hề thấm thía gì với tình hình dân oan lũ lượt biểu tình khiếu kiện mấy ngày qua. Giữa một nữ luật sư hướng dẫn dân oan viết đơn, nộp hồ sơ với nhóm mà Thứ Trưởng Công An gọi là "13 người chỉ huy, xúi giục, cung cấp tiền bạc" cho dân biểu tình khiếu kiện thì cách nhau một trời một vực. Thế nên, còn giam trong nhà thương điên lại càng lộ ra những trò hề chế độ.

Thực tế, cho tới bây giờ, chúng ta không biết đầy đủ là công an đã bắt những ai - từ những người dân oan khiếu kiện cho tới "nhóm 13 đối tượng" mà CSVN gọi là "dàn dựng" cuộc biểu tình khiếu kiện của dân oan. Bởi vì cả nước Việt Nam dưới chế độ CSVN là một lỗ đen thông tin, nói theo ngôn ngữ các nhà khoa học không gian. Một lỗ đen thông tin, vì các tin lộ ra được rời rạc. Khó kiểm chứng. May mắn thì có hình, và hình thì rất là lờ mờ. Còn dựa vào báo nhà nước thì những gì được in lên giấy không chưa đựng hết sự thực, mà có khi là "sự thực ảo… bóp méo, thêm thắt…" như lời Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn than phiền về báo Nhân Dân đã đưa tin sai về thái độ Vatican và Hội Đồng Giám Mục VN về vụ án linh mục Nguyễn Văn Lý.

Nhìn cách khác, thực tế, làm phóng viên quốc nội cũng là một kiếp sống dân oan hình thức khác, vì một phóng viên đã bị công an hành hung khi tới gần dân oan.

Bản tin trên trang web Đảng CSVN ghi nhận về khai giảng khóa họp Quốc Hội, trích:
"Sáng nay 19 -7, kỳ họp thứ nhất, Quốc hội khoá XII đã khai mạc trọng thể tại Hội trường Ba Đình - Hà Nội. Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam trân trọng giới thiệu bài phát biểu quan trọng của Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh…" trong đó ông Mạnh nói:
"Cuộc bầu Cử đại biểu Quốc hội khoá XII, sự kiện chính trị quan trọng của đất nước ta đã thành công tốt đẹp; bảo đảm dân chủ, đúng pháp luật, an toàn, tiết kiệm, thực sự là ngày hội lớn của toàn dân. Thông qua bầu cử, cử tri cả nước đã lựa chọn được 493 đại biểu đại diện cho các tầng lớp nhân dân, tiêu biểu cho khối đại đoàn kết toàn dân vào Quốc hội nhiệm kỳ mới. Kết quả bầu cử thể hiện truyền thống yêu nước, niềm tin của nhân dân đối với Đảng, Nhà nước và chế độ ta; chứng tỏ nhân dân ta tin tưởng, đánh giá cao vai trò của Quốc hội, cơ quan đại biểu cao nhất của nhân dân, cơ quan quyền lực Nhà nước cao nhất của nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam…"

Chuyện nói nghe như giễu. Hàng trăm đại biểu ngồi nghe lời ca ngợi tung hô lẫn nhau như thế, trong khi hàng ngàn dân oan nằm hè phố và than khóc từ bao nhiêu năm rồi.
Trong bản tin "Tình hình của người dân khiếu kiện, sau khi bị cưỡng chế áp giải về tận địa phương" do Trà Mi, phóng viên đài RFA, loan đi ngày 20-7-2007, ghi rằng:

"Tình trạng của bà con ở Tiền Giang ra sao? Ông Phước, một dân oan trong đoàn, phát biểu:

Ông Phước: Ba người ở Gò Công Đông, Gò Công Tây, hồi hôm nó đưa về dưới, sáng bắt đầu kêu lên làm việc, làm việc xong thả về, rồi đến chiều mời lên nhốt luôn rồi. Họ là những người cầm loa phóng thanh, hô đả đảo hồi hôm đó, bắt mấy người đó đó.
Trà Mi: Trước tình cảnh như vậy, trong những ngày sắp tới, bà con sẽ tiếp tục đấu tranh tới cùng hay sẽ bị cuộc?

Ông Phước: Thì cũng phải làm nữa chứ. Tôi mấy chục năm nay rồi, giờ tôi phải theo chứ.
Chúng tôi có dịp hỏi thăm chính một trong những người đã gặp rắc rối với chính quyền địa phương ngay sáng hôm sau cuộc đàn áp là ông Bảy. Từ Tiền Giang, ông cho biết:
Ông Bảy: Bữa nay công an đã mời tôi suốt ngày nay. Nguyên nhân là khiếu tố khiếu nại dành lại dân chủ nhân quyền, do tôi là đại diện bà con hai tỉnh, hai huyện. Họ nói tôi là cấu kết với nước ngoài, làm mất mỹ quan ở quốc hội. Ngày mai họ sẽ mời tôi đến huyện để xử lý.
Trà Mi: Hôm nay, ông đã làm việc với cơ quan nào, và trong bao lâu?
Ông Bảy: Làm việc với Ủy ban nhân dân xã trên 4 tiếng đồng hồ. Họ nói tôi xách động biểu tình.

Trà Mi: Thưa ý kiến của ông ra sao?
Ông Bảy: Mình là người đi khiếu kiện dành lại nhân quyền, sự tự do. Chúng tôi 7, 8 năm nay mất đất đai, không được hưởng tự do, nhân quyền. Chính quyền cướp đất, cướp tài sản của nhân dân chúng tôi. Chúng tôi sống lầm than, điêu đứng. Con cháu phải bỏ học lê thê. Đến bây giờ chúng vẫn còn trù dập.

Mình làm chuyện nghĩa, dành lại những gì nhân dân đã mất mát. Dân chủ nhân quyền không có làm sao sống? Không thể sống nỗi. Tôi bây giờ khó khăn về kinh tế, đơn thân độc mã, không có thế lực, không có gì trong tay cả, thì chỉ xuôi tay thôi, do số phận, do trời đất định…" (hết trích)

Ong Bảy trong đoạn văn trên có thể được hiểu là một trong nhóm 13 người mà công an quy chụp là Bộ Tư Lệnh Biểu Tình Khiếu Kiện, một trong nhiều ngàn người bị "Chính quyền cướp đất, cướp tài sản của nhân dân chúng tôi. Chúng tôi sống lầm than, điêu đứng. Con cháu phải bỏ học lê thê. Đến bây giờ chúng vẫn còn trù dập… Tôi bây giờ khó khăn về kinh tế, đơn thân độc mã, không có thế lực, không có gì trong tay cả, thì chỉ xuôi tay thôi, do số phận, do trời đất định…"

Số phận ở đâu? Trời đất định gì đây? Phải chăng đây là một đoạn kết không có hậu? Hay là còn phải ít lâu nữa mới tới cái gọi là đoạn kết có hậu cho toàn dân?

TRẦN KHẢI
http://www.vietbao.com/?ppid=45&pid=2&nid=111453

Về Nước Làm Báo Cho CS

2007-07-23T14:08:00.000-07:00

Về Nước Làm Báo Cho CS

VI ANH .

Việt Báo Thứ Sáu, 7/20/2007, 12:02:00 AM
Nghịch lý nhưng là một sự thật. Ở VN Cộng sản, Đảng Nhà Nước "nắm toàn bộ" báo chí, không có báo tư nhân thì người Mỹ gốc Việt làm sao về nước làm ra tờ báo được, làm sao sống nổi, mà người Mỹ gốc Việt về nước làm báo. Ở Mỹ, muốn trù một trọc phú háo danh nào, cách êm đềm nhứt là thuyết phục người đó ra báo hay ra sách để y hao tài, tổn sức, chết dần chết mòn chơi. Trái lại người Mỹ gốc Việt nào muốn làm tiền mau, muốn kiếm tiền dễ cũng bằng báo thì có thể qua ba cách. Hạ sách là lập lờ đánh lận con đen ở Mỹ, lâu lâu chen một số bài viết theo đơn đặt hàng của CS Hà nội. Trung sách là o bế CS Hà nội làm "cai thầu đầu dài" lãnh và phân phối quảng cáo thương mại các công ty "xuất khẩu hàng hóa", quốc doanh, công tư hợp doanh hay liên doanh với Đảng Nhà Nước CS Hà nội trong nước. Hai cách này chỉ có thể "kiếm cháo - dù là cháo "bào ngư" thôi. Thượng sách là chạy chọt, bán mình cho nhà cầm quyền CS Hà nội xin cho ra báo hay ra sách ngay trong nước VN.

Đừng tưởng chưa có người Mỹ gốc Việt nào thử thượng sách này. Rất có, đã có người về nước lom khom xin in sách, khúm núm lén tăng sách cho đại cán Việt Cộng đến Mỹ để xin ra mắt sách, tái bản nhạc và rấp ranh ra báo rồi. Nhưng chưa thấy ai chánh thức được và cũng chưa thấy ai bị bác khước. Có thể CS Hà nội đang thử thách và muốn những người ấy "phấn đấu tiến lên xã hội chủ nghĩa."

Trên nguyên tắc, chuyện xin để được ra một tờ báo trong chế độ CS Hà nội là chuyện khó như lên Sao Hỏa vậy. Phải đầu tư thủ tục "đầu tiên", phải chịu đấm ăn xôi, phải chịu khổ nhục, có khi phải bán linh hồn cho quỉ Đỏ, bán thân phận mình và phản bội đồng bào nữa. CS là người vốn đa nghi hơn Tào Tháo nữa, muốn được về VN ra báo, ít nhứt phải làm cái gì cho họ tin mới được. Ít nhứt phải làm cho cộng đồng người Việt tỵ nạn CS tẩy chay, hết đất sống vì thân Cộng hay Cộng sản, họa may CS mới đoái hoài "chiếu cố" cho ra báo trong nước.

Hiện thời CS Hà nội chưa chấp nhận báo của tư nhân. Nhưng chánh quyền trong tay, CS Hà nội có 1001 cách để "phù phép". Quá dễ mà. Ở VN bây "cơ quan, đoàn thể, ban ngành" nào cũng có báo riêng. Thanh niên, phụ nữ, nhi đồng có báo. Quân đội, hải quan, công an, tỉnh đảng bộ, và hội chim chim-cá-kiểng cũng có báo. Sơ kết đã có trên 600 tờ báo ở VN. Cài một số người ở Mỹ về vào trong binh đoàn 600 tờ báo dưới dạng liên doanh, hợp doanh là chuyện còn dễ hơn nhậu một ly "quốc lủi" đối với CS Hà nội. Nhưng chắc chắn sẽ vô cùng "phê", vừa chứng tỏ mở cửa trao đổi thông tin văn hóa phẩm hai chiều với quốc tế, vừa "hái ra tiền" nhờ mùi vị lạ Việt Kiều.

Một nghịch lý khác nhưng là sự thật. Coi vậy làm báo ở VN dễ trăm bề, lợi trăm mối so với hải ngoại. Trong nước tờ báo là một cái máy in tiền. Nhờ độc quyền tờ báo khỏi tốn công tốn của cạnh tranh như ở Mỹ tự do báo chí cao. Báo hay dở gì cũng bán được hết vì người dân không đọc thì lấy gì mà đọc. Khỏi cần đi kiếm quảng cáo vì chủ hàng không quảng cáo thì đi quảng cáo ở đâu. Đó là chưa nói mật lịnh của Đảng bảo quốc doanh "đải ngộ" báo của "đảng ta".

Còn nhà báo trong nước không cần "nói láo" cũng "ăn tiền" vì thông tin, nghị luận, đường lối chủ trưởng, bài bản đã có Đảng Nhà Nước lo nghĩ và chỉ thị tất cả rồi. "Lương lậu" thì khỏe re. "Lương" nhà báo do "quỹ lương" của Đảng Nhà Nước trả đều đều tuy không nhiều nhưng cũng không đói khát. Còn "lậu" thì vô số không ai ước lượng được. Kiểu cổ điển là xoay sở, đi đêm, nhận phong bì, tạo xì căn đan để đặt điều kiện. Con mồi ở VN thì vô số, biết bao nhiêu đảng viên làm kinh tế ăn cắp của công, biết bao nhiêu những cán bộ tham nhũng. Mà làm việc này thì những người xấu làm báo từ hải ngoại về ngón nghề ắt phải hơn những ký giả xấu trong nước vì luật pháp ở Mỹ chặt chẽ hơn nên mánh lới phải tinh vi hơn.

Trừ Đảng ra, nhà báo là ông vua con nắm đệ tứ quyền trong guồng máy nhà nước. Đích của đa số cán bộ làm kinh tế, làm cái việc cai trị dân, hầu hết đều đen. Những ông "quan, cường hào ác bá đảng viên cán bộ" không ai dại gì đụng chạm nhà báo để bị bươi móc mà mang họa. Thôi thì lấy của nhà nước che thân mình trước báo chí để khỏi thiệt thân. Hoặc muốn cho "trên" chú ý để "đề bạt" thì "làm luật", làm "thủ tục đầu tiên" với nhà báo thì sẽ được "lên báo, chay nhựt trình" như "điển hình tiên tiến". Đó là chưa nói nhà báo lợi dụng chỗ quen biết để chạy áp phe cho mình hay cho người cần. Cách nào nhà báo cũng là người đầy túi.

Ở Mỹ sau 32 năm có nhiều người Mỹ gốc Việt sản xuất, kinh doanh, làm dịch vụ trở thành triệu triệu phú. Nhưng số người làm báo triệu phú đếm chưa đủ đầu ngón tay của một bàn tay. Ở Mỹ sau 32 năm CS Hà nội dù có bang giao, giao thương, trao đổi văn hóa một chiều Hà nội- Washington trong thời kỳ chuyển tiếp mà Mỹ đã mặc thị đồng ý, sách báo của CS Hà nội có bán ở Mỹ nhưng ít ai mua vì nặng tính truyên truyền CS. CS Hà nội chưa có thể đương trường ra một tờ báo giấy ở Mỹ vì CS biết khó mà còn. Tuần báo có thể dùng để tuyên truyền vì dụa vào tin phân tích, diển đàn, tham luận có tính lâu dài, chớ nhựt báo thì khó vì nhựt báo phải dựa vào tin tức hàng ngày.

Lịch sử báo chí cho thấy chưa có một tờ nhựt báo lá cải nào có thể sống được. Thế mà nhu cầu thúc bách "triển khai Nghị quyết 36" để "nắm" Việt Kiều, nên CS Hà nội phải tìm đường phá vòng vây trong lãnh vực báo chí ở Mỹ. Ở Mỹ có thể qua hạ sách, trung , tức dùng củi đậu nấu đậu. Móc nối báo của người Mỹ gốc Việt lập lờ đánh lận con đen ở Mỹ, lâu lâu chen một số bài viết theo đơn đặt hàng của CS Hà nội. Giao cho một báo nào đó ở hải ngoại tuyên truyền cho CS với phần trả công cho làm làm "cai thầu đầu dài" lãnh và phân phối quảng cáo thương mại các công ty "xuất khẩu hàng hóa", quốc doanh, công tư hợp doanh hay liên doanh với Đảng Nhà Nước CS Ha nội trong nước. Ở trong nước để hóa giải áp lực quốc tế và chứng tỏ với thế giới, CS Hà nội chấp nhận tự do báo chí, họ có thể dùng thượng sách của những người Mỹ gốc Việt làm báo ít kinh nghiệm CS mà nhiều tham vọng làm giàu mau, nổi tiếng [ xấu notorioius] lẹ, ra một tờ báo trong nước. Hay dùng những tờ báo hết nơi trốn chạy trong cộng đồng người Mỹ gốc Việt ở Mỹ vì đã phản bội thân phận, nguyện vọng, chánh nghĩa của người Mỹ gốc Việt đại đa số có lý lịch tỵ nạn CS, tỵ nạn chánh trị. Vì Mỹ không cho người Việt nhập cảnh đinh cư vì lý do kinh tế, và Mỹ cũng không cho người Việt nhập quốc tịch Mỹ nếu trước hoạt động có dính líu cho CS và Đức quốc xã./.

VI ANH
http://www.vietbao.com/?ppid=45&pid=2&nid=111339

* links: kỹ thuật khiếu kiện / Biểu Tình: Lòng Dân Là Ý Trời

2007-07-23T13:56:00.000-07:00

* links: kỹ thuật Biểu Tình: Lòng Dân Là Ý Trời

Làm sao khiếu kiện, biểu tình đồng loạt, đông đảo, ở khắp thành phố lớn, bao gồm tôn giáo, sinh viên học sinh, thanh niên thanh nữ, công nông, trí thức, ... từ 10 ngàn người trở lên ???

- có chính nghĩa, có đức tin, có niềm tin,
- phù hợp trào lưu thế giới, tiến hóa nhân loại
- vì công bằng, công lý xã hội, lợi ích nhân dân,

- cùng hiểu rõ bản chất (gian dối, bạo lực khủng bố), sách lược, thủ đoạn, tội ác của cncs (vô thần, vô gia đình, vô tổ quốc) và sự bế tắt của nó, tính không "của dân, do dân, vì dân"
- ý thức rõ, ngành truyền thông : TV, radio, hơn 600 tờ báo là của đảng, phục vụ cho đảng, dưới sự khống chế tuyệt đối của đảng !
- ý thức rõ, vì cncs, kinh tế tụt hậu, dân nghèo càng nghèo, mất đất mất biển (và dân đang mất nước), đạo đức băng hoại, văn hóa suy đồi !
- ý thức rõ, chính trị công dân (không/chưa đảng phái) là trách nhiệm và bổn phận chính đáng tối cần thiết của mọi người dân đối với bản thân, con cháu, gia đình, đất nước !
- ý thức rõ, phần lớn tôn giáo "bị phân hóa", bị cài đặt, biến thành tôn giáo "quốc doanh"
- Chúng ta (người dân) ĐANG "mất nước", mất văn hóa, mất quyền làm người, mất quyền tự do ngôn luận, mất quyền làm chủ đất nước,... !

- biết thắng sợ hãi
- có kỹ thuật và nghệ thuật

- có lãnh đạo (nhóm người, không cần lãnh tụ)
- có tổ chức, biết đoàn kết vì lợi ích chung là trên hết
- biết tạo LỰC cho tổ chức, cho phong trào !
- có chuẫn bị khá kỹ lưỡng
- biết chọn những nơi biểu tình, có quốc tế quan sát
- biết chọn thời điểm phát động !

- biết hy sinh cần thiết, "tự do phải được đổi bằng máu và nước mắt, mồ hôi", "tự do bố thí là tự do dỏm !!"
- tính "bí mật và an ninh, trật tự",
- biết bảo vệ lãnh đạo, giảm thiểu tối đa thiệt hại xảy ra
- sớm phát giác và loại bỏ những phần tử tay sai, cài đặt, tình báo, phá hoại
- có sự hổ trợ của bộ phận lực lượng quân đội, công an "thực sự yêu nước, phản tỉnh"

- có sự hổ trợ của dân, cộng đồng quốc tế, cộng đồng người việt hải ngoại
- có sự chứng kiến của truyền thông quốc tế
...

- Biểu Tình: Lòng Dân Là Ý Trời
- Biểu Tình: Yếu Tố Thành Bại
- Biểu Tình: Từ Trù Hoạch Đến Hành Động !!!!
- Biểu Tình: Làn Sóng Dân Chủ Hay Hỗn Loạn?
- Đẩy Lùi Sợ Hãi
- Nhược Điểm Của Độc Tài
- Thuật Biểu Tình: Tổ Chức Là Sức Mạnh

*
***
*
- Tài liệu quan trọng, căn bản liên quan đến kỹ thuật, nghệ thuật khiếu kiện, biểu Tình bất bạo động, kinh nghiệm đấu tranh z30, ...

- cộng sản
= độc tài toàn trị, độc đảng, độc tôn, độc đoán, độc ác, độc chiêu, cực quyền, độc quyền chân lý
= gian dối, bạo lực !

Biểu Tình: Lòng Dân Là Ý Trời

2007-07-23T13:42:00.000-07:00

Biểu Tình: Lòng Dân Là Ý Trời

NGUYỄN XUÂN NGÃI . Việt Báo Thứ Hai, 3/21/2005, 12:00:00 AM
Ai cũng có thể nói vậy, khi lòng dân làm đổi thay lịch sử. Nhưng, Ý Trời vẫn cần đến một yếu tố rất tầm thường: kỹ thuật biểu tình.

Nếu không, lòng dân sẽ là ý Trẫm - như vụ thảm sát Thiên an môn tháng Sáu năm 1989 cho thấy. Hoặc lòng dân sẽ là ý đảng - như vụ Việt Minh cướp chính quyền tháng Tám năm 1945 đã cho thấy.

Tại Lebanon, khi các lực lượng đối lập tổ chức biểu tình bất bạo động làm nội các của Tổng thống Emile Lahoud phải đổ mọi người đều kinh ngạc. Sau đó, khi lực lượng Hezbollah huy động nửa triệu người biểu tình để ủng hộ chính quyền Lahoud do Syria dựng lên, các nhà bình luận lớn nhỏ gần xa đều hoài nghi thực lực của phe đối lập. Một tuần sau đó, các nhà bình luận đều ngập ngọng khi phe đối lập huy động được 800 ngàn người biểu tình, còn hơn số biểu tình của Hezbollah. Dân số Lebanon chừng ba triệu tám, nếu trừ đi người già và con trẻ và người bệnh, ít ra cũng hơn phân nửa dân số, thì 800.000 dân biểu tình là con số rất lớn.

Làm sao tổ chức một cuộc biểu dương lực lượng cỡ đó?

Tại Trung Quốc, từ tháng Tư đến đầu tháng Sáu năm 1989, đám đông của Trung Quốc cũng tổ chức được biểu tình lớn trên Quảng trường Thiên an môn trong nhiều tuần lễ. Nhưng cuộc biểu tình kết thúc trong biển máu, khiến mấy ngàn người đã thiệt mạng.

Làm sao tránh khỏi những thảm kịch ấy trong việc tổ chức biểu tình?

Từ nhiều năm nay, chúng ta có thấy một hiện tượng mới. Là các cuộc biểu tình bất bạo động của quần chúng đã làm cho ách độc tài hay các dàn xếp tùy tiện của quốc tế bị đẩy lui. Chế độ Slobodan Milosevic tại Serbia bị sụp đổ tháng 10 năm 2000 sau đợt biểu tình chống gian lận bầu cử, hoặc cuộc biểu tình chống gian lận bầu cử tháng 12 năm 2004 đã giải phóng Ukraine là những biến cố lịch sử. Loại biến cố lịch sử ấy đang tiếp tục, khiến dân Iraq bảo nhau đi bầu đông đảo, dân Egypt cũng xuống đường làm chính quyền của Tổng thống Hosni Mubarak phải thoái lui.

Lòng dân là ý trời, hẳn là như vậy. Nhưng cái đạo lớn chỉ thành khi có thuật nhỏ. Thuật nhỏ ở đây là kỹ thuật huy động lòng dân, kỹ thuật biểu tình, kỹ thuật tranh thủ dư luận thế giới, kỹ thuật khai thác những lầm lẫn của đối phương và kỹ thuật thăm dò tâm lý của quần chúng, v.v….
Trong mỗi ngày của suốt tuần này, trên cột báo này, người viết sẽ tìm hiểu về kỹ thuật ấy.

http://www.vietbao.com/?ppid=45&pid=6&nid=19177

Biểu Tình: Yếu Tố Thành Bại

2007-07-23T13:38:00.000-07:00

Biểu Tình: Yếu Tố Thành Bại

NGUYỄN XUÂN NGÃI . Việt Báo Thứ Tư, 3/23/2005, 12:00:00 AM

Lòng dân là ý trời, nhưng ý trời vốn bí hiểm và nhiều khi lòng dân không xoay chuyển nổi tình hình. Vì sao?

Cuộc đấu tranh chống ách độc tài của Slobodan Milosevic tại Serbia khởi sự từ tháng 11 năm 1996, khi kết quả bầu cử Quốc hội bị Milosevic hủy bỏ. Đúng năm năm sau, vào tháng 10 năm 2001, Milosevic phải từ chức, cũng sau một vụ gian lận bầu cử. Cuộc vận động lịch sử mất năm năm mới thành, tại một xứ chưa tới 10 triệu dân, sau chín năm cầm quyền của Milosevic.

Tháng Tư năm 1989, nhân tang lễ của cố Tổng bí thư Hồ Diệu Bang, sinh viên Trung Quốc đã biểu tình. Mục tiêu - hay lý cớ - ban đầu là để bày tỏ lòng tiếc thương một lãnh tụ của xu hướng cải cách. Sau đó, đám đông chuyển mục tiêu thành đả kích nạn tham ô trong đảng và những sai lầm về chánh sách khiến lạm phát làm khổ người dân. Nhờ biến cố phụ là việc truyền thông quốc tế đông đảo tới nơi để tường thuật chuyến thăm viếng Bắc Kinh của Tổng bí thư Liên xô Mikhail Gorbachev, cuộc biểu tình có thêm khí thế và nâng mục tiêu thành đấu tranh dân chủ, với biểu tượng là nữ thần tự do. Kết cuộc, rạng ngày bốn tháng Sáu, lãnh đạo Bắc Kinh gạt báo chí ra ngoài, đưa quân đội vào tàn sát đám biểu tình. Mấy ngàn người đã mất mạng. Trung Quốc vẫn chưa có dân chủ.

Tại Serbia, việc Minh ước NATO tấn công lực lượng quân sự của Milosevic vào tháng Năm, 1999, vì tội đàn áp Kosovo thực ra không có lợi cho phong trào đấu tranh vì củng cố tinh thần "quốc gia" của quần chúng và lập trường phát xít của Milosevic. Tại Trung Quốc, việc truyền thông quốc tế thổi vụ biểu tình của sinh viên thành phong trào dân chủ cũng gây phản tác dụng. Sau đó, báo chí câm nín khi sinh viên bị tàn sát. Trong vài ngày tới, các cuộc biểu tình đang xảy ra tại xứ Cộng hòa Trung Á Kyrgystan có thể thành hay bại trong đường tơ kẽ tóc. Kyrgystan có thể từ loạn chuyển sang trị hay sẽ bị loạn hơn với sự can thiệp, thậm chí lâm chiến, của Cộng hòa Uzbekistan.

Kinh nghiệm ấy khiến người ta phải thận trọng và phân tách lý do thành bại.
Tại Trung Quốc, những người khởi xướng biểu tình thiếu chiến lược rõ ràng vì không minh định mục tiêu trường kỳ và ngắn hạn. Mục tiêu sau cùng là gì? Muốn đạt tới đó, phải giành thắng lợi trong những mục tiêu giai đoạn nào trước? Cách bố trí thứ tự này là nền tảng của chiến lược. Sự xoay chuyển mục tiêu vì yếu tố ngoại phụ có thể làm đám đông mất thế chủ động.

Tại Thiên an môn, cái thế chủ động ấy vốn dĩ không có, vì tùy thuộc vào một nguồn yểm trợ bên ngoài: cuộc biểu tình tưởng như tự phát này thực ra có sự yểm trợ của một số thành phần cấp tiến trong đảng Cộng sản Trung Quốc. Họ muốn quần chúng tác động vào đảng - một phản diện của chiến lược "Cách mạng Văn hóa" thời Mao - để làm sạch guồng máy đảng và cải thiện chánh sách quản lý kinh tế. Tổng bí thư lúc ấy là Triệu Tử Dương có thể có thiện cảm, thậm chí ngầm yểm trợ đám biểu tình. Nếu không, cả triệu người không thể hiện diện trong nhiều tuần trên quảng trường Thiên an môn. Nội việc tiếp liệu tối thiểu (ẩm thực và vệ sinh) cho đám đông đã là một vấn đề.

Khi mục tiêu chuyển thành đấu tranh cho dân chủ, hệ thống yểm trợ ấy tan rã. Đặng Tiểu Bình đã tìm hiểu nội tình và thuyết phục các thành phần khác tiêu diệt mầm nội loạn này. Triệu Tử Dương xuất hiện để thuyết phục đám biểu tình rút lui mà quá trễ. Một là các đảng viên cấp tiến đã đem con bỏ chợ, hai là các nhân vật khích động biểu tình đã bị vận dụng ngược, hoặc không có chiến lược, hay lầm lẫn về mục tiêu.

Cũng vậy, phong trào đấu tranh chống Milosevic có thể thất bại to nếu quần chúng khi ấy lầm lẫn mục tiêu và cổ võ việc NATO tấn công quân đội Serbia. Quân đội ấy là công cụ của Milosevic nhưng cũng là con em của người dân. Các nước NATO có thể yêu chuộng dân chủ, nhưng bênh vực việc NATO dội bom vào Belgrade là điều bất lợi cho dân chủ.
Nhưng làm sao chọn lập trường đúng đắn trong từng giai đoạn đấu tranh nếu không xác định trước mục tiêu và chiến lược?

Khi ta chỉ có cái búa trong tay thì mọi vấn đề đều giống như cây đinh, mọi giải pháp đều chỉ là đập cho mạnh. Chế độ độc tài bị nhược điểm ấy; chống lại ách độc tài, người ta cũng có khi gặp nhược điểm ấy.

Loài người thường có ba phương thức làm thay đổi tình hình: hoặc bằng bạo lực, là đấu tranh võ trang, chiến tranh và đàn áp; hoặc bằng tiền bạc, là trao đổi kinh tế hay mua chuộc; hoặc bằng tư tưởng, là thông tin và thuyết phục. Người quen nghề súng đạn thì nghĩ đến giải pháp võ lực. Quen về kinh doanh thì cho rằng kinh tế sẽ làm chế độ chuyển hóa, nếu không, ít nhất cũng làm cho mình có lợi!

Thực ra, văn minh nhất, hợp thời nhất trong kỷ nguyên mới và thực tế ở trong tầm tay của những người bị áp bức chính là thông tin và tư tưởng. Những giải pháp kia đều không thích hợp vì phương tiện không có mà hoàn cảnh cũng không. Đấu tranh ôn hòa, bất bạo động, vì tư tưởng tự do dân chủ là một chọn lựa khó khăn nhưng đã chứng minh kết quả, nhất là trong những biến động gần đây của thời sự thế giới. Đây là chọn lựa duy nhất ở trong tầm tay những người bị đàn áp.

Nhưng, nó không là cái búa trong ẩn dụ ở trên.

Trong hoàn cảnh ngày nay, tư tưởng có thể là sức mạnh và thông tin là phương tiện chuyển hóa sức mạnh ấy thành một cái gì đó còn dũng mãnh hơn bạo quyền. Vẫn biết rằng tư tưởng chỉ có thể là sức mạnh nếu hợp với lòng người, ta gọi đó là "chính nghĩa" có thể dời núi lấp sông, nhưng tư tưởng ấy cần được minh giải thành từng mục tiêu thiết thực, trong tầm với của quần chúng vào từng thời điểm nhất định. Đấy là vấn đề chiến lược và nhiều cuộc vận động đã thất bại, có khi bị dìm trong biển máu, vì sai lầm trong chiến lược. Thí dụ như trong việc xác định các mục tiêu giai đoạn.
Muốn xác định các mục tiêu giai đoạn cho chính xác, người ta cần tìm hiểu xem một chế độ độc tài có thể kết thúc ra sao.

Giả thuyết lý tưởng và hãn hữu nhất là chế độ tự cải hóa trước những đòi hỏi của quần chúng. Những người bảo vệ chế độ thấy ra sự bất công và bất lực của ách độc tài và chiều theo quần chúng và chủ động tạo ra thay đổi. Các nước như Nam Hàn hay Đài Loan có cái may ấy khi chế độ độc tài quân phiệt tại Hán Thành nhượng bộ, hoặc khi Trung Hoa Quốc Dân đảng tại Đài Loan thực tâm tổ chức bầu cử Tổng thống và thất cử. Các phong trào đấu tranh có thể nhắm vào mục tiêu "cải hóa" và phương thức bất bạo động là giải pháp hay nhất.

Giả thuyết thứ hai là áp lực của quần chúng dẫn tới việc chế độ độc tài phải nhượng bộ từng phần và dung hợp chánh sách với ý dân. Lúc ấy, cuộc đấu tranh thể hiện trên vùng đất xám, với những thắng-bại tương đối của hai bên trong từng lãnh vực. Trong giả thuyết "dung hợp" này, sai lầm tai hại nhất của phong trào đấu tranh là lơi là với mục tiêu chính là xây dựng nền móng dân chủ cho lâu dài và rơi vào xu hướng thỏa hiệp.

Từ giả thuyết thứ hai là thế "dung hợp", ta có giả thuyết kế tiếp là phong trào đấu tranh gây sức ép liên tục để chế độ mất dần các nền móng quyền lực và sau cùng bị tan rã. Tình hình mỗi quốc gia có thể mỗi khác, nên có nơi ta gặp hiện tượng tự cải hóa, đa số còn lại là những biến thái từ giả thuyết "dung hợp" đến giả thuyết "tan rã".

Công nhân xưởng đóng tầu Gdansk tại Ba Lan đã mở đầu tranh đấu bằng cách đình công để đòi hỏi quyền tự do nghiệp đoàn, một mục tiêu giai đọan rất cục bộ. Khi chế độ Cộng sản dung hợp thì Nghiệp đoàn "Liên đới" (Solidarnosc - Công đoàn Đoàn kết) ra đời và gây sức ép. Solidarnosc đẩy tiếp việc đấu tranh cho tới khi chế độ tan rã. Trước sau họ mất 10 năm nhưng không quên mục tiêu sau cùng, dù chế độ đã lui bước và nhượng bộ.

Khi trù hoạch chiến lược, người ta nên vẽ ra khung cảnh đấu tranh trên bốn hướng - cải hóa, dung hợp, gây áp lực và tan rã - để xác định là điều kiện đấu tranh đang ở đâu trên tấm bản đồ ấy. Từ đấy mới xác định ra từng mục tiêu giai đọan và kiên trì theo đuổi trong một trình tự, một kế hoạch thiết thực. Nếu không thấy rõ cục diện, người ta có thể phạm sai lầm khi có yếu tố bất ngờ.

Hầu hết các cuộc đấu tranh đều manh nha từ lâu, nhưng bùng phát thành phong trào lớn khi có yếu tố bất ngờ. Sự bất ngờ có thể là một quyết định sai lầm của chế độ, một nhượng bộ hay xoay chuyển của chế độ trước áp lực quốc tế, có thể là một lãnh tụ đáng kính tạ thế (như tại Trung Quốc), bị ám sát (như tại Lebanon), bị cầm tù (như tại nhiều nơi khác trên thế giới).

Các phong trào đấu tranh thường thất bại khi gặp yếu tố bất ngờ làm quần chúng có phản ứng bồng bột hay lạc quan thái quá - một nguyên do thất bại của vụ Thiên an môn - làm sai lệch kế hoạch ban đầu. Ta có hiện tượng "Cao Biền dậy non" đáng tiếc. Khi theo dõi các vụ biểu tình tại Ukraine hay Lebanon, người ta đều phải thấy ra chiến lược và kế hoạch tiềm ẩn bên dưới. Nếu không, làm sao kịp sản xuất những vật liệu sơ đẳng và tối thiểu như áo khoác, cờ, lều vải, khăn tay, son phấn vẽ màu, v.v…. cho hàng vạn người sử dụng trong nhiều ngày?

Kiểm điểm lại tình hình đấu tranh cho dân chủ trong vòng nửa thế kỷ vừa qua, người ta thấy rằng giải pháp võ lực chỉ dẫn tới phản ứng bạo lực và kẻ chiến thắng có khi lại là ách độc tài mới. Giải pháp vay mượn phương tiện bên ngoài để lật đổ chế độ độc tài bên trong cũng là một sai lầm vì ai cũng có mục tiêu riêng, không nhất thiết hoặc mãi mãi trùng hợp với mục tiêu của những người bị đàn áp. Vận dụng không khéo là mình nhường chính nghĩa cho chế độ độc tài hoặc trở thành tay sai cho ngoại bang. Còn lại? Đấu tranh bất bạo động, với sức mạnh chủ yếu là quần chúng, vẫn là giải pháp đắc sách hơn cả. Nhưng nó đòi hỏi một lối suy nghĩ khác, một khả năng trù hoạch chiến lược lâu dài và thực hiện kế hoạch một cách tỉnh táo, bền bỉ.

Một trong những người thực sự đề xướng vụ Thiên an môn năm 1989 là nhà vật lý Phương Lập Chi, ông đã bị trục xuất và nay là giáo sư tại Hoa Kỳ. Khi được hỏi lại về vụ Thiên an môn, ông ngậm ngùi trả lời: Đáng lẽ tôi phải chọn một chiến lược khác.

Rút kinh nghiệm thất bại ấy, người ta có thể nghĩ đến một chiến lược khác, nếu tự nêu ra một số câu hỏi sau đây:

1. Những gì đang cản trở tự do trong xứ sở của mình?
2. Những gì có thế giúp ích cho tự do?
3. Chế độ mạnh nhất ở chỗ nào, tựa vào những nền tảng nhân sự nào?
4. Chế độ yếu nhất ở chỉ nào, nền tảng nào của hệ thống ấy dễ lung lay nhất?
5. Phong trào dân chủ và quần chúng có thế mạnh nào, ở trong và ngoài nước?
6. Làm sao huy động được sức mạnh ấy?
7. Nhược điểm của phong trào dân chủ là gì, làm sao cải sửa?
8. Thế giới bên ngoài có giúp gì cho chế độ hay phong trào dân chủ không?
9. Làm sao vận dụng sức mạnh bên ngoài mà không bị vận dụng ngược?
Trong những kỳ tới, ta có thể tìm hiểu tiếp về cách trù hoạch chiến lược, kể cả khi phong trào bị thoái trào….

NGUYỄN XUÂN NGÃI
http://www.vietbao.com/?ppid=45&pid=6&nid=19374

Biểu Tình: Từ Trù Hoạch Đến Hành Động !!

2007-07-23T13:34:00.000-07:00

Biểu Tình: Từ Trù Hoạch Đến Hành Động

NGUYỄN XUÂN NGÃI . Việt Báo Thứ Năm, 3/24/2005, 12:00:00 AM

"có lãnh đạo nhưng không có lãnh tụ". Lãnh tụ dễ gây hiềm khích, thậm chí tật lên đồng, say micro, tệ sùng bái cá nhân, chứ lãnh đạo thì vô hình, khó bị tiêu diệt hay mua chuộc. Lãnh đạo có thể hiện diện ở mọi nơi, qua kỹ thuật tổ chức của một bộ máy tản quyền, chứ lãnh tụ thì không.
**

Người dân phải có quyền lên tiếng, quyền đó bị cản trở tất sẽ dẫn đến biểu tình. Nhưng dù là biểu tình có chính nghĩa, người ta vẫn cần đến kỹ thuật…

Tiếp tục tìm hiểu về hiện tượng biểu tình, một hiện tượng đang thực sự làm thay đổi bộ mặt thế giới, sau ba bài liên tục trên diễn đàn này, hôm nay, chúng ta sẽ đề cập đến một số kinh nghiệm về thuật biểu tình.

Công cuộc đấu tranh cho dân chủ xuất phát từ những mục tiêu cao đẹp là
1) ôn hòa và bất bạo động làm tê liệt bộ máy đàn áp của chế độ độc tài, từ giả thuyết "cải hóa" đến "tan rã" và những trường hợp thắng-bại ở giữa, để
2) xây dựng nền móng dân chủ cho xứ sở trong lâu dài. Những mục tiêu ấy đòi hỏi một nhãn quan chiến lược và một nỗ lực trù hoạch để khỏi phạm sai lầm và bị hy sinh oan uổng. Điều này, chúng ta có thể kiểm chứng từ những kinh nghiệm thành bại đã thấy.

Về khái niệm, người ta phải có từng bước quyết định về 1) chiến lược căn bản, 2) kế hoạch thực hiện và 3) những chiến dịch sẽ phát động.
Khi quyết định về chiến lược, người ta cũng có nhiều cấp cao thấp khác nhau.

Trong chiến lược, điều cần cân nhắc và suy xét đầu tiên là chọn thế huy động: đâu là những lãnh vực hay thành phần có thể làm suy yếu chế độ độc tài mà mình khả dĩ vận dụng được - như kinh tế, tín ngưỡng, đạo đức, chính trị hay tổ chức, hoặc nhân sự trong và ngoài chế độ. Tính toán này mặc nhiễn dẫn tới sự chọn lựa là bạo động hay ôn hòa. Và nếu giải pháp bất bạo động là có giá trị hơn cả, người ta còn phải cân nhắc về thời điểm: khi nào sẽ vận dụng thành phần nào đi vào đấu tranh?

Việc huy động từng thành phần là một cấp chiến lược thấp hơn, với những công tác và mục tiêu cụ thể hơn. Chiến lược này có giá trị cao hay thấp là tùy ở khả năng gây ra tác dụng đòn bẩy, kết quả huy động thành phần này sẽ giúp ích cho việc huy động các thành phần kế tiếp theo lối dây chuyền. Câu hỏi đặt ra ở đây là "đâu là gốc, đâu là ngọn", hoặc "mắt xích nào dễ bung nhất trong cả chuỗi xiềng xích của độc tài"? Từ lối trù tính ấy, người ta mới tiến tới công tác cụ thể và những mục tiêu chiến thuật trong toàn bộ chiến lược căn bản.

Thuật biểu tình vì vậy không bắt đầu từ việc kẻ bích chương biểu ngữ và bố trí cho đám đông xuất hiện đúng nơi và kịp thời, mà khởi sự từ trước đó và trên đó khá lâu. Nó bắt đầu từ những chọn lựa có thể liệt kê như sau:

1. Phong trào dân chủ có thể huy động được sức mạnh cho lối đấu tranh này hay không? Sự chọn lựa phương thức đấu tranh ấy có khai thác được lợi thế của quần chúng trong nước và hậu thuẫn của quốc tế hay không?

2. Khi phát động biểu tình, ta nhắm vào mặt yếu nhất hay mạnh nhất của chế độ độc tài? Lợi thế và rủi ro của cuộc biểu tình ấy là gì?

3. Thế giới có kinh nghiệm nào giúp ta chọn giải pháp có lợi nhất hay không?

4. Nếu như ta thành công và chế độ phải cải hóa hoặc tan rã, phương thức đấu tranh này có di hại cho nỗ lực xây dựng dân chủ hay không?

Một thí dụ có thể gợi lên nhiều kinh nghiệm đã từng thấy: kêu gọi dân chúng bất hợp tác với chế độ, chẳng hạn như lãng công, phá nhà máy và không nộp thuế, sau đó chế độ mới sẽ xử trí ra sao với thói quen "tiêu thổ" hay phá hoại ấy? Thí dụ này có tính chất hiện thực và giải thích nhiều khó khăn của các chế độ cộng sản sau thời chiến tranh "chống ngoại xâm".

Vì vậy, việc chọn lựa chiến lược và từng bước chiến thuật không thể lãng quên một sự thật căn bản nhất: người ta lật đổ một chế độ độc tài là để xây dựng một chế độ tốt đẹp hơn, chứ không làm loạn cho bõ ghét, một cách vô trách nhiệm. Được quần chúng hay không cũng tùy thuộc vào sự thật ấy. Kinh nghiệm nhiều nước cho thấy là người ta đã lầm mục tiêu với cứu cánh, nên thay thế một chế độ độc tài bằng một nền độc tài khác. Nhiều cuộc đảo chánh hay chính biến đã gây ra tình trạng éo le ấy.

Trong khung cảnh đầy biến động ngày nay, với chủ trương không che giấu của Hoa Kỳ là phát huy dân chủ để bảo vệ hòa bình và diệt trừ khủng bố, việc huy động sự hỗ trợ của Hoa Kỳ hay các nước khác tất nhiên đã được các phong trào biểu tình hay lực lượng dân chủ đặt ra. Thí dụ như tại Lebanon, các nhóm đối lập đã tấn công chế độ thân Syria nhưng vẫn phải khéo để khỏi trở nên - hoặc bị đả kích - là công cụ của Mỹ hay Israel. Một điều cần nhắc nhở là khi nói đến Hoa Kỳ, nhiều người chỉ nghĩa đến chính quyền mà quên rằng xã hội Mỹ cũng có nhiều tổ chức hay phong trào độc lập với chính phủ nhưng sẵn sàng hỗ trợ cho dân chủ. Đấy là các tôn giáo, hội thiện, các tổ chức ngoài chính phủ (NGOs).

Một quy tắc cần đặt ra là chính quyền thì ưu tiên lo cho quyền lợi của quốc gia nên có yểm trợ phong trào dân chủ thì cũng vì quyền lợi của họ. Nhưng nói chung, các tổ chức vô vụ lợi hoặc ngoài chính quyền thì không có loại tính toán thầm kín như vậy về quyền lợi. Các cuộc biểu tình thành công từ năm bảy năm nay trên thế giới đều đã được sự yểm trợ có khi kín đáo có khi công khai của các tổ chức ấy. Và được yểm trợ vì là những cuộc biểu tình bất bạo động. Người Việt đã sinh sống tại Hoa Kỳ từ ba chục năm nay nhưng dường như chưa đánh giá cho đúng tiềm năng hỗ trợ của các tổ chức ngoài chính quyền.

Đến một bước cụ thể hơn, thí dụ như phát động một chiến dịch đấu tranh, các phong trào dân chủ đã thành công trên thế giới đều phải thẩm xét một số bài toán như thuần nhất về mục tiêu, trong sáng về thông tin, trắc ẩn với xã hội và vô hình về tổ chức.

Nhìn ra sự liền lạc - không mâu thuẫn - giữa chiến dịch và chiến lược.

Yêu cầu ở đây là chọn lựa phương pháp đấu tranh thích hợp nhất để gây tối đa phiền nhiễu hay tổn thất cho chế độ độc tài với tối thiểu khó khăn hay tổn thất cho phong trào. Các công nhân Ba Lan khởi sự đấu tranh không phải với khẩu hiệu dân chủ hay lật đổ chế độ, mà chỉ đòi quyền sinh hoạt nghiệp đoàn. Sau đó mới có khí cụ là một nghiệp đoàn tự do, nghiệp đoàn ấy góp phần làm chế độ cộng sản tan rã. Mục tiêu nhỏ và gần phải đóng góp cho mục tiêu lớn và lâu dài.

Trên trận tuyến kinh tế chẳng hạn, những đòi hỏi phải có giá trị thiết thực - khiến quần chúng tham gia - và lâu dài - khiến chế độ mới sẽ chấp hành và không gây thất vọng hay bất mãn cho dân chúng.

Cũng vậy, những đòi hỏi này phải huy động được sự hỗ trợ chứ không gây mâu thuẫn về quyền lợi với nước ngoài (giới đầu tư chẳng hạn). Biểu tình chống một dự án đầu tư hay một doanh nghiệp ngoại quốc, dù có chính đáng về chính trị - vì dự án hủy hoại môi sinh hay tiêu diệt sinh hoạt của một sắc tộc - cũng có thể gây phản tác dụng về ngoại giao và chính trị. Cũng theo hướng đó, biểu tình chống một nhân vật cao cấp trong chế độ nhiều khi không có lợi bằng chống cả chế độ như một hệ thống đàn áp: nhân vật ấy có thể được chế độ thay thế, hoặc biết đâu chừng, đang là người mong muốn cải cách ở bên trong. Đấy là những kiểu biểu tình có thể gây phản tác dụng.

Trên bình diện khác, quan trọng vô cùng, là tổ chức bộ máy lãnh đạo phong trào đấu tranh. Một quy luật được rất nhiều nơi áp dụng, nhất là trong thời đại thông tin điện tử này, là "có lãnh đạo nhưng không có lãnh tụ". Lãnh tụ dễ gây hiềm khích, thậm chí tật lên đồng, say micro, tệ sùng bái cá nhân, chứ lãnh đạo thì vô hình, khó bị tiêu diệt hay mua chuộc. Lãnh đạo có thể hiện diện ở mọi nơi, qua kỹ thuật tổ chức của một bộ máy tản quyền, chứ lãnh tụ thì không.

Trong thời đại thông tin lập tức và đa diện, mọi việc đều phải công khai và xác đáng. Lề lối thông tin mập mờ hay ngoa ngụy về thành quả đấu tranh sẽ tiêu diệt đấu tranh và làm mất niềm tin của quần chúng. Nhiều cuộc đấu tranh đã thất bại chính là vì lề lối thông tin lạc hậu ấy. Quy tắc ở đây là không ai có thể che giấu được sự thật và chính chế độ độc tài chứ không phải phong trào đấu tranh mới sợ sự thật.

Trong khi phát động đấu tranh thì cũng phải trù tính nhiều dự án xây dựng hoặc bảo vệ sinh hoạt của quần chúng - nhất là trong thời đấu tranh cao độ có thể kéo dài nhiều năm - để khỏi gây tổn thất cho người dân. Thí dụ: làm bộ máy đàn áp bị tê liệt nhưng cũng làm nhà thương bị tê liệt thì sao? Việc trù hoạch và thực hiện các dự án kinh tế, xã hội, y tế hay giáo dục ấy phải nằm ngoài phạm vi hay trách nhiệm của các hoạt động đối kháng để khỏi bị gián đoạn vì những thăng trầm của đấu tranh.

Một yêu cầu nữa, vô cùng nóng bỏng, là làm sao huy động nước ngoài mà không lệ thuộc vào những nguồn yểm trợ có khi bất trắc, có khi không bền? Và làm sao xác định chính nghĩa của việc cầu viện để khỏi bị mang tiếng hay bị xuyên tạc là "tay sai của ngoại bang"? Các chế độ độc tài đều ưa cầm tù những người đấu tranh cho dân chủ với tội danh là làm tình báo hay tai sai cho nước ngoài, phong trào đấu tranh phải hóa giải lập luận vu cáo ấy.

Trên đây là những kinh nghiệm về thế công của phong trào đấu tranh.

Nhưng, như mọi sinh hoạt khác của loài người, việc gì cũng có hai mặt âm dương. Nói đến thế công thì tất nhiên phải nghĩ đến sự phản công của bạo quyền và thế thủ cho phong trào. Đã trù hoạch chiến dịch tranh đấu thì phải trù tính là chế độ sẽ phản công như thế nào, sẽ đàn áp ở đâu hay mua chuộc những ai?

Trong vụ Thiên an môn, phong trào của thanh niên sinh viên đã chỉ nhìn ra thế công và không có thế thủ nên lực lượng tiên phong và các lãnh tụ bị tiêu diệt hoặc bị mua chuộc khiến phong trào suy sụp và không còn khả năng huy động như giáo phái Pháp luân công sau này. Có thể là Pháp luân công đã nghiên cứu kinh nghiệm công thủ trong vụ Thiên an môn 1989 nên tiếp tục gây sức ép cho chính quyền Bắc Kinh.

Các chế độ độc tài đều có kinh nghiệm phản công và đàn áp vì các phần tử ưu tú nhất đều được huy động vào việc bảo vệ chế độ. Trong các chế độ này, người dân hết còn tin nhưng vẫn biết sợ sự đàn áp và đòn phản công của chế độ thường nhắm vào dân trước, vào phong trào sau, để phong trào bị mất quần chúng. Làm sao ngăn chống được cuộc phản công để bảo toàn lực lượng? Câu hỏi ấy cần được nêu ra từ trước: tấn công chỗ nào là ít rủi ro nhất, hoặc ít bị đàn áp nặng nề nhất?

Suy như vậy, người ta đã có thể nghĩ đến điều mà nhiều phong trào đấu tranh đã áp dụng: chưa đủ mạnh thì đừng huy động biểu tình mà chỉ cần thuyết phục dân chúng lãng công, ở nhà, công nhân viên chức cáo ốm để khỏi phục vụ chế độ trong những thời điểm lễ lạc tuyên truyền của chế độ.

Một giả thuyết không thể loại bỏ là nếu bị đàn áp, quần chúng có thể phản ứng mạnh và từ bỏ đường lối bất bạo động không?
Nhìn xa hơn thế, khi bị tấn công, tất nhiên chế độ phải nghĩ ra đòn khiêu khích để gây bạo động và đánh sập chính nghĩa bất bạo động của phong trào. Việc tổ chức biểu tình sơ đẳng nhất là phải giữ gìn trật tự để khỏi gây bạo động bất ngờ hay bị đối phương khiêu khích. Cùng với việc bảo vệ trật tự, việc phát huy chính nghĩa qua thông cáo và tiếp xúc với truyền thông báo chí để giải thích mục tiêu và chủ trương bất bạo động cũng là những công tác căn bản của mọi cuộc biểu tình.

Kinh nghiệm cực hay của cuộc biểu tình chống Trần Trường do cộng đồng người Việt miền Nam Calfornia tiến hành trên một quy mô lớn - lớn nhất xưa nay - vào mấy năm trước là điều mà các nơi khác nên học hỏi và áp dụng.

Sau khi tìm hiểu về nguyên tắc và chiến lược, trong các kỳ tới, chúng ta sẽ liệt kê ra một số công tác cụ thể về thuật biểu tình trong toàn bộ chiến lược đấu tranh ôn hòa và bất bạo động từng thấy áp dụng ở các nơi khác. Lời cuối ở đây là những quốc gia văn minh, dù nhất thời có gặp ách độc tài thì cũng biết huy động lòng người để chế độ tự cải hóa và chủ động thay đổi. Nhưng vì trường hợp ấy quá hãn hữu nên thiên hạ mới phải đi vào cuộc đấu tranh. Và chế độ phải chịu trách nhiệm về những tổn thất nếu có.

NGUYỄN XUÂN NGÃI
http://www.vietbao.com/?ppid=45&pid=6&nid=19389

Biểu Tình: Làn Sóng Dân Chủ Hay Hỗn Loạn?

2007-07-23T13:26:00.000-07:00

Biểu Tình: Làn Sóng Dân Chủ Hay Hỗn Loạn?

NGUYỄN XUÂN NGÃI . Việt Báo Thứ Bảy, 3/26/2005, 12:00:00 AM

Dù khéo xoay trở để có lập trường thân Nga, thân Tầu và thân Mỹ, chế độ Ayayev tại Kirgystan vẫn sụp đổ. Vì không thân dân.
So sánh làn sóng dân chủ với một vệt thuốc súng thì không phải. Nhưng đấu tranh bất bạo động có thể tràn lan thành động loạn không? Người ta nêu ra câu hỏi khi chứng kiến hàng loạt biến động từ Cận Đông vào Đông Âu, từ Trung Đông vào Trung Á. Có cái gì đó rất lạ đang xảy ra mà thời sự tường thuật không kịp. Nói chi đến bình luận hay nhận định?

Vụ Kyrgystan là một thí dụ.

Với dân số hơn 10 triệu, quốc gia này là một trong năm nước Cộng hòa có tên là "stan" (đất) tại Trung Á, nằm giữa hai đại cường là Liên bang Nga và Trung Quốc. Rặng núi mà Trung Quốc gọi là Thiên Sơn bao trùm lên 95% diện tích của Kyrgystan, là nơi sinh sống của dân du mục thuộc tộc Thổ (Turc) từ cả ngàn năm. Sau Cách mạng cộng sản tại Nga, Kyrgystan trở thành một phần của Cộng hòa Liên bang Xô viết từ 1924; hai năm sau được là một nước Cộng hòa tự trị và bắt đầu xây dựng xã hội chủ nghĩa bằng công nghiệp hóa và từ bỏ dần nếp sống du mục. Khi Liên xô sắp tan rã, Kyrgystan lập tức tuyên bố độc lập vào tháng Tám năm 1991, năm sau, gia nhập Liên hiệp quốc và IMF và bắt đầu thời kỳ cải cách kinh tế để ra khỏi chế độ cộng sản trong khi vẫn ở trong tổ chức gọi là Khối Thịnh vượng của các Nước độc lập (CIS), do Liên bang Nga lãnh đạo.

Là một nhà vật lý, Tổng thống Askar Akayev được nhiều người kính trọng vì chống phe cộng sản và đòi độc lập ngay khi Liên xô tan rã; thực tế thì ông ta có cố gắng cải tổ theo kinh tế thị trường và thiết lập chế độ đa đảng. Nhưng, về sau nhân vật này có xu hướng chuyên chế và các cuộc bầu cử năm 1995 rồi 2000 bị mang tiếng là có gian lận. Từ 2002, Akayev hiện nguyên hình là một người độc tài, cài đặt tay chân và thân tộc vào guồng máy cai trị. Nhìn theo một góc cạnh nào đó, Akayev có nhiều đặc điểm của Boris Yeltsin: từ anh hùng chống cộng có chủ trương cấp tiến đã biến thành một lãnh tụ chuyên chế, có thói quen gia đình trị.

Nhìn ra ngoài, từ 1996, Liên bang Nga cùng Trung Quốc và ba nước giáp giới là Kyrgystan, Kazahkstan và Tajikistan đã ký kết thỏa ước bất tương xâm và muốn lập ra thế liên kết tay năm để ổn định toàn khu vực, chống lại các phản ứng ly khai và trộm cướp. Nhóm "Thượng Hải 5" thành hình do thỏa thuận giữa Nga và Trung Quốc, thời Boris Yeltsin và Giang Trạch Dân. Sự liên kết ấy của Trung Quốc và Liên bang Nga có mục tiêu không che giấu là xây dựng lực lượng đối trong với sức mạnh độc bá của Hoa Kỳ.
Nhưng, vụ khủng bố 9-11 lại đảo lộn mọi sự, khiến Hoa Kỳ bước vào Trung Á với chiến dịch tấn công chế độ Taliban tại Afghanistan. Kyrgystan đồng ý cho Mỹ lập căn cứ tại đây và trở thành một quốc gia nằm trong vùng trái độn giữa ba thế lực là Nga, Trung Quốc và Hoa Kỳ. Kyrgystan là một xứ hy hữu có cả căn cứ quân sự của Nga lẫn Mỹ. Tổng thống Akayev có quan hệ tốt với cả Tổng thống Vladimir Putin lẫn Hoa Kỳ, nhưng chính quyền Bush bị phê phán là vì nhu cầu chống khủng bố mà nhắm mắt trước nạn độc tài của các nước hợp tác với Mỹ. Thí dụ như Uzbekistan, Pakistan hay Kyrgystan.

Thực ra, từ nhiều năm nay, Đại sứ Mỹ tại Kyrgystan đã nhiều lần công khai than phiền nạn độc tài của chính quyền Bishkek. Vấn đề là làm sao cải thiện chính trị mà không gây bất ổn cho một khu vực có đầy yếu tố phân hóa, động loạn, lại giáp giới với hai cường quốc lục địa là Nga và Trung Quốc? Nơi đây có Turkmenistan là một xứ độc tài khép kín ngang hàng Bắc Hàn, có Kazahkstan và một chế độ độc tài thối nát, có Tajikistan luôn luôn gặp nguy cơ nội chiến. Vụ biểu tình tháng Ba khiến Tổng thống Akayev phải chạy ra khỏi thủ đô và cho đến giờ này thì ở đâu chưa rõ. Báo chí nói là ông đang tỵ nạn trong một căn cứ quân sự của Nga, một Dân biểu Nga thì nói ông đang ở trong một căn cứ của Mỹ, trong khi gia đình đã lưu vong qua Kazahkstan…

Nhìn từ Moscow thì sau "Cách mạng hồng" tại Georgia (quê hương của Stalin) rồi "Cách mạng cam" tại Ukraine (quê hương của Krutchev), cuộc "Cách mạng tulip" (hoa uất kim hương) tại Kyrgystan là lần thứ ba mà một xứ Cộng hòa trong Liên bang Xô viết cũ đang tiến ra dân chủ. Trên cột báo này, chúng ta đã đọc thấy, nhân biến động tại Ukraine "Âu châu đổi sắc, Nga thất sắc", bây giờ, mọi người đều thấy Liên bang Nga bị bào mỏng, mất dần ảnh hưởng trong vùng quỹ đạo cũ. Và nổi lên từ biên giới miền Tây của Nga, làn sóng dân chủ đang đập vào biên giới Viễn Tây của Trung Quốc, trong vùng Tân Cương theo Hồi giáo, một cái nôi khác của khủng bố.

Kết luận ở đây là một chế độ dù khéo xoay trở để có lập trường thân Nga, thân Tầu và thân Mỹ mà vẫn có thể bị sụp đổ. Vì không thân dân.
Điều này tất nhiên cũng làm lãnh đạo một nước xa xôi khác phải thất sắc: Việt Nam.
Việt Nam có thể khép mình nằm dưới trật tự Trung Quốc và bị cường quốc này lặng lẽ bào mỏng quyền lợi của mình qua một số thỏa ước ngầm. Có khi còn lãnh một bài học khác trong vòng năm ba năm tới, nếu có vẻ bực bội hoặc có phản ứng độc lập hơn. Việt Nam có thể chủ động tăng cường hợp tác với Hoa Kỳ, mượn manh giáp của Mỹ để che thân và bảo vệ chế độ. Thậm chí nhân danh nỗ lực chống khủng bố, tiến tới hợp tác quân sự với Mỹ để phòng ngừa cơn thịnh nộ của Thiên triều và trung hòa phản ứng đòi hỏi dân chủ từ hải ngoại.

Nhưng, dù có sốt sắng đến như Kyrgystan, giới lãnh đạo Hà Nội vẫn không thoát được một sự phán xét khác: lòng dân.

Có phải là ta đang trở lại đề tài "lòng dân là ý trời" và thuật biểu tình không? Câu hỏi ấy dẫn tới một đòi hỏi khác: làm sao biểu tình mà không dẫn tới động loạn? Muốn như vậy, phong trào dân chủ phải nghĩ đến sách lược bất bạo động và kế hoạch vận dụng khả năng tổ chức và kỷ luật hầu tạo ra những chuyển hóa an toàn cho xứ sở. Nhà cầm quyền cũng phải nhìn thấy quyền lợi tối thượng của đất nước để chiều theo lòng dân mà tự cải hóa. Nếu không, thời sự sẽ dồn dập phá vỡ mọi toan tính trì hoãn của những người trong cuộc.

Tổng kết lại, khi lòng dân đã nổi lên, thì đâu là những việc có thể làm suy yếu chế độ và dẫn tới hai kịch bản đối nghịch trong cùng một tiến trình dân chủ hóa, là "cải hóa" hay "tan rã"?

Người dân có thể bất hợp tác với chế độ trong các lãnh vực xã hội, kinh tế rồi chính trị. Bất hợp tác có thể là lặng lẽ tẩy chay một số sinh hoạt xã hội hay hoạt động kinh tế, danh sách những phương thức đối kháng thụ động ấy có thể kể ra khá dài, trong đó có nhiều việc rất khả thể. Bất hợp tác cao độ hơn là việc nhắm vào các sinh hoạt chính trị, từ kêu gọi cải cách cơ chế tới hiến pháp, từ việc lãng công trong guồng máy lập pháp vào tới chính phủ đến việc từ chối đi bầu khi bầu cử chỉ là màn trình diễn dân chủ giả hiệu. Tích cực hơn thế, có việc vạch mặt chỉ tên những trường hợp và cá nhân tham ô hoặc bảo nhau khiếu kiện thật đông để làm tê liệt bộ máy hành chánh công quyền đến việc thiết lập ra các tổ chức cứu tế xã hội để giải quyết những vấn đề dân sinh mà chính quyền không muốn làm.

Tuy nhiên, vận động lòng dân luôn luôn phải dẫn đến việc xây dựng một cơ chế dân chủ hơn, cho nên ngay khi phát động phong trào đối kháng bất bạo động, người ta đã phải soạn thảo hiến pháp mới, trong đó phải xác định mục tiêu và trách nhiệm của chính phủ, thể thức tổ chức bầu cử tự do và công khai, phải phân biệt phạm vi hoạt động của hành pháp, lập pháp và tư pháp, cùng với vị trí của đảng cầm quyền.
Hiến pháp mới cũng phải giới hạn quyền lực của quân đội, công an, tình báo để ngăn ngừa việc chính quyền lũng đoạn các bộ phận này và dùng chúng làm công cụ đàn áp. Khi quyền dân được hiến pháp minh định rõ ràng và rộng rãi thì chế độ mới sẽ ít có nhu cầu tập trung quyền kiểm soát vào tay công an, một cơ hội nảy sinh độc tài trên nền móng non yếu của một chính quyền tân lập. Hỗn loạn hay không sau thời kỳ giải phóng là điều đã có thể thấy trước trong hiến pháp. Những cuộc thảo luận về tu chỉnh hay soạn thảo hiến pháp tại Ukraine và Iraq có thể là kinh nghiệm đáng theo dõi của việc đổi loạn thành trị.

Lời kết ở đây là ngược với các luận cứ phổ thông, việc giải phóng khỏi ách độc tài là điều có thể làm được, nhưng cần có chiến lược và tổ chức. Không quốc gia hay thế lực ngoại bang nào có thể giúp người dân bị đàn áp bỗng nhiên có tự do: chính người dân phải chủ động thực hiện lấy việc ấy. Càng sáng suốt trong vận động và đấu tranh thì càng dễ ngăn ngừa được sự can thiệp của ngoại quốc.

http://www.vietbao.com/?ppid=45&pid=6&nid=19459

-------
- Thuật Biểu Tình: Tổ Chức Là Sức Mạnh Nguyễn Xuân Ngãi (3/25/2005)